1935年2月，為了緬懷在中央與西藏地方關(guān)系中發(fā)揮重要作用的駐藏官員劉樸忱，國民政府駐藏官員蔣致余在西藏地方的幫助下，提出為其植碑修墓。為此，當(dāng)時(shí)的中央政治會(huì)議決議：建立紀(jì)念碑塔經(jīng)費(fèi)在致祭達(dá)賴專使行署及留藏辦事人員經(jīng)費(fèi)節(jié)余項(xiàng)中支出。 

圖為劉樸忱墓及劉公亭（劉樸忱后人提供）

　　劉公亭碑，高61厘米，寬270厘米，碑文系漢藏兩種文字。漢文居右，共26直行，行12字，總計(jì)308字，行楷字體，頗有力度；藏文居左，橫書，共11列。與黃慕松、劉樸忱同時(shí)進(jìn)藏的“西藏巡禮團(tuán)”成員黎丹親自在碑上題“劉公亭”三個(gè)大字，并留下“黎丹瑾題”的字樣。碑上所刻文字乃蔣致余親自撰寫，主要陳述劉樸忱赴藏原因及在藏經(jīng)歷。碑文內(nèi)容由于歲月的侵蝕，多不清晰。西藏文物工作者歐朝貴先生曾刊文作過補(bǔ)記： 

　　劉公亭記 

　　——蔣致余撰 

　　亭以劉公名者，紀(jì)念劉公樸忱也。公自中華民國十七年為蒙藏委員會(huì)委員，宵旰憂勤，效忠邊務(wù)，對(duì)藏事致力尤多。二十二年護(hù)國弘化普慈圓覺大師達(dá)賴?yán)飯A寂，政府特派專使致祭，公以總參名義同黃專使慕松于二十三年入藏。迨致祭事畢，政府復(fù)電令公留藏待命，并令余為之助焉。詎甫逾一月，公（遂）□（以）積癆病，歿于拉薩。政府篤念勛勣，明令褒恤，且命余葬公于拉薩之東原，建塔紀(jì)事，以資后人敬仰。余以吾藏民眾，經(jīng)歲勤于□（乃）事，西藏□（雖）□（屬）佛地，然欲求一幽雅名勝處以供吾人之娛樂，快吾人之□（意）者，甚不易得。因憶公□（曾）對(duì)余言及藏民，輒深軫念，慨然自許以藏事歸結(jié)此身，俾藏民早登衽席，其愛國仁民之心可謂致矣。愛本斯意呈準(zhǔn)政府改建此亭，以為藏中人士余暇嬉游之所，藉垂公之實(shí)恵于不朽，后之人其有感于斯文而加意保護(hù)之也矣。 

　　碑文中“□”符號(hào)表示原碑文中模糊無法識(shí)讀者，“（）”內(nèi)的文字是歐朝貴先生所補(bǔ)。 

　　劉公亭及蔣致余所撰碑文具有重要的意義，是國民政府對(duì)西藏地方行使主權(quán)的一種象征。在拉薩為劉樸忱植碑建亭不僅是對(duì)一個(gè)人的紀(jì)念與緬懷，也是對(duì)那些為溝通漢藏感情，促進(jìn)中央與西藏地方關(guān)系而獻(xiàn)身者的肯定。 

　　劉公亭碑修建之后，拉薩民眾常去吊唁，以緬懷這位國民政府派駐拉薩的官員。這些民間自發(fā)的悼念活動(dòng)正是各民族共同心理認(rèn)同的一種表現(xiàn)，彰顯了西藏民眾對(duì)中央政府的認(rèn)同。 

　　1938年，漢僧歐陽無畏在拉薩學(xué)習(xí)佛法之余，偶然看到劉公亭狹小失修，急切呼吁拉薩民眾應(yīng)好好愛護(hù)劉公墓，希望國民政府趕緊動(dòng)工進(jìn)行修葺。 

　　1940年，蒙藏委員會(huì)委員長吳忠信為主持十四世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世事宜入藏，處理公務(wù)之余，亦去瞻仰了劉公亭碑。1940年3月3日，吳忠信在日記中寫下：“九時(shí)半，由行轅出發(fā)，先到劉樸忱總參議墓，在拉薩市東兩里許。余及同人于墓前致祭憑吊，移時(shí)始去。樸忱為余舊識(shí)，人頗剛正。黃慕松君去后，以君主持行署事務(wù)，藏人以其方嚴(yán)，亦甚重之。乃以騎馬中風(fēng)，遂致不起，良堪惋惜。埋骨異域，昔人所悲。余以墓地狹小，復(fù)無樹木，擬為之?dāng)U充園地，并建一紀(jì)念堂，當(dāng)諭賴興巴等先行轉(zhuǎn)達(dá)噶廈并囑纕蘅、慶宗等設(shè)計(jì)。”從中可知，吳忠信認(rèn)為劉樸忱墓地狹小，且無樹木遮陽，計(jì)劃擴(kuò)充土地，為其修建紀(jì)念堂。五天后，吳忠信在行署設(shè)宴邀請(qǐng)丹巴嘉揚(yáng)、彭許、彭康三噶倫及阿旺顛真總堪布，并以貢覺仲尼及孔慶宗、張威白等作陪。席間提及數(shù)事，特別提到“劉樸忱墓地?cái)U(kuò)充，建筑紀(jì)念堂事”。對(duì)此，三噶倫一致答復(fù)，“只要兩邊留路，可以照展”。

