日前，全國政協(xié)召開網(wǎng)絡議政遠程協(xié)商會，部分全國政協(xié)委員、特邀代表和專家學者圍繞“加強少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術保護傳承”協(xié)商議政。大家認為，黨和國家歷來尊重少數(shù)民族文化習俗，投入大量人力物力財力保護少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，繁榮少數(shù)民族文化藝術，今天的中華文化百花園絢麗多彩。

　　促進各民族人心歸聚、精神相依

　　協(xié)商會上，委員們普遍認為，加強少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術保護傳承要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，樹立正確的中華民族歷史觀，正確把握增進共同性、尊重和包容差異性的重要原則，將保護傳承各民族優(yōu)秀文化納入建設各民族共享的中華文化之中。

　　中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員王希恩認為，大多數(shù)民族地區(qū)都是多民族雜居，在長期的歷史發(fā)展中，形成了多民族文化共生交融的地方文化。要有開放包容的胸懷，尊重和欣賞各民族的優(yōu)秀文化藝術，突出與國家統(tǒng)一、民族團結、各民族交往交流交融相一致的內(nèi)容，促進各民族人心歸聚、精神相依?！皞鹘y(tǒng)文化不完全等同于優(yōu)秀文化，對待少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化藝術要用馬克思主義的文化觀、社會主義核心價值觀來衡量和判斷，給予認真辨析、區(qū)別對待，做到有取有舍、分類施策?！蓖跸６髡f。

　　如何分類施策？王希恩建議，對于已被列入或將被列入名錄的世界和國家各級各類文化遺產(chǎn)，真正代表各民族優(yōu)秀品質、智慧和創(chuàng)造的文化，要通過影視、歌舞、文學、建筑、服飾、體育、民間藝術等方式積極展現(xiàn)，并支持和要求民族地區(qū)承擔起傳承保護的責任；對于有歷史意義但已沒有實用價值和傳承條件的文化，應進行搶救性記錄和保存；對于與社會主義、現(xiàn)代文明相悖的內(nèi)容，則要有摒棄的自覺和勇氣。

　　少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術保護傳承工作是一項復雜的系統(tǒng)工程。湖南省政協(xié)常委、中南大學中國村落文化研究中心教授胡彬彬建議，結合“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要，編制少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術傳承與發(fā)展的總體規(guī)劃、專項規(guī)劃，在政策制定、項目實施、資金投入、人才引進等方面進一步形成工作合力；推進知識產(chǎn)權立法，建立并完善法律保護體系和處罰機制，增加文化藝術傳播使用的補償條款，確保文化藝術傳承主體的權益。

　　全國政協(xié)委員、中央民族樂團原團長席強建議，完善共建保護機制，針對各民族文化特點，繼續(xù)開展文化結對子幫扶活動，與鄉(xiāng)村文化振興有效銜接；摸清民族地區(qū)基層文藝組織的情況，深入做好民族地區(qū)文藝隊伍的建設工作，激發(fā)不同主體保護傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術的積極性。

　　加強少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)保護

　　非物質文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，我國建立了完整的非遺四級目錄體系，列入名錄的少數(shù)民族項目是優(yōu)秀文化藝術的高度凝練與具體體現(xiàn)。

　　如何立足于非物質文化遺產(chǎn)保護，傳承好少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術？會上，這一問題成為委員和專家熱議的焦點。

　　黑龍江省政協(xié)委員、黑龍江大學滿學研究院院長郭孟秀在調研中發(fā)現(xiàn)，非遺申報和宣傳工作中存在入選項目魚龍混雜、開發(fā)利用體系與機制建設亟待加強等問題。他建議，各級管理部門要從國家文化安全的戰(zhàn)略高度堅持標準嚴格審核，并加強對傳承隊伍特別是后備傳承人梯隊的建設；盡快建立各層級非物質文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)庫，并與最新發(fā)布的文化數(shù)字化戰(zhàn)略銜接，對社會開放共享；進一步加強對非遺項目的深度解讀，挖掘并闡釋各民族非遺項目的文化內(nèi)涵與社會價值。

