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【專家談中央民族工作會議】張云:謹(jǐn)防“炒冷飯”的錯誤史觀為各種民族分裂思想“招魂”

發(fā)布時間:2021-09-13 09:38:00來源: 中國西藏網(wǎng)


圖為中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員張云 攝影:姚浩然

  中國西藏網(wǎng)訊 “必須堅持正確的中華民族歷史觀,增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感?!苯?,中央民族工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。

  習(xí)近平總書記重要講話立意高遠(yuǎn)、思想深邃,科學(xué)回答了新時代民族工作舉什么旗、走什么路等重大問題,是黨的民族工作實(shí)踐的最新總結(jié),是馬克思主義民族理論中國化的最新成果,是做好新時代民族工作的根本遵循。

  “我本人是一名少數(shù)民族史研究者,總書記的重要講話精神對我們的研究有非常重要的指導(dǎo)意義?!敝袊貙W(xué)研究中心歷史研究所研究員張云認(rèn)為,“堅持正確的中華民族歷史觀,一方面,我們必須要有科學(xué)探索、追求真相、實(shí)事求是、挖掘歷史規(guī)律的精神。另一方面,我們要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各民族之間雖有戰(zhàn)有和,有統(tǒng)有分,但是在漫長的歷史進(jìn)程中,認(rèn)為自己是中華民族大家庭中的一員,始終是民族關(guān)系的主流。我們應(yīng)該客觀描述,更要防止各種錯誤思想的泛濫,例如大漢族主義和地方民族主義?!?/p>

  中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家,中華民族是一個命運(yùn)共同體。以西藏為例,為什么我們要說“西藏自古就是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分”?

  張云認(rèn)為,西藏是各民族共同開發(fā)的,西藏歷史是各民族共同書寫的,藏族和其他各民族在政治經(jīng)濟(jì)文化上的交流貫穿了西藏歷史發(fā)展始終,藏族就是在各民族交往交流交融中形成發(fā)展起來的。大量考古和學(xué)術(shù)研究表明,早在遠(yuǎn)古時期,居住在西藏高原的藏族先民就與漢族和其他兄弟民族有著血緣、語言和文化上的密切聯(lián)系。藏族就是中國的民族,西藏高原這塊土地就是中國人世世代代生活的土地。

  弄清是非:珠爾默特那木札勒是民族英雄?

  “對于西藏歷史上的一些重要人物、重要事件應(yīng)該有一個客觀的認(rèn)識,評價可以有差異,但對基本事實(shí)必須理清楚,歷史研究者理應(yīng)還原真實(shí)的歷史,而非歪曲歷史?!睆堅票硎荆氖肋_(dá)賴集團(tuán)和西方一些所謂的藏學(xué)家在談到西藏歷史時,會用一種分裂的歷史觀去敘述,甚至歪曲歷史。

  以清代的珠爾默特那木札勒為例,竟然有人會去贊美這個歷史人物,高度評價他,甚至認(rèn)為他是西藏和藏族的英雄。張云批駁道:“如果你去看一看關(guān)于這個人物的藏文資料、漢文資料,看一看當(dāng)事人對他的評價,以及后來真正的學(xué)者對他的評價,就會知道他性情暴烈,殺害了自己的哥哥珠爾默特車布登,對七世達(dá)賴?yán)飿O端的不尊重,甚至意圖謀反、發(fā)動叛亂,上書清廷企圖讓清朝駐扎在西藏的軍隊撤回,甚至切斷了西藏通往祖國其他地方的驛道。最終他的結(jié)局就是身敗名裂,自取滅亡?!?/p>

  近代中國內(nèi)憂外患,1913年,英國策劃召開西姆拉會議,唆使西藏地方代表首次提出“西藏獨(dú)立”的無理要求,當(dāng)即遭到中國政府代表嚴(yán)詞拒絕。1914年7月,中國政府代表拒絕在《西姆拉條約》上簽字,并發(fā)表聲明概不承認(rèn)任何此類條約或文件,同時將該立場照會英國政府,西姆拉會議遂以失敗告終。顯而易見,《西姆拉條約》是非法無效的,有人卻別有用心地反復(fù)提到該條約,甚至以此為據(jù),證明十四世達(dá)賴集團(tuán)仍然有權(quán)簽訂條約。張云認(rèn)為,這是對歷史史實(shí)的極端不尊重。

  張云說,更荒謬的是,西姆拉會議上沒有公開指明,私下卻提出“麥克馬洪線”,私相授受,根本就是無效的,但卻給中國制造出藏南先后被英國、印度非法占領(lǐng)的問題。

  我們應(yīng)該如何評價歷史人物和歷史事件?張云認(rèn)為,必須堅持正確的中華民族歷史觀,從中華民族的整體歷史來看待這個人物,從是否維護(hù)中華民族的根本利益和長遠(yuǎn)利益、是否推動中國歷史的前進(jìn)和發(fā)展、是否有利于各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步來進(jìn)行評價。他說:“中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家,我們必須從中華民族的高度來認(rèn)識和研究中國歷史。要引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位,本民族意識要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識,同時要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。”

  明白方向:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

  “我們今天應(yīng)以平等的態(tài)度去研究歷史上那種不平等的民族關(guān)系。”“用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,批判的態(tài)度研究歷史,指出那些不平等民族關(guān)系的歷史根源和歷史實(shí)質(zhì)?!睆堅坪苜澩酞?dú)健先生的話,他認(rèn)為我們絕對不能被古人的一些錯誤思想所引導(dǎo),更不能將其當(dāng)做自己新發(fā)現(xiàn)的東西來販賣。

  歷史文獻(xiàn)上所謂的“夷”“狄”“戎”“蠻”等概念,有些沒有貶義,有些可能是中央王朝對周邊民族的描述。今天看來,帶有偏見和歧義,必須加以辨析。張云分析道:“我們也要尊重這樣的歷史記載,不能隨意改寫文獻(xiàn),但必須正確地對待。正確的東西要加以繼承、發(fā)揚(yáng)光大,錯誤的東西要進(jìn)行批判、摒棄,不能倒過來。今天依然有人使用陳舊乃至錯誤的概念,把一些古代的錯誤思想拿來‘炒冷飯’,甚至將歷史上中國各民族關(guān)系說成是一種國家關(guān)系,甚至是敵對關(guān)系。這樣肯定是不可取的和極其有害的?!?/p>

  中國北方的少數(shù)民族是中華民族的一個組成部分,但在某些西方和日本學(xué)者的筆下,竟然用所謂的“征服王朝”“騎馬民族”等概念,將中國北方少數(shù)民族與中原地區(qū)的漢族割裂開來、對立開來。張云認(rèn)為,這顯然是錯誤的歷史觀的產(chǎn)物。實(shí)際上,這樣的觀點(diǎn)明顯帶有政治目的,過去曾經(jīng)服務(wù)于日本侵華戰(zhàn)爭,今天仍試圖為各種民族分裂思想“招魂”。

  張云總結(jié)道:“作為歷史研究者,不能回避歷史,更不能歪曲歷史,而應(yīng)該尊重客觀的歷史,弄清是非,明白方向?!?/p>

  他進(jìn)一步表示,方向就是堅持正確的中華民族歷史觀,增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感,鑄牢中華民族共同體意識,堅持各民族一律平等,高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟,構(gòu)筑中華民族共有精神家園,推動各民族為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家共同奮斗、繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅)

(責(zé)編: 李雨潼)

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