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江南尺度何所擬

發(fā)布時(shí)間:2022-08-02 09:47:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

 

  大學(xué)畢業(yè)那年,我在一個(gè)綠皮日記本上第一次開(kāi)始寫小說(shuō),小說(shuō)的女主人公叫小蠻,也就是我自己。大概每個(gè)小說(shuō)家的第一篇習(xí)作總會(huì)想到自己。我寫到了秦觀的一首詞《千秋歲·水邊沙外》,而小說(shuō)的地點(diǎn)則是我自小生活的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)塘棲。

  棲鎮(zhèn)的老底子確曾“闊”過(guò)幾朝,而構(gòu)成棲鎮(zhèn)“江南小世界”的,其實(shí)就是小說(shuō)《鵲橋仙》中的兩代人。似乎很難確定,我們的下一代,還會(huì)不會(huì)對(duì)父母的故鄉(xiāng)往事感興趣。但我希望有江南情結(jié)的人,能在此中依稀尋夢(mèng)。

  江南人物的塑造是《鵲橋仙》的重中之重,我在其中寄托了對(duì)江南人物的理想,也借以彰顯我眼中的“江南性”。為什么男女主人公陳易知和何易從都有一個(gè)“易”字?其實(shí)他們是同一個(gè)人的兩面,是二位一體,是我心目中的江南文人。我試圖從江南水鄉(xiāng)文脈里挖出未斷裂的那一脈“斯文”,于是“知從從知”。靳天、唐云和劉春燕是一類人,他們連接著江南水鄉(xiāng)自古的那一縷“仕氣”。學(xué)而優(yōu)則仕,也是江南傳統(tǒng),是江南人家的“正道”。戴正則是另一路江南“閑人”,或許只有江南的水土才能優(yōu)裕地給戴正這類閑人一席快意之地。那么自古作為運(yùn)河上大碼頭的江南古鎮(zhèn),商人的位置在哪里?我嘗試著在一些女性人物上做了體現(xiàn)。我以為書中幾個(gè)主要人物沈美枝、杜秋依和靳瑤,骨子里都有商人思維。

  《鵲橋仙》先在《收獲》上發(fā)表,后由上海文藝出版社出版單行本,是又一段跋涉。跟一些朋友探討過(guò)到底什么是真正的“江南尺度”,我堅(jiān)持認(rèn)為,時(shí)至今日,在時(shí)代沉浮中,江南古鎮(zhèn)依然在現(xiàn)代社會(huì)保持著斯文與尊嚴(yán),能將人物從最低處往上抬高一寸。但我想,多給中年人物“一些塵?!币彩菍?duì)的,于是看過(guò)《鵲橋仙》“《收獲》版”的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),何易從與劉春燕有更多交集,以交待何易從多年來(lái)蓄積的鄉(xiāng)愁以及曾經(jīng)的迷茫何所寄。沈美枝病后出家,受不了寺廟生活又還俗;陳易知因人生種種不如意,最后一刻在何易從面前崩潰。但是對(duì)靳天,我依然堅(jiān)持了一種飄然逸出的人生可能性,寄托了我對(duì)“江南性”智慧的贊賞。

  30年后,依然有一闋詞呼應(yīng)我在綠皮本上寫的那首秦觀詞,是我遠(yuǎn)在大洋彼岸的發(fā)小即興填的一闋《鵲橋仙·塘棲》:

  廊檐走道,眠床倚靠。七孔古橋夕照。漁火幽微映水碧,依稀夢(mèng)當(dāng)時(shí)年少。

  楊梅酒燒,枇杷膏熬。十里梅海凜笑。炊煙一縷催人歸,仿佛道別來(lái)可好。

  我們的江南記憶終于可以安放。我們出發(fā)時(shí)都是少年,天地悠悠,長(zhǎng)長(zhǎng)斯遠(yuǎn)。一停足一稍歇,一半幽夢(mèng),一半余生,需要一塊驚堂木,需要青梅煮酒,闌干拍遍。(蕭耳)

(責(zé)編: 常邦麗)

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