【光明論壇】

　　作者：韓宇瑄（江南大學(xué)人文學(xué)院副教授、江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究基地研究員）

　　“天下”是中國(guó)文化獨(dú)有的概念，體現(xiàn)著中國(guó)面向世界時(shí)的全球視域、歷史意識(shí)、兼濟(jì)情懷。由此衍生出的“大道之行，天下為公”的“天下觀”更持久地影響著中國(guó)歷史的思想與實(shí)踐，成為中國(guó)文化為解決人類共同問(wèn)題貢獻(xiàn)的智慧與力量。黨的十九屆六中全會(huì)將“堅(jiān)持胸懷天下”作為黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)“黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系”。

　　胸懷天下的實(shí)質(zhì)是一種將自身實(shí)踐定位于人類歷史發(fā)展主潮之中的全球視野。在馬克思看來(lái)，現(xiàn)代性的實(shí)現(xiàn)就是人類從“民族的片面性和局限性”走向“生產(chǎn)和消費(fèi)的世界性”的過(guò)程，是人類“按照自己的面貌位置創(chuàng)造出一個(gè)世界”的過(guò)程。這樣一來(lái)，現(xiàn)代化便與全球化建構(gòu)起更加緊密的聯(lián)系：現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)有賴于全球化的推進(jìn)，全球化的實(shí)現(xiàn)有賴于現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。作為后發(fā)型現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)幾乎同時(shí)被卷入現(xiàn)代化和全球化的浪潮之中。全球化的資本擴(kuò)張使中國(guó)蒙受屈辱，在生存的擠壓下渴求救亡；現(xiàn)代化的制度比較使中國(guó)內(nèi)生焦慮，在存亡的抉擇中找尋道路。在滄海橫流的崢嶸歲月，誰(shuí)能以全球性的歷史視野將中國(guó)帶入世界現(xiàn)代化主潮，并使中國(guó)在世界現(xiàn)代化總體進(jìn)程中獲得與中國(guó)國(guó)家地位相匹配的地位，誰(shuí)便將為中國(guó)近現(xiàn)代“歷史之謎”提供解答。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨正是這一問(wèn)題合規(guī)律性與合目的性的解局者。作為以“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的百年大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐從一開(kāi)始就被賦予雙重意蘊(yùn)：從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)，從改革開(kāi)放新時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，現(xiàn)代化及其為中國(guó)人民帶來(lái)的福祉，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的時(shí)間主線。對(duì)于百年風(fēng)華正茂的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放”的現(xiàn)代化向度下的個(gè)體本位與“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸?！钡娜蛐砸曇跋碌暮甏髷⑹聫膩?lái)就不矛盾，二者共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的天下胸懷。

　　回望歷史，雄關(guān)漫道。中國(guó)共產(chǎn)黨重視自身與全球進(jìn)步潮流、人類發(fā)展脈絡(luò)的聯(lián)系，始終將自身的革命與建設(shè)事業(yè)放在“天下”的時(shí)空維度中加以觀照考量。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中不僅著眼于中國(guó)國(guó)內(nèi)問(wèn)題的解決，并且注重與國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)與合作，將中國(guó)人民的革命事業(yè)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)結(jié)合進(jìn)行考量。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不僅注重本國(guó)國(guó)家利益的維護(hù)，更將中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)置于“冷戰(zhàn)”格局下世界的矛盾與趨勢(shì)之中，有團(tuán)結(jié)有斗爭(zhēng)、有堅(jiān)守有變通，使得中國(guó)成為世界進(jìn)步潮流的支持性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史的維度正確處理中國(guó)與外部的關(guān)系、中國(guó)革命與人類解放的關(guān)系、中國(guó)現(xiàn)代化與世界進(jìn)步的關(guān)系，在全球視野的觀照中奏響改革發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音。

　　立足當(dāng)下，改革云涌。面對(duì)世界第三次科技革命，以及世界格局的結(jié)構(gòu)性調(diào)整重組，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)開(kāi)始了改革開(kāi)放的新征程。改革開(kāi)放不僅是社會(huì)主義前提下的全方位改革，更是全球視野下社會(huì)主義建設(shè)范式的全新探索。改革是開(kāi)放的條件，開(kāi)放是改革的外部推動(dòng)力。在“以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)”的視域下，改革與開(kāi)放達(dá)成了內(nèi)在的統(tǒng)一。使得中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，得以以更加開(kāi)放的政治心態(tài)、更加強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)底氣、更加篤定的文化自信參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，完成了舉世矚目的人間奇跡。改革開(kāi)放的偉大成就，既基于中國(guó)人民的勤勞、智慧和勇氣，又源于中國(guó)共產(chǎn)黨的天下胸懷。秉持著這一胸懷，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了獨(dú)到智慧與堅(jiān)強(qiáng)力量，也使得中國(guó)共產(chǎn)黨將改革開(kāi)放探索置于世界發(fā)展的廣闊維度之中，使得改革開(kāi)放初心常在、永無(wú)止境。

　　放眼未來(lái)，道路寬廣。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界和平和發(fā)展的潮流為中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐提供了前所未有的機(jī)遇，但世情國(guó)情黨情的深刻變化也為我們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和戰(zhàn)略定力，擘畫(huà)了人類命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖，并通過(guò)推動(dòng)“一帶一路”交流與合作、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，使之步步落實(shí)。面對(duì)新冠肺炎疫情、區(qū)域戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、極端天氣、能源危機(jī)等人類發(fā)展重大問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持天下關(guān)懷，一方面堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，粉碎一些國(guó)家搞“小圈子”和集團(tuán)政治的“偽多邊主義”逆潮；另一方面主持公道、伸張正義，以歷史正確和人類進(jìn)步為旨?xì)w，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化。在國(guó)際觀察與制度比較中，中國(guó)共產(chǎn)黨以定應(yīng)變，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，道路自信更加明晰，理論自信更加堅(jiān)定，制度自信更加篤定，文化自信更加深厚，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。