【編者按】十世班禪大師，一生為國(guó)為民，不辭辛勞。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，他曾多次去西藏自治區(qū)，以及青海、甘肅、四川的藏區(qū)視察，廣泛地向人民群眾宣傳黨的民族、宗教政策，宣傳我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)所取得的巨大成就。他同各地黨政領(lǐng)導(dǎo)及各兄弟民族干部共商在改革開放的新形勢(shì)下，如何促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育、文化等事業(yè)的發(fā)展，并提出了許多重要的意見(jiàn)。萬(wàn)里高原的城市和鄉(xiāng)村，工廠和學(xué)校，機(jī)關(guān)和寺院，到處都留下了大師的足跡，傾注了他的全部的心血，也留下了他殷切的期望。

圖為十世班禪大師在北京駐地的辦公室里。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　1980年，在全國(guó)人大五屆三次會(huì)議上，班禪大師補(bǔ)選為副委員長(zhǎng)，他再次以全部的熱情投入到為國(guó)為民的事業(yè)中。

　　發(fā)展民族教育

　　1982年秋，十世班禪大師再次抵達(dá)甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞，對(duì)甘南藏族自治州的7個(gè)縣進(jìn)行工作視察。期間，班禪大師視察了拉卜楞寺鄰近的夏河縣藏族中學(xué)，并在全校師生大會(huì)上發(fā)表講話。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要學(xué)好，老師要教好；要德、智、體全面發(fā)展，爭(zhēng)做三好學(xué)生。他還就如何提高民族教育水平問(wèn)題向師生們提出了殷切希望。

 
圖為十世班禪蒞臨拉薩市政協(xié)。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　班禪大師說(shuō)，要重視智力投資，發(fā)展民族文化教育，要造就一支對(duì)黨對(duì)人民對(duì)民族事業(yè)有感情的隊(duì)伍。他強(qiáng)調(diào)，這是振興民族經(jīng)濟(jì)的重要因素。班禪大師總是把群眾捐給他的錢和物資贈(zèng)送給學(xué)校，作為教育經(jīng)費(fèi)。還親自擔(dān)任青海省海南師范?？茖W(xué)校的名譽(yù)校長(zhǎng)，經(jīng)常關(guān)心和指導(dǎo)學(xué)校工作。

圖為十世班禪向四川若爾蓋中學(xué)捐款。圖片翻拍自《班禪大師在四川》

　　在十世班禪的帶動(dòng)下，藏傳佛教宗教上層人士普遍意識(shí)到民族教育對(duì)一個(gè)民族發(fā)展的重要性，紛紛以各種形式關(guān)注或支持教育事業(yè)。如拉卜楞寺的貢唐活佛就曾說(shuō)：“對(duì)于藏族人民來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，生活要改善，關(guān)鍵是教育。”貢唐活佛經(jīng)常利用各種機(jī)會(huì)宣講“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，教育為本”的道理，勸導(dǎo)牧民群眾送子女上學(xué)；倡導(dǎo)成立甘南民族教育基金會(huì)，并親自出任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

　　趁改革開放 學(xué)會(huì)“造血”

　　十世班禪大師一直惦念著西藏的建設(shè)事業(yè)。他認(rèn)為西藏應(yīng)趁改革開放的好時(shí)機(jī)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。他對(duì)西藏各地和其他省分藏區(qū)的干部們說(shuō)，要堅(jiān)定不移地支持改革開放，不能后退，不改革沒(méi)有出路。

圖為班禪大師審查重建班禪東陵“扎什南捷”的圖片。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　十世班禪大師曾在西藏自治區(qū)視察工作時(shí)滿懷希望地說(shuō)：“我們要在社會(huì)主義初級(jí)階段理論指引下，在經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)方面下大氣力。只要全區(qū)各族干部和人民高舉愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的旗幟，同心協(xié)力、奮發(fā)圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)3年、5年或10年的努力，我們可愛(ài)的、美麗的故鄉(xiāng)——西藏自治區(qū)，就定能建設(shè)成為世界屋脊上光輝絢麗、令人向往的樂(lè)園?！?/p>

　　班禪大師最后一次去西藏時(shí)，專門向日喀則地區(qū)的干部要來(lái)了日喀則地區(qū)辦水電站、大面積改造干旱地區(qū)、開墾造田的規(guī)劃圖。他準(zhǔn)備一方面依靠國(guó)家投資、一方面引進(jìn)一部分國(guó)外資金，同時(shí)日喀則地方包括他的主寺扎什倫布寺也集一部分資金的辦法，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一造福人民的宏偉計(jì)劃，并準(zhǔn)備同日喀則的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一起研究這份藍(lán)圖的落實(shí)措施。

　　群眾的愿望盡量滿足

　　對(duì)于藏族地區(qū)信教群眾而言，接受班禪大師摸頂祝福，是無(wú)比幸運(yùn)的事情。班禪大師時(shí)刻想著廣大信教群眾，每次到西藏視察，都要安排時(shí)間滿足群眾的愿望，為他們念經(jīng)、祈禱、摸頂。

圖為十世班禪在拉薩聽(tīng)取群眾意見(jiàn)并記錄。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　1989年1月26日，班禪大師在他的住地德慶格桑頗章，為等候在日喀則的群眾舉行摸頂活動(dòng)。當(dāng)天，人們排著數(shù)里長(zhǎng)的隊(duì)伍緩緩從大師面前走過(guò)，大師慈祥地為每個(gè)人摸頂。從上午直到傍晚持續(xù)不斷，大師的胳膊和手都腫了也不停歇一下，因?yàn)樗辉敢庾屭s來(lái)的人們失望。25日至26日的兩天里，被摸頂?shù)娜罕娺_(dá)5萬(wàn)多人次。盡管班禪大師的活動(dòng)安排得很滿，也很疲勞，但他仍告訴身邊的人，摸頂活動(dòng)要盡量多安排幾次，要使群眾的愿望盡量得到滿足。

　　在排著長(zhǎng)隊(duì)摸頂?shù)娜肆髦校幸粚?duì)藏族夫婦，他們抱著自己的雙胞胎兒女來(lái)到大師跟前，要大師給起個(gè)吉祥的名字。大師端詳了一番，高興地給男孩起名扎西頓珠（吉祥圓滿），給女孩取名西繞卓瑪（智慧仙女）。夫婦倆激動(dòng)地流下了眼淚，連聲感謝大師。

　　十世班禪已圓寂30周年。大師一生為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明的社會(huì)主義新西藏，為促進(jìn)各民族的共同繁榮，為藏區(qū)百姓生活安樂(lè)作出了巨大貢獻(xiàn)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孫健《班禪大師在西藏最后的日子里》《偉大的愛(ài)國(guó)主義者班禪大師永垂不朽》）

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