西藏自古以來就是中國不可分割的一部分，西藏文化是中華文化重要的組成部分。作為中華民族大家庭中的一員，西藏人民為開拓中國的遼闊疆域、書寫悠久歷史、創(chuàng)造燦爛文化、培育偉大精神作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。歷史上，在高海拔的自然環(huán)境中，西藏人民通過與周邊地區(qū)和民族不斷交往交流交融，創(chuàng)造出燦爛的文化，也形成了勤勞勇敢、愛國護(hù)家、不畏艱難、寬容和諧、誠實(shí)善良、樂天利他的文化精神，豐富了中華文化的內(nèi)涵。

　　和平解放，特別是民主改革以來，中央十分重視保護(hù)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作，推廣藏語言文字的廣泛學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展；先后制定相關(guān)的法律與制度，依法保護(hù)歷史文物和西藏傳統(tǒng)文化；成立各級專門的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專門人才；投入大量資金，維修歷史文化古跡；搜集、整理、出版、保護(hù)歷史文獻(xiàn)檔案；成立各級藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)西藏傳統(tǒng)文化的研究；大力支持藏文古籍和文獻(xiàn)經(jīng)典整理出版工作；繼承、保護(hù)和發(fā)展民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；積極申報世界文化遺產(chǎn)，參與國際歷史文化保護(hù)組織活動，加強(qiáng)國際交流。

　　與此同時，西藏的文物考古工作成效卓著；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作進(jìn)展明顯；民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到發(fā)展、推廣與運(yùn)用；民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重和保護(hù)；宗教信仰自由權(quán)利得到保障?？梢哉f，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，社會主義新西藏在幾十年中發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏傳統(tǒng)文化也在新時期迎來了新生。

參觀者在西藏博物館新館館內(nèi)參觀。李林 攝

　　在語言文字使用方面，藏語言文字在社會各領(lǐng)域得到廣泛使用并受到法律保護(hù)。截至2021年底，全區(qū)公開發(fā)行藏文期刊16種、藏文報紙12種，累計(jì)出版藏文圖書7千多種，共計(jì)4千多萬冊。藏語傳媒發(fā)展迅速，在傳統(tǒng)報刊、廣播、影視和網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，藏語新媒體應(yīng)運(yùn)而生，各種官方賬號和社交媒體不斷涌現(xiàn)，大大開拓了藏語言文字使用的范圍。為保障新時期藏語言文字發(fā)展，2014年4月，中國藏語領(lǐng)域第一個全國性專家組織——全國藏語術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化工作委員會在北京成立，并通過《新詞術(shù)語藏文翻譯規(guī)范和推廣應(yīng)用辦法》。此后，委員會分別于2018年和2022年發(fā)布《黨的十八大以來審定的藏語新詞術(shù)語》(近1500條)和《黨的十九大以來藏語新詞術(shù)語(漢藏對照)》(2200條)，進(jìn)一步完善了藏文新詞術(shù)語翻譯的規(guī)范化。

西藏拉薩市第一小學(xué)藏語文老師在課堂教學(xué)。李林 攝

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，截至2022年底，西藏自治區(qū)全區(qū)已調(diào)查登記各類文物點(diǎn)4468處，各級文物保護(hù)單位2373處，可移動文物達(dá)51萬件。中共十八大以來，中央和西藏投入大量資金實(shí)施文物本體保護(hù)維修項(xiàng)目，其中，中央投入17.16億元(人民幣，下同)、實(shí)施項(xiàng)目131個，自治區(qū)投入4億元、實(shí)施項(xiàng)目86個，數(shù)量和資金投入再創(chuàng)歷史新高。2018年底，為期10年、投資3億元的布達(dá)拉宮文物(古籍文獻(xiàn))保護(hù)利用項(xiàng)目正式啟動，目前已完成一期項(xiàng)目驗(yàn)收。另外，西藏考古還首次發(fā)現(xiàn)距今約4000多年前的人類活動痕跡，完成第二次青藏高原藏東南人類活動遺跡及生存環(huán)境綜合科學(xué)考察第一階段田野調(diào)查工作，阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、札達(dá)桑達(dá)隆果墓地分別入選2014、2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

西藏札達(dá)桑達(dá)隆果墓地出土的銀質(zhì)鎏金面飾。國家文物局 供圖

　　古籍文獻(xiàn)整理方面，截至2022年底，西藏自治區(qū)基本完成了全區(qū)各地市約1160家收藏單位及個人的古籍普查登記任務(wù)，普查總量達(dá)1.8萬余函(十萬余冊)、制作版本書影9萬多幅，305函古籍成功入選《國家珍貴古籍名錄》。2013年，旨在搶救、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《中華大典·藏文卷》編纂工作正式啟動，這項(xiàng)由中國藏學(xué)研究中心牽頭的宏大工程，計(jì)劃用15年時間，整理、出版從吐蕃時期至西藏和平解放前的藏文文獻(xiàn)典籍，計(jì)劃收書上千種(目前已完成200余函文集的整理，正式出版201卷)。西藏自治區(qū)檔案館編29卷本“西藏歷史檔案叢編”也從2016年開始正式出版，其中《水羊年南部門隅地區(qū)清冊》等珍貴檔案文獻(xiàn)實(shí)證了中國在藏南地區(qū)的主權(quán)地位。

