編者按：傳承弘揚“兩路”精神暨交通變遷與青藏高原現(xiàn)代化研討會期間，中國西藏信息中心記者采訪了多位專家學(xué)者，共憶“兩路”傳奇，共話“兩路”精神。

　　馬婧杰，博士，青海省委黨校民族宗教教研部副教授，主要從事地域文化、民族學(xué)方面的教學(xué)科研工作。近年來公開發(fā)表論文十余篇，主持完成國家級、省級社科項目各一項，其中國家社會科學(xué)基金西部項目獲得鑒定結(jié)果為良好。此外，還主持完成民族宗教事務(wù)委員會、青海省移民安置局等省內(nèi)各部門委托項目多項。

圖為馬婧杰參會現(xiàn)場照 攝影：李一凡

　　記者：傳承紅色文化是西藏鑄牢中華民族共同體意識的重要內(nèi)容，其中“兩路”精神蘊含怎樣的價值資源？

　　馬婧杰：兩路的筑路實踐體現(xiàn)了中華各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)、相互補充、相互依存的休戚與共、命運與共的血肉聯(lián)系，也充分證明了中華民族這個整體中各民族間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。　

　　此外，兩路所帶來的共同進步發(fā)展理念，進一步促進沿線各族群眾在團結(jié)和睦互助中求發(fā)展的意識。如青海都蘭的現(xiàn)代城鎮(zhèn)化發(fā)展、民族團結(jié)進步均得益于青藏公路修建帶來發(fā)展變遷?，F(xiàn)今都蘭少數(shù)民族人口眾多，是個多民族聚居的城鎮(zhèn)，不斷在現(xiàn)代化各項事業(yè)中，實踐著民族共同進步共同繁榮。

　　記者：如何理解“兩路”精神與中華民族精神的高度一致性?

　　馬婧杰：首先，“兩路”精神體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、頑強拼搏的奮斗精神。在川藏、青藏公路的建設(shè)過程中，建設(shè)者們面對惡劣的自然環(huán)境和艱巨的任務(wù)，展現(xiàn)出了頑強的意志和拼搏的精神。這種精神與中華民族歷史上多次戰(zhàn)勝艱難險阻、不斷取得勝利的奮斗精神是相通的。

　　其次，“兩路”精神正是中華民族精神統(tǒng)一性的生動寫照。從新中國建設(shè)歷程和中華民族發(fā)展歷史來看，兩路貫通的歷史正是中華民族是命運共同體的生動寫照。正如習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會中所指出的：“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融?！薄皟陕贰本衽c中華民族精神在奮斗、團結(jié)、創(chuàng)造和夢想等方面具有高度的一致性，這種一致性不僅彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也為新時代的建設(shè)提供了強大的精神動力。

　　記者：請簡要概述“兩路”精神為推動各民族團結(jié)、共同繁榮發(fā)展的現(xiàn)實意義？

　　馬婧杰：“兩路”精神源于川藏、青藏公路建設(shè)的偉大實踐，其內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)，對于推動各民族團結(jié)、共同繁榮發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。這種精神彰顯了中國人民不畏艱險、頑強拼搏的奮斗精神，成為聯(lián)結(jié)各族人民的生活、情感紐帶。

　　新中國成立后，二十世紀(jì)50年代國家開始大力投入包括道路建設(shè)在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，兩路正是在這一背景下修建的。兩路的修建結(jié)束了高海拔地區(qū)無公路的歷史，在黨史、新中國史、中華民族史中寫下了光輝篇章，銜接了其他省份與西藏的生計、文化、交通等，提供了多民族間接觸、交往的社會空間?！皟陕贰本裰械膴^斗與奉獻(xiàn)精神，激勵著各族人民為實現(xiàn)共同繁榮而努力奮斗，鼓舞著各族人民不畏艱難，勇往直前，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步貢獻(xiàn)力量?！皟陕贰本褚搀w現(xiàn)了中華民族對美好未來的追求和憧憬，通過大力弘揚這種精神，可以激發(fā)各族人民的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，共同推動西藏及整個中華民族的繁榮發(fā)展。（中國西藏網(wǎng) 記者/李一凡 王茜 陳浩力 張萌萌 袁星宇 夏炎）