圖為普蘭縣科迦村村民巴桑倉決（右）和表姐巴桑普赤向游客展示“飛天服”。本網(wǎng)記者 周輝 攝

　　深究壁畫的細(xì)節(jié)，提升講解水平，把游覽變成一堂分享課；把精美的非遺穿在身上，借助游客的鏡頭，讓傳統(tǒng)服飾驚艷世界；計(jì)劃通過線上展覽，讓沉睡的文物蘇醒，帶給人們更新奇的文博體驗(yàn)……

　　在阿里采訪期間，記者遇到一群充滿活力和自信的“90后”“00后”。他們?cè)谖牟﹫鲳^或者泥土鄉(xiāng)間，出于工作需要或者自發(fā)愛好，立足自身所長，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以青春的“范兒”讓古老和年輕攜手、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力讓更多人感知雪域文化的無窮魅力，從而更好地認(rèn)識(shí)西藏、走進(jìn)西藏、推介西藏。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，這些青春的身影，彰顯著蓬勃的力量。

　　次仁央金：朝著熱愛的方向努力

　　奇特的古生物化石、精巧的金屬制品、古樸的陶器石器、多彩的非遺展陳……走進(jìn)阿里博物館，如同翻閱一本百科全書，豐富的藏品展現(xiàn)著這片大地的滄海桑田、厚重文化，令人嘆為觀止。

　　在這里，每一名工作人員都很繁忙。由于今年8月23日才正式對(duì)外開放，許多工作正有序推進(jìn)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)非常有活力，11人中，除了館長和副館長，其他都是“90后”。

　　“從打掃衛(wèi)生，到布置展陳，再到文物講解，博物館里方方面面的工作我們都要參與。”1996年出生的次仁央金，來自山南，畢業(yè)于上海大學(xué)歷史專業(yè)。來阿里博物館之前，她在拉薩就職于一家國有企業(yè)，收入高且工作穩(wěn)定。之所以選擇文物保護(hù)事業(yè)，次仁央金笑著用“熱愛”回答記者。

　　“這是日土巖畫的復(fù)制品，上面畫有牛羊以及放牧、狩獵的場景。這些古拙、簡樸的畫面，記錄了象雄先民生產(chǎn)生活等情況，為研究古時(shí)西藏的歷史、宗教、民俗、藝術(shù)等提供了珍貴資料……”次仁央金帶著我們參觀，不時(shí)停下來講解。

　　對(duì)于這份職業(yè)，次仁央金更愿意將其定位成文化傳播和公共教育。因此，面對(duì)不同的觀眾，她的講解重點(diǎn)也不一樣。她說：“如果是外地游客，我會(huì)著重講解阿里地區(qū)的歷史文化、民風(fēng)民俗。如果是學(xué)生，我會(huì)更多地介紹杰出人物，比如進(jìn)藏先遣連、孔繁森、祁發(fā)寶等人的故事，讓他們了解英雄、崇尚英雄，在講述中引導(dǎo)他們樹立愛國奮斗的志向。”

　　目前，阿里博物館擁有藏品2100余件，設(shè)立了阿里自然地理、古格王國歷史與文化、民俗文化與非遺保護(hù)、杰出歷史人物等7個(gè)主題展廳。

　　“我們的工作才剛剛起步，小伙伴們都很有想法，為了讓文物‘活’起來，大家都在出謀劃策。”次仁央金說，“比如開設(shè)文物小課堂，利用線上展覽，讓更多人了解文物、愛上博物館；利用周末舉辦各類講座和分享會(huì)；與手工藝人合作，制作文創(chuàng)手辦……”

　　談起未來的打算，開朗的次仁央金思路活躍，話語中充滿了堅(jiān)定和信心。

　　她告訴記者：“作為館里的首批員工，我非常自豪，有許多領(lǐng)域等著我們?nèi)ラ_拓、有許多疑問等著我們?nèi)ソ獯?。文物保護(hù)、文化普及，是需要耐心的事業(yè)，朝著熱愛的方向努力，一定會(huì)有所收獲。”

　　貢覺羅布：講解也是與歷史的對(duì)話

　　上午，陽光耀眼，恢弘的遺址變成了金色的迷宮。

　　“現(xiàn)在存留下來的古城堡，是從十世紀(jì)到十六世紀(jì)，用700年左右的時(shí)間不斷擴(kuò)建而成的。盡管大多數(shù)建筑只剩下斷壁殘?jiān)?，但從這磅礴的氣勢中，大家可以感受到它昔日的輝煌。”在札達(dá)縣古格王國遺址，導(dǎo)游貢覺羅布帶著一個(gè)旅行團(tuán)沿步道向上，一路走一路講，他蓬松的頭發(fā)隨步躍動(dòng)，黑亮的臉龐閃著自信。

　　今年20歲的貢覺羅布來自改則縣，是土生土長的阿里人。從小，老人就給他講述西藏的歷史傳說和英雄人物，讓他對(duì)歷史和文物充滿興趣。

　　“我本來學(xué)的是學(xué)前教育，家里也想讓我從事相關(guān)的工作，但看到札達(dá)縣招聘導(dǎo)游的信息后，我還是毫不猶豫地報(bào)考了。”貢覺羅布介紹說，今年上半年他通過考試后，開始了崗前培訓(xùn)。

