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【尋覓西藏·格?;ㄩ_】噶瑪拔希:轉(zhuǎn)世活佛的緣起

發(fā)布時(shí)間:2023-09-11 15:25:00來源: 光明網(wǎng)

  編者按

  中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長,是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。2023年9月1日至11日,在中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)的支持下,中國藏學(xué)研究中心與光明網(wǎng)聯(lián)合策劃推出“尋覓西藏·格?;ㄩ_”系列微紀(jì)錄片,講述文成公主入藏、江孜保衛(wèi)戰(zhàn)等重要?dú)v史事件,聚焦藏醫(yī)藥浴法、水銀洗煉法等藏醫(yī)藥文化結(jié)晶,以一張張閃亮的西藏“文化名片”探尋中華文脈籽籽同心的情感紐帶,構(gòu)建中華民族共有精神家園。

【尋覓西藏·格?;ㄩ_】噶瑪拔希:轉(zhuǎn)世活佛的緣起

  第9集講述《噶瑪拔希:轉(zhuǎn)世活佛的緣起

  活佛轉(zhuǎn)世制度是藏傳佛教所獨(dú)有的一種傳承制度——經(jīng)過幾百年的發(fā)展演變,其逐步形成了一整套嚴(yán)謹(jǐn)而又嚴(yán)密的宗教儀軌和歷史定制,主要包括轉(zhuǎn)世靈童的國內(nèi)尋訪、認(rèn)定、坐床等。其中,對(duì)有影響的大活佛采取金瓶掣簽認(rèn)定和報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)繼任已成為歷史定制,國內(nèi)尋訪的歷史傳統(tǒng)也早已成為活佛轉(zhuǎn)世不可更改的重要原則。

【尋覓西藏·格?;ㄩ_】噶瑪拔希:轉(zhuǎn)世活佛的緣起

   活佛轉(zhuǎn)世最初主要是為解決藏傳佛教教派首領(lǐng)的傳承繼任而出現(xiàn)的。元朝時(shí)期,藏傳佛教噶瑪噶舉派的領(lǐng)袖噶瑪拔希在圓寂前委任鄔堅(jiān)巴 仁欽貝為楚布寺的住持,令其尋找自己的轉(zhuǎn)世。因元憲宗蒙哥曾賜給噶瑪拔希一頂金邊黑色法帽,所以該轉(zhuǎn)世系統(tǒng)被稱為“噶瑪噶舉黑帽系”,具有了“皇權(quán)賜予”的意義,體現(xiàn)了中央政府在活佛轉(zhuǎn)世制度形成上權(quán)威性作用。

【尋覓西藏·格?;ㄩ_】噶瑪拔希:轉(zhuǎn)世活佛的緣起

   1995年11月29日,認(rèn)定第十世班禪轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式在拉薩大昭寺釋迦牟尼像前舉行。西藏嘉黎縣幼童堅(jiān)贊諾布中簽,被確認(rèn)為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童真身,不久后坐床成為第十一世班禪,轉(zhuǎn)世活佛再次受到世人矚目。那么,第一位轉(zhuǎn)世活佛是誰?轉(zhuǎn)世活佛制度又是如何形成的?讓我們一同穿越歷史的軸線,回顧轉(zhuǎn)世活佛的緣起。

(責(zé)編:李雨潼)

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