在西藏昌都芒康縣扎金瑪尼做石刻調(diào)查。受訪者提供

　　“我們用考古實證了自古以來青藏高原都并非隔絕于世的‘孤島’，多民族在這里交往交流交融。”陜西省考古研究院副研究員席琳說，三十多年來，一批又一批的陜西援藏考古工作者為西藏考古積累了大量基礎(chǔ)資料和研究成果。

　　1984年，陜西派遣援藏考古工作隊參加西藏自治區(qū)第一次文物普查(全國第二次文物普查)。此后，陜西支援西藏文物考古的工作一直沒有間斷，足跡遍及整個西藏高原，對多個重要文物遺址和文化線路開展了考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作，如拉薩市溫江多遺址考古發(fā)掘，山南地區(qū)吉堆墓地與吐蕃摩崖石刻考古調(diào)查，昌都地區(qū)吐蕃摩崖造像考古調(diào)查與研究，阿里地區(qū)古格故城考古調(diào)查、托林寺考古發(fā)掘、南亞廊道孔雀河流域與環(huán)神山圣湖古廊道考古調(diào)查等。

　　2022年是陜西援藏考古的第39個年頭，先后有40余名考古專業(yè)研究人員、技工、學(xué)生等赴藏工作，開展各類調(diào)查、發(fā)掘與研究項目近30項，出版考古報告及專著7部，發(fā)表各類簡報及論文40余篇。這些成果填補(bǔ)了西藏考古部分區(qū)域的空白，為建立西藏尤其是阿里地區(qū)古代文明的時空框架提供了重要依據(jù)，進(jìn)一步確立了西藏在古代高原絲綢之路上的重要地位。

在西藏阿里札達(dá)縣度日堅巖畫考古調(diào)查，困到一定能程度總能睡得著。受訪者提供

　　“2008年讀博期間，在西藏考古專家、導(dǎo)師張建林老師的安排下，我跟隨陜西省考古研究院袁明、顏澤余進(jìn)藏參加西藏自治區(qū)第二次文物普查(全國第三次文物普查)，第一次接觸真實的西藏考古工作，足跡遍及七個地市，感受到了高原自然環(huán)境與考古遺存的特殊性，也切身體會到了藏族同胞的淳樸、熱情，時至今日仍記憶猶新?！毕崭嬖V記者，從那以后，她便與西藏考古“難舍難分”。

　　陜西援藏考古始終秉持區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查、“三位一體”綜合研究等一系列新的工作和研究思路、方法，這極大助力了西藏文物考古工作科學(xué)和高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程。

　　“西藏考古最終還是要以西藏本土力量為主，援藏考古工作的主要目的是為西藏考古提供人員、技術(shù)、方法和思路的支持?！毕照J(rèn)為，在具體的項目中，必須加強(qiáng)與西藏本地考古機(jī)構(gòu)及同仁在技術(shù)、理念方面的交流與探討。

在西藏阿里札達(dá)縣象泉河流域考古調(diào)查。受訪者提供

　　席琳告訴記者，近年來，隨著西藏本土考古力量的加強(qiáng)、方法的完善、理念的進(jìn)步，援藏考古工作也逐漸由援助轉(zhuǎn)變?yōu)楹献餍再|(zhì)，這是一個非常好的變化，一方面表明國家對考古工作的重視，另一方面也反映出過去各省份和科研機(jī)構(gòu)、高校援藏考古工作的顯著成效。

　　“在西藏做考古發(fā)掘和調(diào)研走訪時，能明顯感覺到近年來，隨著公眾考古的普及，西藏當(dāng)?shù)孛癖妼Ρ镜貧v史有了更多了解?！毕照f，這不僅增強(qiáng)了他們的歷史自豪感，也讓他們對民族交往交流交融有了更加清晰的認(rèn)識和認(rèn)同。

　　“考古人應(yīng)有責(zé)任感和使命感，只要身體條件允許，西藏考古工作也有需要，我會一直干下去。”席琳說，三十多年來，不少當(dāng)年“風(fēng)華正茂”的陜西援藏考古人已過花甲，也不斷有“90后”甚至“00后”的“新鮮血液”加入，這其中唯一不變的是大家對援藏考古的熱忱和對考古工作責(zé)任與使命的堅守。