“茍日新,日日新,又日新”是中國人熟知的名句,它出自儒家經(jīng)典《大學(xué)》?!叭招隆钡恼f法出現(xiàn)后,后世思想家不斷闡發(fā),對中國人的精神世界產(chǎn)生了很大影響。比如,宋代張載對“日新”的解釋是:“富有者,大無外也;日新者,久無窮也。”認為只有“日新”,事物的發(fā)展才沒有窮盡。他進一步指出:“日新,悠久無疆之道與”,將“日新”視為事物發(fā)展在時間和空間上沒有窮盡的普遍規(guī)律。明末清初的王夫之把天地的發(fā)展歸納為“新故相推,日生不滯”,強調(diào)順應(yīng)自然和人類社會的客觀變化而不斷進步,如果因循守舊就會導(dǎo)致退步甚至消亡。
總的來說,中國傳統(tǒng)文化中的“日新”意為永不停息地自我革新。它包含兩層含義:一層是在世界觀層面,認為世界是不斷發(fā)展進步的,處在不停的變化之中,這是事物發(fā)展的規(guī)律;另一層是在方法論層面,為適應(yīng)世間萬物的發(fā)展規(guī)律,人們應(yīng)當順應(yīng)自然、社會的發(fā)展趨勢,不斷與時俱進、革故鼎新、自強不息、奮斗創(chuàng)造,這樣才能追趕上時代的步伐,不斷推動文明發(fā)展進步。反之,如果因循守舊、抱殘守缺,就會被時代拋棄。
經(jīng)過長期發(fā)展,“日新”成為中國人重要的精神元素,影響著中國人的思維方式和行為方式,對個人、民族、國家發(fā)揮著獨特作用。處于順境之時,“日新”精神能夠提醒人們保持憂患意識,不滿足于現(xiàn)狀、不斷開拓進取。處于逆境之時,“日新”精神可以激發(fā)人們堅韌不拔、不屈不撓,不斷克服困難、闊步前進。中華文明綿延數(shù)千年,中國人民崇尚進取、推陳出新、不懈奮斗,創(chuàng)造了燦爛的文明成果。
“周雖舊邦,其命維新?!兵f片戰(zhàn)爭后,中國陷入深重災(zāi)難中。無數(shù)有識之士主張以新學(xué)取代舊學(xué)、以新政取代舊政、以維新和革命改變舊體制,以挽救民族危亡、扭轉(zhuǎn)中國命運。中國共產(chǎn)黨生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患,堅持真理、修正錯誤,歷經(jīng)艱苦奮斗、不懈前進,帶領(lǐng)中國人民建立了新中國。40年前,中國共產(chǎn)黨又以敢為天下先的精神進行改革開放,領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新的偉大革命,開辟了中國特色社會主義道路。改革開放40年來,中國取得舉世矚目的發(fā)展成就,中華民族的精神面貌煥然一新,中國人民更加昂揚自信。中國共產(chǎn)黨這種開拓創(chuàng)新、勇于進取的精神,也是中華文化中“日新”精神的傳承和體現(xiàn)。
辯證唯物主義告訴我們,新陳代謝是宇宙間普遍的、不可抗拒的規(guī)律。改革就是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,生產(chǎn)力的活力正是在生產(chǎn)關(guān)系不斷變革、不斷更新過程中被激發(fā)出來的。在改革開放進程中,中國這個古老的國度煥發(fā)出蓬勃生機,黨和人民的事業(yè)大踏步趕上時代。
當前,改革進入深水區(qū),面臨更多不易跨越的礁石和險灘。這個時候,把改革開放向縱深推進,應(yīng)繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“日新”精神,進一步解放思想,拿出更大的決心和勇氣破除各方面體制機制弊端,以更大力度、更實舉措全面深化改革、擴大對外開放,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢繼續(xù)不懈奮斗。(作者為四川師范大學(xué)杰出教授)
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