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深刻認(rèn)識(shí)和把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”·必須堅(jiān)持自信自立

發(fā)布時(shí)間:2023-04-11 14:59:00來(lái)源: 人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

  黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的,貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā),由中國(guó)人自己來(lái)解答。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“必須堅(jiān)持自信自立”這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義,自覺(jué)用以指導(dǎo)各項(xiàng)工作。深刻認(rèn)識(shí)和把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”系列理論版今天推出第二期,圍繞“必須堅(jiān)持自信自立”進(jìn)行闡述。

  ——編 者

  深刻把握必須堅(jiān)持自信自立這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想)

  王 易

  把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入,既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握這一重要思想的主要內(nèi)容,又要整體把握這一重要思想的科學(xué)體系,還必須深刻把握這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”,是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。新時(shí)代新征程,我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握“必須堅(jiān)持自信自立”,更好學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

  自信是中國(guó)共產(chǎn)黨素有的精神氣度,自立是我們立黨立國(guó)的重要原則

  自信才能自立,自立才能自強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景,從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū),更沒(méi)有現(xiàn)成答案。”黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,讓馬克思主義永葆蓬勃生機(jī),這正是自信自立精神氣度的有力彰顯。必須堅(jiān)持自信自立,不是憑空產(chǎn)生的,而是融通了馬克思主義的思想精髓和中華文化的精神特質(zhì),具有深刻的歷史底蘊(yùn)、實(shí)踐基礎(chǔ)和文化根基。

  源自對(duì)科學(xué)真理的堅(jiān)持。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?!睋碛锌茖W(xué)理論的政黨,才能擁有真理的力量,才能自信自立;科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè),才能擁有光明的前途,才能不斷發(fā)展進(jìn)步。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理。100多年來(lái),我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn),馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹,馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)持自信自立的根本所在。

  源自中華民族輝煌燦爛的5000多年文明發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出:“回顧歷史,支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的,支撐5000多年中華文明延綿至今的,是植根于中華民族血脈深處的文化基因?!敝腥A民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中生生不息,歷經(jīng)挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒,靠的就是堅(jiān)持自信自立。100多年來(lái),我們黨秉持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力、創(chuàng)造力的高度自信心,深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義指導(dǎo)中華文化和中國(guó)精神的傳承和發(fā)展,使中華民族以昂揚(yáng)姿態(tài)屹立于世界東方。

  源自中國(guó)共產(chǎn)黨100多年奮斗歷程的歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā),探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這種獨(dú)立自主的探索精神,這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心,是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦?!睔v史是最好的教科書(shū)。100多年來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗,自信自立始終貫穿于我們黨立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的光輝歷程。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心

  走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。必須堅(jiān)持自信自立,貫穿著我們堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心。

  堅(jiān)持道路上的自信自立。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,開(kāi)拓于中國(guó)人民共同奮斗,扎根于中華大地,是給中國(guó)人民帶來(lái)幸福安寧的正確道路?!狈较驔Q定道路,道路決定命運(yùn)。堅(jiān)持道路上的自信自立,這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,也是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的一個(gè)根本原因。新時(shí)代十年的偉大變革,再次印證“當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà),那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅走得對(duì)、走得通,而且走得穩(wěn)、走得好。

  堅(jiān)持理論上的自信自立。習(xí)近平總書(shū)記指出:“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?!崩碚撋锨逍?,政治上才能堅(jiān)定,行動(dòng)上才能堅(jiān)決。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨人改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了正確指引,為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指南,為促進(jìn)世界和平發(fā)展與人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代十年的偉大變革充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的真理力量和實(shí)踐偉力。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,只有堅(jiān)持理論上的自信自立,全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,我們才能繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

  堅(jiān)持制度上的自信自立。習(xí)近平總書(shū)記指出:“在人類(lèi)文明發(fā)展史上,除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外,沒(méi)有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡?!敝贫确€(wěn)則國(guó)家穩(wěn),制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在新時(shí)代推進(jìn)制度建設(shè)的實(shí)踐中,習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度本質(zhì)特點(diǎn)、建設(shè)規(guī)律、優(yōu)勢(shì)效能等的認(rèn)識(shí),為新時(shí)代制度建設(shè)提供了根本遵循,中國(guó)特色社會(huì)主義制度展現(xiàn)出旺盛生機(jī)活力和強(qiáng)大治理效能。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義制度一定能夠?yàn)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

  堅(jiān)持文化上的自信自立。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?!秉h的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,呈現(xiàn)文化興國(guó)運(yùn)興、文化強(qiáng)民族強(qiáng)的生動(dòng)圖景,全黨全國(guó)各族人民文化自信更加堅(jiān)定。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持文化上的自信自立,就一定能夠推進(jìn)文化自信自強(qiáng),建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

  堅(jiān)持自信自立,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

  習(xí)近平總書(shū)記指出:“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”必須堅(jiān)持自信自立深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì),是我們繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。新征程上,我們要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持自信自立,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

  在堅(jiān)定不移推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化中譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。習(xí)近平總書(shū)記指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!秉h的十八大以來(lái),我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。繼續(xù)推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化,必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持自信自立,在重大政治問(wèn)題上有定力、有主見(jiàn),不信邪、不怕鬼、不怕壓,保持戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略主動(dòng),聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題,不斷提出新理念新思路新辦法,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