　　民間文化傳承方面，中共十八大以來，中央和自治區(qū)先后投入大量資金保護(hù)西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使一批亟待搶救的非遺項(xiàng)目得到有效保護(hù)與傳承。2014年，西藏共有望果節(jié)、彩砂壇城繪制、桑耶寺羌姆等13個非遺項(xiàng)目入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目公示名單。2021年第五批評選時，西藏入選項(xiàng)目增至17個，入選率達(dá)56.67%。與此同時，民間文藝的搶救和保護(hù)工作也有新進(jìn)展，僅以長篇英雄史詩格薩爾為例，2019年，300卷本《〈格薩爾王傳〉大全》正式出版，總計(jì)1.3億字，成為迄今最全的《格薩爾王傳》藏文文庫。

藏戲《格薩爾王傳之丹増·野沃布美》。牟靜洪 攝

　　藏醫(yī)藏藥發(fā)展方面，作為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，近年來藏醫(yī)藥文化得到了全面發(fā)展。截至2022年，西藏自治區(qū)全區(qū)共有公立藏醫(yī)院49家，民營藏醫(yī)院13家。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室藏醫(yī)藥服務(wù)覆蓋率分別達(dá)到100%、94.4%和42.4%，藏醫(yī)藥服務(wù)能力得到不斷提高。全區(qū)17家藏藥生產(chǎn)企業(yè)均達(dá)到GMP管理規(guī)范要求，生產(chǎn)藏藥品種360多個，擁有藏藥國藥準(zhǔn)字號311個。此外，西藏還收集整理300多部古籍文獻(xiàn)，完成了10萬份名老藏醫(yī)處方的整理和34個藏醫(yī)藥經(jīng)典名方的遴選、研究工作。2018年11月，“藏醫(yī)藥浴法——中國藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識與實(shí)踐”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2023年5月，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第216次執(zhí)行局會議上，《四部醫(yī)典》正式入選《世界記憶(國際)名錄》。

藏醫(yī)唐卡《四部醫(yī)典》。陸欣 攝

　　從文化學(xué)基本理論看，對一種文化傳統(tǒng)，如果沒有保護(hù)和傳承，就會失去本身的特質(zhì)，就會導(dǎo)致異化或消亡；如果沒有創(chuàng)新和發(fā)展，就不能適應(yīng)時代的要求，從而僵化或落伍。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為一個國家、民族文明的結(jié)晶，是祖輩們一代代傳承下來的精神命脈。

　　作為中華文化的重要組成部分，新時代西藏傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，必須要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。西藏文化要守的“正”，就是其中符合中華文化共同性的正道、原則和規(guī)律，是歷史上西藏各族人民和全國其他同胞共同熔鑄了的以愛國主義為核心的偉大民族精神。西藏文化要創(chuàng)的“新”，就是要符合時代發(fā)展要求和民族進(jìn)步需求的創(chuàng)造、改進(jìn)和發(fā)展，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有不斷守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，構(gòu)筑起牢不可破的中華民族共有精神家園。

　　面向未來，要繼承和發(fā)展優(yōu)秀的西藏傳統(tǒng)文化，就要以正確的文化史觀，將其放到整個中華文化的發(fā)展過程中去發(fā)展。要切實(shí)把本民族、本地區(qū)文化理解為中華文化系統(tǒng)中的一員，不能排斥其他民族文化，更不能自絕于中華文化。相信隨著中國的崛起和國際大環(huán)境的變化，西藏傳統(tǒng)文化在新的發(fā)展時期會有更多創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(完)

　　作者簡介：

　　班瑪更珠，又名嚴(yán)永山，藏族，中國藏學(xué)研究中心歷史研究所副所長、研究員。2008年入職中國藏學(xué)研究中心《中國藏學(xué)》雜志社，擔(dān)任《中國藏學(xué)》漢文版編輯。2012年，調(diào)入中國藏學(xué)研究中心歷史研究所從事西藏歷史和藏族文化研究工作。先后參與完成《西藏通史》等多項(xiàng)國家級科研項(xiàng)目，多次承擔(dān)社會調(diào)研和涉藏外宣工作，在國內(nèi)相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上用藏、漢雙語單獨(dú)發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文、綜述、文章近百篇。