清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。這是中華五千年傳統(tǒng)文化的傳承，更是中國(guó)人禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。每年的清明節(jié)期間，各地群眾都會(huì)前往墓地陵園祭奠逝去的親人。但清明節(jié)掃墓帶來(lái)的一系列問(wèn)題也隨之凸顯，在綠色低碳環(huán)保發(fā)展理念盛行的今天，采取“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”方式，以一顆誠(chéng)摯的心來(lái)祭奠逝者的祭奠方式，值得提倡。

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。從古至今，整修墳?zāi)?、掛燒紙錢、供奉祭品都是清明節(jié)祭奠的傳統(tǒng)方式。但是，燃燒祭品，無(wú)論是制作過(guò)程還是燃燒過(guò)程，都會(huì)造成環(huán)境污染，燃燒后產(chǎn)生的殘?jiān)图埢也粌H難以清理，燃燒導(dǎo)致的大量煙塵污染環(huán)境，還影響城市衛(wèi)生和城市整體形象。加之每年清明節(jié)前后大多地區(qū)氣候干燥，發(fā)生火災(zāi)的危險(xiǎn)系數(shù)也隨之增加。往年清明節(jié)曾多次因部分群眾掃墓不當(dāng)而引發(fā)山火，這些因掃墓引發(fā)的火災(zāi)，不僅給國(guó)家造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失和生態(tài)損失，也讓涉事個(gè)人付出沉重的代價(jià)。

　　隨著健康環(huán)保的低碳生活理念越來(lái)越為人們所重視，“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”也已被越來(lái)越多的人所接受。對(duì)于離家千里的游子而言，未嘗能夠在每年清明之際歸鄉(xiāng)祭祖，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”，為逝去的親人在網(wǎng)上獻(xiàn)上幾束鮮花，點(diǎn)上三炷清香，點(diǎn)上幾支蠟燭，寄托親情和哀思，是慰藉心靈、值得提倡的新風(fēng)尚。

　　當(dāng)前，仍處于新冠肺炎疫情期間，很多地方都暫時(shí)實(shí)行公墓、骨灰堂等骨灰安放場(chǎng)所封閉式管理，暫停一切群眾性現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，提供“云祭掃”、集體祭掃、代祭掃等多種便民服務(wù)，不僅能滿足群眾表達(dá)哀思的需求，也是鼓勵(lì)民眾多元化表達(dá)哀思的方式。尤其是當(dāng)下新冠肺炎疫情期間，雖然中國(guó)本土新冠肺炎疫情傳播已基本阻斷，但仍有本土病例零星散發(fā)和境外輸入病例，我們依舊不能放松警惕之心。減少出行，減少聚眾，利用“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”，是這個(gè)特殊的清明節(jié)追思逝去親人最好的方式。

　　清明節(jié)的祭奠活動(dòng)，是一種緬懷逝去親人的表現(xiàn)。孔子曾在論孝道中說(shuō)“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮”，也就是說(shuō)禮儀到了，心意表示了即可。傳統(tǒng)祭掃的節(jié)日我們應(yīng)當(dāng)傳承，因?yàn)檫@是中華五千年文化的傳承和傳統(tǒng)。但時(shí)代也在進(jìn)步和發(fā)展，特別是在環(huán)保理念日益為人們所接受的今天，祭祀逝去親人的習(xí)俗也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，寄托哀思并不單純依靠于形式，而是通過(guò)祭奠祖先、緬懷親人的行為本身及過(guò)程表達(dá)情義，真心誠(chéng)意地將逝者銘記于心。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/李志蕊）