在日前召開的中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。

　　回溯中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程，一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。在這個過程中，河北省承德市曾發(fā)揮了重要作用。自1703年（清康熙四十二年）開始在承德建造的避暑山莊是清王朝康熙、乾隆時期的第二政治中心，清帝在這里接見官吏、各民族王公貴族、外國使節(jié)及處理朝政，舉行各種政治活動，使承德成為了清政府處理民族事務(wù)、加強北部邊防的政治中心。許多重要歷史事件、重要歷史人物都與承德和避暑山莊關(guān)系密切。

　　因此，歷史上，承德不僅見證了中國統(tǒng)一的多民族國家的格局的形成與鞏固，也促進了中國各民族間的交流交往交融與團結(jié)和諧。深厚的歷史內(nèi)涵與文化底蘊，為承德留下了豐厚的文化寶藏，1994年12月17日，承德避暑山莊及周圍寺廟被聯(lián)合國科教文組織列入世界（文化）遺產(chǎn)名錄。在新時代，如何深入挖掘和系統(tǒng)闡發(fā)承德的文物所蘊含的文化內(nèi)涵和時代價值，在推進民族團結(jié)進步事業(yè)、維護祖國統(tǒng)一，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體方面發(fā)揮更大作用，承德市文物局局長高永海就此接受了中國西藏網(wǎng)記者的專訪。

　　承德歷史影響深遠 文物資源豐富

圖為避暑山莊 攝影：歐帆

　　承德因避暑山莊而建，因避暑山莊而繁榮。

　　高永海介紹，承德避暑山莊及周圍寺廟，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成，是清代皇家夏季避暑和處理政務(wù)的場所。歷史上，承德避暑山莊與北京故宮有著密不可分的關(guān)系，在清代康熙至乾隆時期，兩地幾乎起到了一個“冬宮”、一個“夏宮”的作用，清代前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，都會在這里處理。作為國內(nèi)最大的皇家園林、世界文化遺產(chǎn)，避暑山莊及周圍寺廟代表著承德厚重的歷史和文化，并逐漸成為承德的代名詞。

　　1778年（清乾隆四十三年），六世班禪決定入朝覲見為乾隆帝七十萬壽稱祝。在請得乾隆帝晉京諭旨后，1779年（清乾隆四十四年）6月17日，六世班禪率2000多人自日喀則起程，行程2萬余里，于1780年（清乾隆四十五年）8月20日抵達承德。乾隆帝將六世班禪入朝覲見作為重要國事之一，令朝廷上下以及西藏、蒙古各方積極準(zhǔn)備迎接，同時下旨斥重金在承德避暑山莊北麓仿造西藏日喀則扎什倫布寺建廟，作為六世班禪在承德的駐錫地，此廟就是于1780年竣工的“須彌福壽之廟”。六世班禪朝覲途中，跋山涉水，一路弘法利生莊嚴(yán)國土，促進了滿、蒙、藏、漢等民族間的交流交往交融，書寫了中華民族大團結(jié)歷史上的光輝篇章。

圖為須彌福壽之廟 攝影：歐帆

　　中國歷代王朝，或在承德設(shè)置地方政權(quán)，或?qū)⒊械伦鳛楸狈缴贁?shù)民族納貢、輸送毛皮和珍禽異獸的貢道，客觀上加強了各民族之間的友好往來。在清代建成的承德避暑山莊與北京故宮血脈相連，淵源深厚,更成為歷史文化交匯共鳴的代表。常言道：“一座山莊，半部清史”，承德，尤其是避暑山莊及周圍寺廟珍藏了文物總計約4萬多件套，其中眾多彰顯中央政府權(quán)威與多民族團結(jié)和合的珍貴文物所承載的歷史文化，更是中華民族大團結(jié)的歷史見證。獨特的歷史地位為承德留下的豐富文化遺產(chǎn)，使得承德一直以來受到社會各界的廣泛關(guān)注，成為了馳名中外的熱點旅游目的地。

　　加強文物保護利用 推動交流互鑒

　　高永海說，文明，特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記歷來高度重視文物保護，尤其是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就文物工作作出重要指示批示，作出了“讓文物活起來”“更好發(fā)揮文物作用，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心”等一系列重要論述，黨的十九大將“加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承”作為堅定文化自信的一個部分寫進報告中。