　　“建立起科學、完備、合理的非遺學學科體系，可以促進非遺研究從‘田野’走向‘殿堂’，從零星趨向集約，從自然變?yōu)樽杂X?！比珖f(xié)常委、中國作家協(xié)會副主席白庚勝認為，非遺學科的教學研究點應更多地考慮分布于地方特別是邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的大專院校及研究院所，既便于原地保護，又有利于帶動地方文化繁榮、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)興盛，助力鄉(xiāng)村振興。

　　會上，全國政協(xié)委員、云南省怒江傈僳族自治州民族文化工作團一級演員茸芭莘那介紹，我國28個人口較少民族大多數(shù)只有本民族語言而沒有本民族文字，講唱形式的民歌、歌謠、史詩、諺語、格言、口述歷史等口頭傳統(tǒng)是這些民族珍貴的文化藝術。她建議，推動建立涵蓋28個人口較少民族所在的13個省份的全國性工作機制，設立專項經(jīng)費，加快搶救、記錄人口較少民族口頭傳統(tǒng)。

　　堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展

　　黨的十九大報告指出，要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。近年來，各地統(tǒng)籌用好政府、市場、社會力量，切實做好少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術保護傳承工作，推動實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷為其注入新鮮血液和強大動力。

　　全國政協(xié)委員、農(nóng)工黨貴州省委會主委張光奇在調研中發(fā)現(xiàn)，一些少數(shù)民族地區(qū)的民族優(yōu)秀文化藝術仍面臨著綜合保障不足、傳承土壤流失加劇、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不強等困難和問題。他建議，國家支持實施“三查”（少數(shù)民族村寨普查、文物普查、非遺普查）工程，并把保護民族文化藝術納入地方立法工作重點；支持實施“三建”（建強人才隊伍、建齊配套設施、建好教育基地）工程；支持實施“三動”（展演推動、賽事撬動、交流互動）工程。

　　文旅融合是推動文化傳承創(chuàng)新的方式之一。長期關注民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的全國政協(xié)委員、內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市文化旅游廣電局副局長杜明燕建議，在遵循傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)規(guī)律和運作方式的同時，生產(chǎn)貼近市場需求的產(chǎn)品作品，持續(xù)推進非遺與旅游融合發(fā)展，整合現(xiàn)有制作加工作坊、非遺傳習所、非遺展示基地資源，推進傳統(tǒng)文化資源、文化元素向旅游產(chǎn)品轉化。“要加強對非遺項目和各級傳承人優(yōu)秀典型案例的宣傳，指導傳承人充分挖掘資源，積極培育非遺品牌，不斷豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵?！倍琶餮嗾f。

　　“推動優(yōu)秀文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)靜態(tài)保護與動態(tài)傳承結合，是促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族文化傳承雙贏的選擇。”全國政協(xié)委員、民進重慶市委會主委陳貴云建議，推動少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術保護傳承工作納入各級地方政府經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，打通保護文化資源與促進經(jīng)濟社會發(fā)展之間的渠道；指導民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，探索差異化保護利用模式；指導民族地區(qū)科學規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，打造文旅融合精品，在完善旅游干線交通網(wǎng)絡的同時，把民族地區(qū)豐富的旅游資源融合在一起。

　　在甘肅省政協(xié)常委、省政協(xié)民宗委主任趙國強看來，旅游不僅僅是自然資源的展示，更是一個國家優(yōu)秀文化的再塑。他認為，旅游線路的設計必須把統(tǒng)一性、區(qū)域性和民族特色有機結合起來，以區(qū)域旅游為依托，實行多個地區(qū)穿插串聯(lián)，把中華文化的展示和各民族文化的展示統(tǒng)一于此；要正確處理好中華文化和各少數(shù)民族文化的關系，實現(xiàn)根深干壯、枝繁葉茂，形成豐富多彩的旅游文化。

　　“要把各族人民對美好生活的向往作為奮斗目標，將文化‘雙創(chuàng)’融入推動少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的過程中?！比珖f(xié)常委、新疆師范大學原副校長牛汝極建議，圍繞中華民族偉大復興主題，做好長遠規(guī)劃和設計，把少數(shù)民族文化產(chǎn)品融入中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局中，不斷推出弘揚中華文化主旋律的高質量文化產(chǎn)品和文藝作品。（本報記者 易舒冉）