  在發(fā)揚(yáng)歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神中譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,從理論到實(shí)踐都需要全世界的馬克思主義者進(jìn)行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力。當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi),人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變,充分體現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上。新征程上,我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),充分發(fā)揚(yáng)歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神,堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,以思想的力量激揚(yáng)奮進(jìn)的力量,以理論的主動(dòng)把握歷史的主動(dòng),讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

 ?。ㄗ髡邽橹袊?guó)人民大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng))

  中國(guó)的問(wèn)題必須由中國(guó)人自己來(lái)解答(思想縱橫)

  曾 峻

  “必須堅(jiān)持自信自立”,是黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”的重要內(nèi)容,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的,貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā),由中國(guó)人自己來(lái)解答?!绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述,深刻總結(jié)了百余年來(lái)我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。必須堅(jiān)持自信自立,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神。

  黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,圍繞堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)發(fā)表了一系列重要論述。這種自信自立,生動(dòng)體現(xiàn)在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新、實(shí)踐探索和政治品格之中,充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐偉力。深刻把握必須堅(jiān)持自信自立這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,就要深刻領(lǐng)悟和牢牢把握“中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā),由中國(guó)人自己來(lái)解答”這個(gè)基本點(diǎn)。

  中國(guó)人對(duì)中國(guó)問(wèn)題有著最深切的認(rèn)識(shí),對(duì)其獨(dú)特成因有著最準(zhǔn)確的把握,能夠依靠自己的力量解答中國(guó)問(wèn)題。近代以后,中華民族遭受了前所未有的劫難。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。新民主主義革命時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,進(jìn)行社會(huì)主義革命,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。在百余年奮斗歷程中,我們黨在不同歷史時(shí)期面臨的主要任務(wù)各不相同,如何完成這些主要任務(wù)從來(lái)沒(méi)有教科書(shū),更沒(méi)有現(xiàn)成答案。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是堅(jiān)持自信自立,依靠自身力量,通過(guò)不斷實(shí)踐探索找到適合自己的道路和辦法。

  馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的。百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,譜寫(xiě)了馬克思主義的中國(guó)篇章。我們黨創(chuàng)立毛澤東思想,為中國(guó)革命和建設(shè)提供了科學(xué)理論指引。我們黨創(chuàng)立鄧小平理論,形成“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,指引中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量?;仡櫸覀凕h百余年來(lái)推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷程可以清晰地看到,自信自立始終是我們黨開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界堅(jiān)持的重要原則。新時(shí)代十年,正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持自信自立,在重大政治問(wèn)題上有定力、有主見(jiàn),不信邪、不怕鬼、不怕壓,才能以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義不斷作出新的貢獻(xiàn)。

  習(xí)近平總書(shū)記指出:“人類(lèi)歷史上,沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果,不是必然遭遇失敗,就是必然成為他人的附庸?!弊孕攀侵袊?guó)共產(chǎn)黨素有的精神氣度,自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。百余年來(lái),中國(guó)人民對(duì)中國(guó)具體實(shí)際的把握、對(duì)中國(guó)問(wèn)題的解答都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。我們黨勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論,讓黨的創(chuàng)新理論成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí),我們黨善于從人民中汲取智慧和力量,善于把億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力凝聚成攻堅(jiān)克難的磅礴力量,帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向新的勝利。歷史告訴我們,堅(jiān)持中國(guó)的問(wèn)題必須由中國(guó)人自己來(lái)解答,是黨的百余年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。新時(shí)代新征程,我們要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持自信自立,始終把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

  (作者為上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng))

  把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中

  自信自立走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路(專(zhuān)題深思)

  聶書(shū)江

  正在全黨深入開(kāi)展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,強(qiáng)調(diào)要善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破?!氨仨殘?jiān)持自信自立”,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn),也是我們推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。新時(shí)代新征程,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持自信自立,使中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色更加鮮明、優(yōu)勢(shì)更加彰顯、前景更加光明。

  展現(xiàn)自信自立的時(shí)代形象。習(xí)近平總書(shū)記指出:“現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式,適合自己的才是最好的,不能削足適履。”回顧人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn),一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化,不僅要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律,更要符合本國(guó)實(shí)際、具有本國(guó)特色。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們黨堅(jiān)持自信自立,不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡,為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路,是對(duì)西方現(xiàn)代化理論的超越,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,向世界展現(xiàn)出中華民族自信自立的時(shí)代形象。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境,對(duì)推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提出了新的要求。新征程上,我們要繼續(xù)深化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新,為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化的探索貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

  凸顯自信自立的理論品格。習(xí)近平總書(shū)記指出:“走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?!鄙鲜兰o(jì)50年代,我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,逐步形成工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略,為推動(dòng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展設(shè)立了具體、明確的戰(zhàn)略目標(biāo)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨科學(xué)判斷時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì),提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。我們黨成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路的過(guò)程,就是一個(gè)勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的過(guò)程。新征程上,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨自信自立的理論品格,堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”,自信自立開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的美好圖景。

  展現(xiàn)自信自立的奮斗底色。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民矢志奮斗的夢(mèng)想?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)人民不屈不撓,進(jìn)行各種嘗試,苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路。百余年來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件;創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ);創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進(jìn)入新時(shí)代,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,全黨全國(guó)各族人民上下同心、團(tuán)結(jié)奮斗,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,特別是消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題,全面建成小康社會(huì),為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。新征程上,我們要始終堅(jiān)持自信自立,以團(tuán)結(jié)奮斗迎來(lái)中國(guó)式現(xiàn)代化更加光明的前景。

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(責(zé)編:李文治)

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