　　承德自古以來就是一個多民族聚居的地方，截至2019年末，承德全市常住總?cè)丝?58萬余人，其中，少數(shù)民族人口達160余萬，正是各民族間不斷交流交往交融、和衷共濟、齊心協(xié)力，才造就了歷史文化積淀深厚的承德。

　　避暑山莊及周邊寺廟從建筑設(shè)計到文化內(nèi)涵都是承德多民族融合發(fā)展的歷史和文化特點的典型縮影。高永海說，例如，避暑山莊中的各處建筑、景觀巧妙地融合了中國各地的建筑風(fēng)格和自然人文勝景，浙江西湖、山東泰山等都可以在這里找到對應(yīng)的造景。其中，避暑山莊中仿照江蘇蘇州獅子林建造的“文園獅子林”，不僅在建筑和景觀設(shè)計上融合了中國江南建筑和園林的特點，而且，在文化內(nèi)涵上也表達了中國傳統(tǒng)文化中以獅子代表權(quán)威、吉祥的含義。

　　在澹泊敬誠殿等建筑區(qū)域，建筑在延續(xù)了北京故宮典型皇家建筑的基礎(chǔ)上，還融合了中國傳統(tǒng)審美情趣中素雅、簡潔的特點。另外，還有仿西藏日喀則扎什倫布寺而建的須彌福壽之廟、仿西藏拉薩布達拉宮而建的普陀宗乘之廟、仿新疆伊犁地區(qū)的固爾扎廟而建的安遠廟普度殿、萬樹園內(nèi)的蒙古包等，將中國少數(shù)民族地區(qū)的建筑特色與漢式建筑特色進行了融合，構(gòu)思精巧，工藝高超，深刻體現(xiàn)出中國多民族融合、包容多樣、兼收并蓄的悠久歷史和獨特文化。

　　因此，高永海認(rèn)為，在促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一方面，承德的歷史與文物具有特殊意義。在新時代，真正使承德文化和文物“活”起來，需要用文物來講好中國故事的承德篇章。同時，在文物工作方面還需要進一步加強交流互鑒。目前，承德市與故宮博物院、西藏自治區(qū)文物局、扎什倫布寺等合作舉辦的“須彌福壽：當(dāng)扎什倫布寺遇上避暑山莊”展正在承德博物館開展。與此同時，承德市與故宮博物院簽署了六方面戰(zhàn)略合作協(xié)議，包括合作加強文物修繕、預(yù)防性保護、文化交流和研究、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方面。下一步還計劃與故宮博物院、南京博物院、臺灣故宮博物院加強交流。

　　對于擁有眾多珍貴文物的承德來說，不斷提高文物保護技術(shù)非常重要。高永海說，目前，已經(jīng)建立了河北省古代建筑保護研究所承德分所，未來，將通過加強預(yù)防性保護，培養(yǎng)一支承德自己的保護修繕、設(shè)計監(jiān)理和監(jiān)測的技術(shù)人員隊伍，不斷提升文物保護水平。

　　弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 增強民族認(rèn)同感和凝聚力

　　承德位于河北省東北部，自古即有“左通遼沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”之譽，是連接京津冀遼蒙的重要節(jié)點，具有一市連五?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的獨特區(qū)位優(yōu)勢，各民族在此交往交流交融。

圖為高永海接受中國西藏網(wǎng)記者專訪 攝影：姚浩然

　　高永海介紹，康熙在承德興建避暑山莊以后，開辟了中國民族關(guān)系史上的新篇章。通過實行團結(jié)、安撫、恩威并施的方針，承德迅速隆興并成為了清王朝的政治分中心。在這里，清中央政府舉行過重大的政治、軍事、民族、宗教、文化及外事活動，接受蒙古、青海、新疆、西藏等地區(qū)少數(shù)民族貴族首領(lǐng)和藩屬國國王使臣的朝覲以及接待西洋諸國來使，在推進中國形成統(tǒng)一的多民族國家版圖過程中具有獨特而重要的地位。

　　高永海表示，未來，承德的文物工作需要扎根于承德豐富厚重的歷史文化，講好承德故事，讓越來越多的人了解，承德于歷史上在各民族經(jīng)濟、政治、文化、宗教等領(lǐng)域交流交往交融中所發(fā)揮的特殊作用，讓民族團結(jié)的吉祥盛事穿越時光，讓民族團結(jié)之花綻放得更加瑰麗，在新時代，為促進民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一作出新的貢獻。（中國西藏網(wǎng) 記者/歐帆 姚浩然 劉莉）