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一文學(xué)懂習(xí)近平生態(tài)文明思想

李?lèi)?/span> 發(fā)布時(shí)間:2018-06-20 15:45:00 求是網(wǎng)

習(xí)近平生態(tài)文明思想,是新思想的重要組成部分和核心內(nèi)涵。今年5月18日至19日召開(kāi)的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),作出了系統(tǒng)部署和安排,“習(xí)近平生態(tài)文明思想”這一重大理論成果由此確立。

當(dāng)前,這一思想成為我們打好打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本遵循和最高準(zhǔn)則。2018年第12期《求是》文章《以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo) 堅(jiān)決打好打勝污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)》深刻剖析了這一思想背后的深刻理論邏輯。筆記君及時(shí)摘編了本文精華,和大家分享。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要性

這一重要思想進(jìn)一步豐富了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等,深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明”“建設(shè)什么樣的生態(tài)文明”“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

二、思想內(nèi)涵

具體地,這一思想集中體現(xiàn)為“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀、“人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀、“實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”的嚴(yán)密法治觀、“共同建設(shè)美麗中國(guó)”的全民行動(dòng)觀、“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的共贏全球觀。

三、重要觀點(diǎn)分析

“人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀

——新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略

習(xí)近平總書(shū)記就人與自然關(guān)系發(fā)表許多重要論述,強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。人與自然是生命共同體,人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類(lèi)只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路,人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身,這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。堅(jiān)持山水林田湖草是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

黨的十九大把“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)又將其作為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則。這些舉措為我們科學(xué)把握和正確處理人與自然關(guān)系提供了根本遵循。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀

——踐行以人民為中心發(fā)展思想的鮮明體現(xiàn)

當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民群眾從過(guò)去“盼溫飽”到現(xiàn)在“盼環(huán)?!?、從過(guò)去“求生存”到現(xiàn)在“求生態(tài)”,期盼享有更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

習(xí)近平總書(shū)記立足發(fā)展新階段和人民新期待,提出良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。強(qiáng)調(diào)環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,就是踐行以人民為中心發(fā)展思想的具體體現(xiàn),彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨改善民生、造福人民的初心和使命,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的新境界。

“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀

——落實(shí)新發(fā)展理念的價(jià)值取向

黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出,綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求,是解決污染問(wèn)題的根本之策。必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。

堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山是綠色發(fā)展理念更接地氣的表達(dá),代表了新發(fā)展理念的價(jià)值取向,深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系,指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)共生的方法論。

“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的共贏全球觀

——推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一招

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),人類(lèi)是命運(yùn)共同體,建設(shè)綠色家園是人類(lèi)的共同夢(mèng)想。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行,構(gòu)建尊崇自然、綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)體系,解決好工業(yè)文明帶來(lái)的矛盾,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。黨的十九大報(bào)告明確提出,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

共謀全球生態(tài)文明、建設(shè)清潔美麗世界是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一招,符合世界綠色發(fā)展潮流和各國(guó)人民共同意愿,彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的鮮明世界意義。

(責(zé)編: 王東)

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