圖為劉樸忱墓建造中（劉樸忱后人提供） 

　　1940年4月8日，吳忠信在日記中記載了已擬寫完畢的《劉樸忱紀(jì)念堂記》，是曰： 

　　劉樸忱紀(jì)念堂記 

　　民國二十九年（1940年）四月 

　　劉君樸忱卜葬于拉薩后六年，余奉令來藏主持第十四輩達(dá)賴大典，因得展君之墓，并率屬奠祭，以致其誠禮也。墓在拉薩東郭二里許，河流映帶，岡巒環(huán)繞，風(fēng)物絕佳，君之魂魄宜亦樂此，惟基址過狹，堂廡弗備，且無隙地可植花木，揆以大人封樹之義，未免闕如，余為惄然久之。爰商之藏政府，允以兩旁隙地劃撥，并自捐藏銀一萬兩，為建筑紀(jì)念堂及添置園樹之用，而屬駐藏辦事諸君子董其成。余與君夙昔論文，重其風(fēng)節(jié)。逮君宣勤邊徼，日著賢聲，方冀其益宏樹立，初不意其所詣止此。殄瘁之悲，豈獨(dú)朋舊；不隆崇報(bào)，奚勸來茲？君生平犖犖大者，具載官書，茲略述補(bǔ)建斯堂之緣起，以諗來者。異日軒楹式辟，榆柳成陰，吾僑居此邦人士，春秋佳日，醵酒致祭，以俢君靈，并藉以寄游觀聯(lián)情話焉，是尤余區(qū)區(qū)之微意云爾。 

　　中華民國二十九年四月刊石

圖為1940年3月國民政府蒙藏委員會(huì)委員長吳忠信在拉薩（喜饒尼瑪提供） 

　　1941年1月7日，駐藏辦事處收到來自重慶的蒙藏委員會(huì)委員長吳忠信捐修劉樸忱墓園的專項(xiàng)匯款。駐藏辦事處處長孔慶宗立即函告西藏地方政府“盼派員同往定界，著手修葺，以便興工”。西藏地方政府于1月20日即派代表古桑子與駐藏辦事處副處長張威白、秘書華寄天、科員劉桂楠一起丈量“劃定劉公墓，展拓地基界址”。萬事俱備。但是，修建劉公亭紀(jì)念堂之事一直未能開展，原因是“噶廈誤聽謠言，恐中央將以此地建筑學(xué)校”，“只允于墓之西南兩方各展一柱，東北兩方各展二柱之地，僅寬一二丈”，“種植花草”。此事即一直延誤。

　　國民政府對(duì)劉樸忱喪事的妥善處理不僅體現(xiàn)在宏觀層面上舉辦聲勢(shì)浩大的喪葬儀式，也盡顯于具體細(xì)節(jié)，這從派專人為其守墓的特殊呈文中可見一斑。 

　　1945年12月28日，為劉樸忱守墓的59歲在藏漢民劉云峰給蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處處長沈宗濂寫了一封長達(dá)六頁的信函，在信的開頭便表明其“自劉公仙逝后，即遵處命看管亭墓，已歷有十載”，并對(duì)自己守墓工作進(jìn)行了匯報(bào)，即每年劉樸忱的忌日“均按例購買紅、白土及香蠟、酒品等供獻(xiàn)墓前”，針對(duì)房屋和圍墻破損的情況，希望駐藏辦事處能夠向西藏地方“索領(lǐng)亭墓前后地基，加以圍墻在內(nèi)，賴以種菜為生”，如此“既有地基可以種菜，則以后春秋祭禮以及修葺亭墓為住持之責(zé)，絕不敢再向鈞處呈領(lǐng)分文”。根據(jù)守墓人劉云峰所述，可知1935年（即劉樸忱去世的那一年）其即奉派為專職守墓人，負(fù)責(zé)看守劉樸忱之亭墓。信中，劉云峰表示自己對(duì)守墓工作未有絲毫怠慢，同時(shí)向駐藏辦事處痛陳利害，竭盡全力維護(hù)逝者利益，為逝者爭(zhēng)取應(yīng)有的“待遇”?？梢姡@是一位十分稱職的守墓人。 

　　綜上所述，這不僅僅是對(duì)國民政府首任駐拉薩官員劉樸忱的緬懷與敬意，更向世人說明民國時(shí)期中央政府與西藏地方有著千絲萬縷的聯(lián)系。圍繞劉樸忱墓展開的一系列交涉，從另一側(cè)面也反映了民國時(shí)期中央與西藏地方之間關(guān)系的曲折發(fā)展。無論是國民政府在內(nèi)地為其舉行公祭，還是在拉薩為其植碑撰文、修建劉公亭，亦或是吳忠信提出為其捐款修筑劉公亭紀(jì)念堂，這些具體實(shí)踐的背后無比清晰地展現(xiàn)了中央政府的權(quán)力與威望，彰顯出國民政府對(duì)涉藏官員以及邊疆民族事務(wù)的高度重視。作為國民政府派往西藏致祭十三世達(dá)賴?yán)飳Ｊ剐惺鹂倕⒆h、國民政府最早的駐藏官員，其政治身份與在藏事跡引起國民政府的特殊關(guān)注，是很自然的。蒙藏委員會(huì)委員長吳忠信到劉樸忱墓前致祭吊唁時(shí)感慨：“樸忱為余舊識(shí)，人頗剛正……埋骨異域，昔人所悲。”像劉樸忱這樣生前有功，卻歿于千里之外，事跡著實(shí)令人動(dòng)容。 

　　隨著歲月的流逝，這一碑文原來刻下的那段文字早已模糊，但其文物價(jià)值依然不可小覷，畢竟這是民國時(shí)期中央政府在西藏留下的并不多見的一塊石碑。  

　　1986年，西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)將劉公亭碑收藏于羅布林卡金色頗章院內(nèi)保管。時(shí)移世易，拉薩劉公亭碑的歷史價(jià)值猶存。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪）