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東西問丨馬扎·索南周扎:青藏極地建筑研究,如何論述漢藏文化同根同源?

發(fā)布時間:2023-08-17 08:51:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  作者 馬扎·索南周扎 中國民族建筑研究會副秘書長

  青藏高原位于亞洲內(nèi)陸,平均海拔4000米以上。這片高原既是東亞大陸與印度板塊之間天然的地理氣候屏障,也是影響亞洲東部文明延續(xù)發(fā)展的天然屏障。從人居建筑的視角,青藏高原是目前所知孕育人類文明和具有顯著人居環(huán)境分布、人居文化沉淀的極限地理單元。世居于青藏高原的藏、羌等民族,創(chuàng)造了獨具極地特色的人居文明和地域建筑形態(tài)。

  以工巧明融合現(xiàn)代學科

  青藏高原地域民族建筑是中國本土建筑體系中山地建筑的杰出代表,是長期以來繁衍生息于青藏高原的藏、羌等民族生存智慧的結(jié)晶,營造技藝的創(chuàng)造,人居實踐的成果。

  藏、羌等民族以山地為藍本、石木為材料,運用中國傳統(tǒng)文化樸素的生態(tài)智慧和深邃的天人思想,創(chuàng)造出具有縱向雕塑美感,彰顯本土文化特色,富含本土生態(tài)智慧的青藏高原地域民族建筑體系。與中國廣袤平原之上、農(nóng)耕文化背景下,具有張弛之美、講究厚重倫理、富含審美意蘊的其他建筑形態(tài)相得益彰,共同構成了中華民族建筑文化體系同源性、豐富性、多樣性的時空篇章。

  青藏高原地域民族建筑研究發(fā)端于20世紀初。1949年后,一批批具有世界級文化遺產(chǎn)價值的青藏地域民族建筑,被逐步納入國家各級文物保護序列,甚至進入世界文化遺產(chǎn)名錄。從改革開放直至世紀之交前后,青藏高原社會經(jīng)濟發(fā)展,大量建筑遺產(chǎn)亟待保護修復。以布達拉宮修繕、西藏博物館(老館)建設、拉薩火車站建設、玉樹災后重建為代表的重大工程,帶動本地學者對青藏高原地域民族建筑的研究。

  這一時期,部分具有藏學傳統(tǒng)背景的建筑學人,開始嘗試以“五明”文化中的工巧明等青藏傳統(tǒng)建筑理論與現(xiàn)代建筑學科的比較研究和傳承融合,探索中國本土建筑研究在青藏地域民族建筑方面的學科現(xiàn)代化實踐。


世界文化遺產(chǎn)——布達拉宮倒影風光。江飛波 攝

  彰顯第三極人居環(huán)境實踐的極限價值

  伴隨第二次青藏高原綜合科學考察的推進,放眼國家戰(zhàn)略、立足環(huán)境資源、聚焦區(qū)域發(fā)展、著眼國家安全的青藏高原相關研究正逐步形成。青藏高原地域民族建筑研究也從族緣意義上的民族建筑歷史文化、遺產(chǎn)保護問題,地緣意義上的青藏高原區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)建設問題,逐步向極地環(huán)境下,青藏高原特殊生態(tài)單元內(nèi)人居環(huán)境生態(tài)宜居問題、國土安全問題、綠色可持續(xù)問題拓展。

  在中國本土建筑研究中,青藏高原地域民族建筑作為世界第三極人居環(huán)境實踐的極限價值得以彰顯。

  論述漢藏文化同根同源的又一系統(tǒng)學科

  中國本土建筑研究歷經(jīng)近百年,以漢式建筑為典型特征的主體部分得到充分深入研究,并逐步拓展推進中國邊疆民族地區(qū)地域建筑的研究,構建了中國本土建筑體系的完整內(nèi)容,豐富了中華民族建筑文化的內(nèi)涵。

  探究中國本土傳統(tǒng)建筑體系中青藏高原地域民族建筑的起源發(fā)展、歷史脈絡、文化淵源,發(fā)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)建筑文化體系中各民族交往交流交融的歷史,傳承優(yōu)秀基因、優(yōu)秀傳統(tǒng),與時代、國情結(jié)合,指導青藏高原地區(qū)當代社會城鄉(xiāng)建設、遺產(chǎn)保護領域發(fā)展事業(yè),是青藏高原地域民族建筑歷史文化與遺產(chǎn)保護研究的路徑和目的。

  從建筑思想史、建筑技術史、建筑文化史等領域來看,青藏高原地域民族的研究有可能成為繼語言學、藏醫(yī)藥學后,論述漢藏文化同根同源的又一系統(tǒng)學科。

  改革開放以來,以保護、利用、發(fā)展為目的的規(guī)劃設計實踐成為青藏高原本土建筑研究的內(nèi)在推力。一些重大工程的規(guī)劃設計,推動了其他地區(qū)建筑學人對青藏高原本土建筑規(guī)劃設計的研究與實踐,同時促進本土規(guī)劃設計人才扎根高原的建筑規(guī)劃設計理論在地研究。

  8月14日,第七屆北京國際藏學研討會在京開幕。圖為中國民族建筑研究會副秘書長馬扎·索南周扎作大會發(fā)言。崔白露 攝

  立足青藏地域、關乎國家戰(zhàn)略

  從傳統(tǒng)視野看,青藏高原地域民族建筑富含人與自然和諧共生的傳統(tǒng)生態(tài)文明思想、樸素適用的人居生態(tài)技術,凝聚青藏高原各族人民長期實踐并積累的人居生態(tài)智慧。從當代視野看,青藏高原綠色建筑和極地人居環(huán)境的研究,是青藏高原地域民族建筑研究中具有國家戰(zhàn)略性和全球示范價值的研究領域。青藏高原極地建筑和人居環(huán)境的發(fā)展實踐,具有全球示范意義,也凝聚著面向人類共同命運和未來的中國智慧。

  青藏極地建筑與人居環(huán)境的學科研究不僅是建筑學、人居環(huán)境學、藏學等學科領域的特色研究方向,更是這些學科在國家青藏高原相關戰(zhàn)略指引下的科研聚焦和實踐融合;不僅有人文社會科學的基礎,更具自然科學的應用;不僅具有深遠密切的系統(tǒng)關系和戰(zhàn)略意義,更聚焦涉藏地區(qū)鄉(xiāng)村振興、遺產(chǎn)保護、城市更新、生態(tài)文明建設的現(xiàn)實性具體問題。青藏極地建筑與人居環(huán)境的學科研究,是高質(zhì)量發(fā)展時期立足青藏地域、關乎國家戰(zhàn)略的重要學科,也是亟待重視和推動的新興學科領域和學科方向。

  作者簡介:

  馬扎﹒索南周扎(馬永貴),藏族,中國民族建筑研究會副秘書長、常務理事、專家委員會副主任、專家委員會辦公室主任、青藏高原地域民族建筑專業(yè)委員會常務副主任委員,政協(xié)第十三屆青海省委員會委員、教科衛(wèi)體專委會副主任,《中華民居》《中國民族建筑》編委,長期致力于中國本土建筑青藏高原地域民族建筑研究。

(責編:李雅妮)

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