【觀察者】

　　作者：胡?。ㄎ鞅泵褡宕髮W(xué)青年學(xué)者）

　　古人類(lèi)研究是一門(mén)十分重要的學(xué)問(wèn)。古人類(lèi)的歷史遺存不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。人類(lèi)起源史和人類(lèi)史前文明史，主要靠考古成果來(lái)建構(gòu)，即使是有文字記載的文明史，也要通過(guò)研究工作來(lái)參考、印證、豐富、完善。在甲骨文出現(xiàn)之前，中華大地還有很長(zhǎng)的文明發(fā)展史、超過(guò)百萬(wàn)年的人類(lèi)發(fā)展史并沒(méi)有文字記載。這都需要古人類(lèi)研究將塵封的歷史揭示出來(lái)，并轉(zhuǎn)化為新的歷史知識(shí)。

　　譬如重慶巫山玉米洞遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富了中國(guó)舊石器時(shí)代遺址的材料，還將為古人類(lèi)學(xué)探討更為廣闊時(shí)空范圍下的人群演替和技術(shù)演變作出積極貢獻(xiàn)。又如廣西民族博物館和丹麥哥本哈根大學(xué)的科研團(tuán)隊(duì)，通過(guò)古蛋白質(zhì)測(cè)序技術(shù)，從一枚巨猿化石中成功提取遺傳物質(zhì)，并確認(rèn)了這個(gè)早已滅絕的物種與亞洲猩猩存在密切的演化關(guān)系，為人類(lèi)演化考古研究打開(kāi)了一扇新的窗戶。

　　正是一代代古人類(lèi)研究者的賡續(xù)奮斗，使我國(guó)史前考古工作取得重大進(jìn)展，考古發(fā)現(xiàn)取得豐碩成果。今年，在做相關(guān)調(diào)研時(shí)，我在與幾位青年古人類(lèi)研究者的交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化史有著濃厚的興趣和誠(chéng)摯的熱愛(ài)。他們從學(xué)生時(shí)代就作出鄭重選擇，工作后全身心投入，充滿激情地開(kāi)展野外調(diào)查、發(fā)掘和研究分析，“一年有四分之三的時(shí)間在田野”，風(fēng)餐露宿、風(fēng)吹日曬是常態(tài)。

　　他們有著強(qiáng)烈的文保意識(shí)，致力于保護(hù)歷史遺存、傳播歷史知識(shí)，同時(shí)又善于創(chuàng)新，樂(lè)于通過(guò)圖文、短視頻、直播等方式，推動(dòng)相關(guān)知識(shí)的普及和傳承，一定程度上改變了大眾對(duì)古人類(lèi)研究的刻板印象。令人高興的是，堅(jiān)守一線的青年古人類(lèi)研究者越來(lái)越多，他們都展現(xiàn)出深厚的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定的學(xué)術(shù)志向和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。

　　通過(guò)考古發(fā)掘獲取的實(shí)物資料具有真實(shí)性、客觀性等特點(diǎn)，古人類(lèi)研究者通過(guò)對(duì)實(shí)物資料的研究闡釋，借助諸如“古蛋白質(zhì)測(cè)序技術(shù)”等高科技分析手段，能夠從實(shí)物資料中獲取更多、更精細(xì)的客觀信息，從中反映出人類(lèi)當(dāng)時(shí)的相關(guān)活動(dòng)，為復(fù)原古代社會(huì)歷史、再現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)演變進(jìn)程、揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律等提供科學(xué)支撐。譬如周口店第15地點(diǎn)人類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)，可通過(guò)比較解剖學(xué)和分子生物學(xué)，深入研究這一區(qū)域的人類(lèi)演化，為探討中國(guó)古人類(lèi)的演化模式提供極為重要和關(guān)鍵的標(biāo)本材料，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年來(lái)的人類(lèi)演化史。這既有重大現(xiàn)實(shí)意義，又能為古人類(lèi)研究者帶來(lái)滿滿的職業(yè)獲得感。

　　帶著渴求對(duì)話古人類(lèi)，帶著知識(shí)拓展新視野，希望從事古人類(lèi)研究的青年人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。在田野發(fā)掘中認(rèn)識(shí)歷史，往往條件非常艱苦，得靜得下心、耐得住寂寞、抵得住誘惑、坐得住“冷板凳”。同時(shí)，古人類(lèi)研究極其重視實(shí)踐能力的交叉，既涉及地質(zhì)學(xué)、年代學(xué)、埋藏學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)、物理等知識(shí)，又涉及算法、工業(yè)CT、數(shù)據(jù)庫(kù)、模擬畫(huà)像、自動(dòng)化等技術(shù)的運(yùn)用，需要從業(yè)者具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，有針對(duì)性地加強(qiáng)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力。

　　希望從事古人類(lèi)研究的青年人在精通考古的業(yè)務(wù)技能之外，不斷創(chuàng)新表達(dá)和傳播方式。古人類(lèi)學(xué)因其探索的神秘性擁有天然的敘事稟賦，青年古人類(lèi)研究者可多以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，加強(qiáng)考古成果和歷史研究成果的傳播，激活大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富想象與情感認(rèn)同，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)中華大地上人類(lèi)演化和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)他們?nèi)〉玫臓N爛成就，認(rèn)識(shí)他們對(duì)人類(lèi)文明的重大貢獻(xiàn)，以此不斷增強(qiáng)文化自信。這些年，不少青年人通過(guò)新興媒介、文創(chuàng)產(chǎn)品和研學(xué)等方式，讓文化遺產(chǎn)不再只躺在博物館里，而是在人們的視野中“活”了起來(lái)，讓文物歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值得以生動(dòng)彰顯，這些有益嘗試值得借鑒。

　　最后，希望從事古人類(lèi)研究的青年人向全世界講好中國(guó)故事。通過(guò)國(guó)際傳播、學(xué)術(shù)交流、會(huì)議研討等方式，向國(guó)際社會(huì)宣介展示考古發(fā)現(xiàn)及其研究成果，講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類(lèi)文明的重大貢獻(xiàn)，講清楚不同文化和歷史之間的差異和相似之處，增進(jìn)共識(shí)和理解，為人類(lèi)文明新形態(tài)建設(shè)提供歷史借鑒和參考。

　　（本期選題支持 齊芳 周仕興 趙秋麗 馮帆 李宏 黃漢鑫）

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年08月22日 12版）