　　“原以為背誦講解詞就可以了，其實(shí)并不是這么簡單?！必曈X羅布說，老師告訴我們，作為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的講解員，我們的講解水平影響著人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)期間，老師每天帶著大家了解不同的佛殿、洞窟，講解遺址的歷史以及壁畫、塑像等基本內(nèi)容，但對(duì)細(xì)節(jié)的講解，需要我們結(jié)合查到的資料和理解來豐富講解詞。

　　為此，貢覺羅布頗下了一番功夫，在向老一輩文保員學(xué)習(xí)的同時(shí)，還看了不少關(guān)于古格王國遺址的紀(jì)錄片和專業(yè)書籍。盡管如此，剛開始為游客講解時(shí)，他依然遇到了挑戰(zhàn)。

　　“講解也是與歷史的對(duì)話?！彼f，“一些游客特別用心，在來遺址前下了大量功夫，提出的一些問題很有趣也很專業(yè)，有些我確實(shí)回答不上來。不過，他們的問答也幫助我打開了視野、增長了見識(shí)，激勵(lì)自己不斷努力。比如壁畫，不僅要知道它的內(nèi)容，還需要了解其中蘊(yùn)含的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。”

　　每年夏季是講解員最忙碌的時(shí)候。今年游客最多的一天，僅他自己就為20個(gè)旅行團(tuán)進(jìn)行了講解。盡管累到口干舌燥，但他依然很開心。

　　貢覺羅布笑著告訴記者：“游客們來自祖國各地，不少還是外國友人，他們因?yàn)橄矚g甚至向往不遠(yuǎn)千里來到這里。同他們一路走下來，我能夠感受到自己的講解讓他們有所收獲，對(duì)西藏了解得更多，也越發(fā)地喜歡西藏。這就是我工作的意義！”

　　巴桑倉決：保護(hù)好傳承千年的生命記憶

　　河谷的風(fēng)吹醒了村莊，裊裊炊煙飄散在科迦村上空。

　　一大早，19歲的少女巴桑倉決和表姐巴桑普赤就開始整理各自傳承的“飛天服”。她們打開箱子，拿出精致的衣袍、披風(fēng)和綴滿珠寶的頭飾、項(xiàng)鏈，鄭重地穿戴在身上。當(dāng)整套“飛天服”呈現(xiàn)在眾人眼前時(shí)，大家無不為之驚嘆。

　　巴桑倉決一邊展示服裝，一邊介紹，袍子是用純羊毛經(jīng)過紡線、染色、編制等工序制成，披風(fēng)由羊羔皮和絲綢縫制而成，鞋子底部用牦牛皮和牦牛毛縫制、鞋面還有手工刺繡的各種圖案，服飾重量超過了15公斤。“這套服飾的造型就像孔雀開屏?！w天服’在我們村傳承了上千年，每一套都是無價(jià)之寶。以前，只有在重大的節(jié)日慶典上才會(huì)穿。”

　　記者了解到，普蘭傳統(tǒng)服飾是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有十多種不同款式的男女服飾，其中最具代表性的是普蘭“宣”服飾、“孔雀服”，被譽(yù)為“飛天服”?！帮w天服”主要由頭飾、項(xiàng)鏈、掛墜、袍子、披風(fēng)、靴子組成，其中最華麗的當(dāng)屬由珊瑚、蜜蠟、綠松石、黃金、白銀、珍珠等各類珠寶制成的飾品，每一樣都精美得讓人挪不開眼。

　　“整個(gè)西藏保存完好的‘飛天服’只有8套，都在科迦村。其中，有一套在阿里博物館借展。這些服飾對(duì)于研究普蘭的歷史文化有著重要的價(jià)值?！逼仗m縣委宣傳部工作人員巴桑羅亞告訴記者。

　　普蘭縣科迦村位于邊境，獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了獨(dú)特又多彩的傳統(tǒng)文化。巴桑倉決說：“我們村向來是女性當(dāng)家，‘飛天服’只傳女不傳男。這套服飾在我家已經(jīng)傳承了十幾代，17歲那年，當(dāng)我第一次穿上它的時(shí)候，才了解到世代相傳的重要意義。母親曾說，這是科迦的珍寶，保護(hù)好它就是在保護(hù)我們生命的記憶?！?/p>

　　如今，許多游客慕名來到科迦村，不僅拓寬了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的路子，也讓當(dāng)?shù)卮迕裨诩议T口就吃上了“旅游飯”。

　　在科迦寺前，面對(duì)游客的鏡頭，身著“飛天服”的巴桑倉決和巴桑普赤吟唱古老的“宣”歌，跳起曼妙的“宣”舞。驚鴻一瞥中，這套穿在身上的非遺，穿越千年，煥發(fā)出新的光彩。（記者 周輝 婁夢琳 馬國英 姚海全 普瓊 拉巴卓瑪 溫凱 洛桑旦增）