【文化評析】古裝劇應(yīng)在細(xì)節(jié)中傳承歷史文化
【文化評析】
作者:龍其林(上海交通大學(xué)人文學(xué)院長聘副教授)
近日,國家廣電總局召開電視劇創(chuàng)作座談會(huì),強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信、傳承中華文明,古裝劇美術(shù)要真實(shí)還原所涉歷史時(shí)期的建筑、服裝、服飾、化妝等基本風(fēng)格樣貌,不要隨意化用、跟風(fēng)模仿外國風(fēng)格樣式。國家廣電總局的這一要求旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)文化自信和歷史真實(shí),對提高古裝劇藝術(shù)水平有直接的指導(dǎo)意義,也有很強(qiáng)的可操作性。
從20世紀(jì)90年代開始,大眾文化消費(fèi)需求高漲,一些古裝影視劇為迎合市民群體的審美趣味,不斷增加插科打諢內(nèi)容、男歡女愛情節(jié)、穿越古今歷史、模仿國外樣式,雖然一時(shí)制造了噱頭,卻與傳承宣傳中華文明相去甚遠(yuǎn)。這些流行于一時(shí)的電視劇暴露出了許多問題:虛化人生場景,日常生活隱遁于劇情;淡化歷史語境,人物生活在真空世界;消解社會(huì)關(guān)系,沉浸于男女之情的糾葛。在這些玄幻、空洞的古裝神話劇、仙俠劇、玄幻劇的氛圍里,歷史時(shí)代成了虛無背景,人生意義轉(zhuǎn)換為男歡女愛。更有一些設(shè)計(jì),與歷史相左,與情理相悖,毫無文化因素,古裝劇成了無腦劇。一些作品缺乏起碼的古代社會(huì)生活常識(shí),胡編亂造,肆意添加外國元素,隨意穿越古今階段,對廣大電視劇觀眾尤其是青少年產(chǎn)生消極影響。
有文學(xué)批評家認(rèn)為,作家創(chuàng)作應(yīng)具有合乎情理的邏輯、綿密的細(xì)節(jié)、環(huán)環(huán)相扣中建立的說服力,只有將這些基礎(chǔ)打好了,一部作品才可能打動(dòng)人心:“讀者對一部小說的信任,正是來源于它在細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)中一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來的真實(shí)感”,“一部小說無論要傳達(dá)多么偉大的人心與靈魂層面的發(fā)現(xiàn),都必須有一個(gè)非常真實(shí)的物質(zhì)外殼來盛裝它?!睂τ谛≌f細(xì)節(jié)價(jià)值的強(qiáng)調(diào),同樣適用于古裝劇的制作。一部電視劇選擇通過古裝形式拍攝,必然是因?yàn)橹魅斯凸适掳l(fā)生于某個(gè)特定歷史時(shí)代,電視劇美術(shù)應(yīng)努力打造與這個(gè)階段相匹配的建筑、服裝、服飾、化妝、語言、錢幣、禮儀等生活場景,從而在歷史語境中呈現(xiàn)出人物的精神風(fēng)貌和時(shí)代氣息。只有將古裝劇發(fā)生的歷史時(shí)代背景安排得扎實(shí),人物特質(zhì)及時(shí)代氛圍才能自然形成,觀眾通過一部古裝劇才能更深刻地領(lǐng)悟一個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)場景、生活細(xì)節(jié),電視劇才有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)外殼。
一度流行的古裝神話劇、仙俠劇、玄幻劇等古裝劇,淡化了故事的歷史背景和時(shí)代語境,它們雖然不否定歷史文化、民族文化,但卻通過電視劇虛幻的場景、空洞的情節(jié)、抽空的社會(huì)語境,事實(shí)上淡化了文化歷史,消解了民族傳統(tǒng)與精神,在刻意渲染的神話、玄幻、仙俠的表象下,使大眾只見到美輪美奐的畫面和俊男靚女的情感故事,久而久之,受眾會(huì)對真實(shí)歷史、人的社會(huì)價(jià)值與人生意義等基本問題形成隔膜,在鈍化的情感世界中虛化歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)感受。一些觀眾甚至?xí)蚜餍袆∨c歷史相混淆,形成顛覆混亂的歷史印象,進(jìn)而形成畸形的歷史觀、人生觀。
國家廣電總局在電視劇創(chuàng)作座談會(huì)強(qiáng)調(diào),古裝劇美術(shù)要真實(shí)還原所涉歷史時(shí)期的日常生活場景,有著明確的指向性和導(dǎo)向性?!坝^乎人文,以化成天下”,努力將對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承落實(shí)到具體的、真實(shí)可感的文藝作品中,讓藝術(shù)集中展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的動(dòng)人魅力,人們在生活中對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)才會(huì)更加自覺、自然。從這個(gè)方面看,電視劇的服裝、美術(shù)絕非小事。
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