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西藏牦牛博物館十周年:傳播牦牛文化到更遠(yuǎn)的地方

發(fā)布時(shí)間: 2024-05-19 08:46:00 來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  5月18日是國(guó)際博物館日,這一天,西藏牦牛博物館剛好走過(guò)十年,這是中國(guó)唯一一座牦牛主題博物館。牦牛糞是鎮(zhèn)館之寶,一半藏品由牧民們無(wú)償捐贈(zèng),憑借這些,這座博物館一次次“出圈”,成為西藏?zé)衢T(mén)旅游打卡地。


圖為西藏牦牛博物里的野牦牛標(biāo)本。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

  西藏牦牛博物館創(chuàng)始人、榮譽(yù)館長(zhǎng)吳雨初在采訪中講述了創(chuàng)建博物館的由來(lái)。1997年,他在藏北牧區(qū)遭遇暴風(fēng)雪,被困數(shù)天,車、馬無(wú)法進(jìn)來(lái),絕望之際,牦牛隊(duì)伍馱著食物來(lái)了。他說(shuō):“曾有個(gè)夢(mèng)境,筆記本藍(lán)色屏幕上兩側(cè)分別出現(xiàn)牦牛、博物館這五個(gè)字,或許這就是天意?!?/p>

  當(dāng)時(shí)57歲的他辭去北京出版集團(tuán)的職務(wù)再次回到了曾工作16年的西藏,“當(dāng)時(shí)沒(méi)有資金,車也是自己的,也不知道要建在哪。后來(lái),多方努力,得到了北京和拉薩兩地的支持,博物館納入了北京重點(diǎn)援藏項(xiàng)目?!?/p>


圖為西藏牦牛博物館感恩展廳內(nèi),墻上懸掛的牦牛頭骨。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

  由此,吳雨初建團(tuán)隊(duì),開(kāi)始了3年的籌備工作。行走3萬(wàn)公里,他和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行田野調(diào)查和藏品收集,困難重重,又一次次被牧民們的熱心感動(dòng)。牧區(qū)沒(méi)有博物館概念,藏語(yǔ)中也沒(méi)有博物館的直譯。吳雨初向牧民做了最簡(jiǎn)單的解釋:要給“亞”(藏語(yǔ),意為牦牛)建“頗章”(藏語(yǔ),意為宮殿)。申扎縣的一位牧民聽(tīng)說(shuō)北京的漢族人到西藏給牦牛建宮殿,特別感動(dòng)。他們一家人做了一頂牦牛帳篷,坐了3天的汽車送到了拉薩。

  2014年開(kāi)館時(shí),西藏牦牛博物館已有數(shù)千件藏品,十年來(lái),仍有民眾不斷向這里捐贈(zèng)藏品。

  西藏牦牛博物館共4個(gè)展廳,藏品詮釋著高原大地歷史文化、畜牧文化、器物文化、生態(tài)文化,以及音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)文化。感恩展廳內(nèi),墻上懸掛了152頭牦牛頭骨,甚為壯觀。

  吳雨初介紹:“牦牛頭骨均是它生前主人送來(lái),博物館給這些牦牛頭骨做了編碼,編碼背后記錄了它主人的名字、它的名字和性別,家住哪里、海拔多高、一生產(chǎn)了多少奶、多少酥油。你看上面那一層個(gè)頭小的全是母牦牛的?!?/p>


圖為市民為西藏牦牛博物館創(chuàng)始人、榮譽(yù)館長(zhǎng)吳雨初獻(xiàn)上哈達(dá)祝福。 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

  西藏牦牛博物館建成后,牦牛文化走到了更遠(yuǎn)的地方,曾到北京、廣州、南京、杭州等很多城市展覽。牦牛糞作為鎮(zhèn)館之寶,是每次展出的必備。他說(shuō):“很多人以為牦牛糞很臭,聞后都說(shuō)有股牧草的清香。在外展出,館員們學(xué)會(huì)了不少牧民技能,都會(huì)砌牛糞墻,做灶?!?/p>

  過(guò)去十年,西藏牦牛博物館接待過(guò)不少國(guó)外政要、科學(xué)家、博物學(xué)家等。其中,有位美國(guó)考古學(xué)家,機(jī)緣巧合之下,他在這里竟見(jiàn)到了已故父親的照片以及研究牦牛的論文,這一跨越重洋的不期而遇讓他感動(dòng)不已,潸然淚下。

  為何選擇牦牛作為表達(dá)西藏文化的符號(hào)?吳雨初解釋:“一說(shuō)到西藏文化,很多人便認(rèn)為就是宗教文化,我不這么看,牦牛文化比宗教文化早得多,它由高原勞動(dòng)人民創(chuàng)造而來(lái),它才是真正的高原象征。”

  他還說(shuō),牦牛身上的肉、血、奶、皮、毛、骨、糞便等等一切,成就了西藏高原人的衣、食、住、行、運(yùn)、燒、耕,所以當(dāng)之無(wú)愧。

  吳雨初表示,社會(huì)需要跟進(jìn)現(xiàn)代化腳步,但人們不能忘記從何而來(lái),未來(lái),希望西藏將牦牛文化的內(nèi)涵和外延做得更好。

(責(zé)編: 常邦麗 )

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