6日中午，琉璃橋藝術(shù)館開館儀式暨“以美為魂，不虛此行”——余友心作品展在拉薩舉行。這是余友心在藏40年來舉辦的第二場個人作品展。此展將持續(xù)到9月5日，期間向公眾免費開放。

　　本次展覽以戲劇三幕式結(jié)構(gòu)導(dǎo)入，分序幕——雪域凈土、進展——高原之靈、高潮——天界舞者、結(jié)局——心象意境四大板塊組成，共展出余友心畫作和雕塑作品近50件，涵蓋其繪畫作品布面重彩、紙本水墨和紙本重彩等藝術(shù)種類。

　　余友心在開幕式上說，改革開放以來，西藏當代美術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作進一步繁榮，美術(shù)隊伍不斷壯大，多種風格流派齊頭并進，把西藏當代藝術(shù)推向了一個繁榮昌盛的高潮。西藏當代美術(shù)有兩大特點，一是徹底發(fā)揮了“從神本到人本”的藝術(shù)轉(zhuǎn)變，其表現(xiàn)的一方面是出現(xiàn)了大批人才，這是西藏當代美術(shù)的一個重要標志。二是表現(xiàn)為在藝術(shù)創(chuàng)作上并非孤芳自賞。長期以來，大批本地藝術(shù)家深耕這片沃土，以各自擅長的繪畫語言對高原文化進行藝術(shù)的表達，創(chuàng)作出了一批以多樣化藝術(shù)語言對新時代西藏高原生活進行的多角度藝術(shù)呈現(xiàn)，不僅把西藏當代美術(shù)推向了全國，并在世界范圍取得了影響，從而使西藏藝術(shù)的話語權(quán)牢牢掌握在自己手上，這是一個劃時代的變化。

　　在分享了創(chuàng)作體會后，已入耄耋之年的余友心語重心長地說，我們當代藝術(shù)不但要有高原，還要有高峰。希望本地以藏族藝術(shù)家為主體的年輕人，要在高原這片厚土再次努力向藝術(shù)的高峰挺進，將西藏當代美術(shù)推向一個更高的高峰。

　　記者了解到，上世紀80年代余友心進藏，成為一名名副其實的“藏漂”。幾十年來，他深耕于雪域高原這片文化藝術(shù)的高天厚土上，以藝術(shù)家獨特的觸角，敏銳地捕捉到了藏民族的精神內(nèi)核，并以藝術(shù)家豐富的想象力，獨創(chuàng)性地創(chuàng)作了大量雄渾與肅穆、威武與溫良、真實與玄妙、激蕩與智慧和諧統(tǒng)一的藝術(shù)作品。

　　作為西藏當代布面重彩藝術(shù)的“首筆”，余友心的畫作突破性地將工筆畫、水墨畫的筆墨語言和審美意境同西藏本土繪畫藝術(shù)和美學(xué)精神精妙融合，精密整練的勾染、豐富細膩的色彩表現(xiàn)和富有音樂節(jié)奏的畫面構(gòu)圖，呈現(xiàn)出了綺麗幻化而神秘的藝術(shù)想象空間，呈現(xiàn)出大美西藏的人文美、生態(tài)美、生活美，為西藏當代美術(shù)創(chuàng)作和西藏當代美術(shù)理論的建構(gòu)作出重要貢獻。

　　40年來，余友心對藏族傳統(tǒng)文化尤其是藏族傳統(tǒng)美術(shù)進行了長期深入的考察研究，先后整理編撰西藏藝術(shù)三卷集之《繪畫卷》《民間工藝卷》，成為西藏近代重要的文化研究成果和極具研究價值的書籍。

　　記者了解到，琉璃橋藝術(shù)館位于琉璃橋原址，又名“宇拓橋”，藏語稱“宇妥桑巴”，“宇”意為綠松石，“妥”意為頂，即“綠松石屋頂橋”，橋頂用綠色琉璃瓦蓋成，遠望看似綠松石，故此得名。琉璃橋是一座南北走向的石柱五孔木梁廊橋，廊橋采用藏漢結(jié)合的歇山式建筑。2007年，琉璃橋被列為西藏自治區(qū)級文物保護單位。

　　琉璃橋藝術(shù)館負責人王剛毅表示，作為文物建筑的保護利用方，在保護建筑本體前提下，進行合理開發(fā)利用，擴大文物建筑歷史文化價值的社會效應(yīng)，提升文旅市場經(jīng)濟效益。下一步，琉璃橋藝術(shù)館還將依托琉璃橋文物資源，充分挖掘琉璃橋的文化價值、審美價值和時代價值，展示文化創(chuàng)意產(chǎn)品，定期舉辦各類藝術(shù)展、創(chuàng)意產(chǎn)品展覽。