苦難和新生——西藏翻身農(nóng)奴影像檔案
“苦菜根??!你不要整天說(shuō)自己苦,我們農(nóng)奴的命比你還苦?!?/p>
這是一首舊社會(huì)的民謠,也是才旦拉姆父母教給她的。
在舊西藏,由于牦牛、綿羊等屬于領(lǐng)主,作為農(nóng)奴的普通老百姓,只能幫他們放養(yǎng),一切為領(lǐng)主服務(wù)。
如今,才旦拉姆老人住上寬敞的房子,家里有牦牛、山羊,每天的生活充滿陽(yáng)光,感受到了前所未有的幸福。
左圖:才旦拉姆老人的肖像(4月27日貢覺(jué)群培攝)。
右上:才旦拉姆老人在家里編織氆氌(4月27日貢覺(jué)群培攝)。
右中:才旦拉姆老人的身份證(4月27日貢覺(jué)群培攝)。
右下:才旦拉姆老人(左一)和家里人合影(4月27日貢覺(jué)群培攝)。
每一個(gè)冬天的句號(hào)都是春暖花開(kāi),就好像62年前的今天,中國(guó)共產(chǎn)黨把西藏歷史的“冬天”永遠(yuǎn)畫上了句號(hào)。從此,溫暖的陽(yáng)光普照雪域高原!西藏各族人民永遠(yuǎn)銘記——“3·28”百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日。
62年前的3月,是新舊西藏的分水嶺,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,轟轟烈烈的民主改革徹底摧毀了舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度。世界屋脊這片古老的土地,從此翻開(kāi)歷史嶄新的一頁(yè)。
62年,西藏?fù)Q了人間。今天的西藏,人民享有廣泛的民主政治權(quán)利,人民生活水平大幅提高,社會(huì)大局保持和諧穩(wěn)定,美麗西藏建設(shè)成效顯著。
2020年,西藏地區(qū)生產(chǎn)總值增速繼續(xù)保持全國(guó)前列,城鄉(xiāng)居民人均收入連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)增長(zhǎng),消除絕對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。
曾經(jīng)被剝奪了一切,“除了自己的影子一無(wú)所有”的農(nóng)奴,過(guò)上了小康生活。
真相,不會(huì)湮滅;歷史,永不凋零。歷經(jīng)苦難的翻身農(nóng)奴,隨著年齡的增長(zhǎng),慢慢老去、逝去。為了銘記歷史、展望未來(lái),新華社記者深入廣袤的高原農(nóng)牧區(qū),走近他們的生活,記錄下這段不容忘卻的歷史。
在舊西藏,通過(guò)稅收的形式,讓窮人永遠(yuǎn)是窮人。牧區(qū)的稅種包括肉稅、酥油稅、奶酪稅、牛糞稅、鹽巴稅等等。次仁說(shuō):“如果今年欠了一斤酥油,明年就要交兩斤,就這樣我們祖祖輩輩,稅上加稅,翻不了身。”
1959年,次仁同西藏百萬(wàn)農(nóng)奴一樣翻身得解放。他家分到了牛羊、草場(chǎng),蓋起了新房,過(guò)上了幸福美滿的生活?,F(xiàn)在次仁家依靠牧業(yè)和運(yùn)輸業(yè),年收入有20多萬(wàn)元。兩層的藏式小樓是村子里最漂亮的房屋之一。
左圖:拉薩市當(dāng)雄縣寧中鄉(xiāng)麥靈村次仁老人的肖像(4月16日新華社記者孫瑞博攝)。
右上:在拉薩市當(dāng)雄縣寧中鄉(xiāng)麥靈村,次仁老人背著籮筐出門取干牛糞(4月16日新華社記者覺(jué)果攝)。
右中:次仁老人的身份證(4月16日新華社記者覺(jué)果攝)。
右下:次仁老人(左一)在拉薩市當(dāng)雄縣寧中鄉(xiāng)麥靈村的家里和家人合影(4月16日新華社記者孫瑞博攝)。
旦達(dá)老人說(shuō),舊西藏,自己每天晚上在漏風(fēng)的帳篷角落里凍得直哆嗦,天天盼著吃飽飯的日子,能聞一聞主人家煮肉的香味就心滿意足了。
民主改革后,共產(chǎn)黨解放了整個(gè)高原,把草場(chǎng)和牛羊分給窮人。旦達(dá)說(shuō),現(xiàn)在我們有了自己房子,比過(guò)去領(lǐng)主的還好。據(jù)了解,該鄉(xiāng)人均年收入達(dá)到2萬(wàn)元,翻身農(nóng)奴和他們的后代都過(guò)上了幸福的生活。
左圖:西藏拉薩市當(dāng)雄縣納措鄉(xiāng)甲嘎村的旦達(dá)老人的肖像(4月16日新華社記者孫瑞博攝)。
右上:旦達(dá)在家里吃肉(4月16日新華社記者覺(jué)果攝)。
右中:旦達(dá)老人的身份證(4月16日新華社記者孫瑞博攝)。
右下:旦達(dá)老人和女兒帕珠的合影(4月16日新華社記者孫瑞博攝)。
民主改革前,頓珠旺杰家世代都是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主次旦旺久家族的農(nóng)奴,直到1959年西藏進(jìn)行民主改革,頓珠旺杰才得到真正的解放,分到了田地。
頓珠旺杰曾是西藏貢嘎縣崗堆鎮(zhèn)多丁村的黨支部書記,兒子普布在村民的擁護(hù)下接過(guò)父親的接力棒,當(dāng)選新一屆村黨支部書記,孫子達(dá)瓦桑布是崗堆鎮(zhèn)小學(xué)幼教點(diǎn)的老師,一家三代黨員,在當(dāng)?shù)乇粋鳛榧言挕?/p>
左圖:頓珠旺杰肖像(4月5日新華社記者孫陽(yáng)攝)。
右上:頓珠旺杰(左)在和重孫玩耍(4月5日新華社記者孫陽(yáng)攝)。
右中:頓珠旺杰的身份證(4月5日新華社記者孫陽(yáng)攝)。
右下:頓珠旺杰(前中)和家人的合影(4月5日新華社記者 孫陽(yáng) 攝)。
拉布說(shuō),在舊西藏,“我們是領(lǐng)主家的生產(chǎn)工具,領(lǐng)主叫干什么就干什么,只能服從,就連大聲說(shuō)話的資格都沒(méi)有?!?/p>
1959年,拉布同西藏百萬(wàn)農(nóng)奴一樣翻身得解放。他家分到了土地,蓋起了新房,過(guò)上了幸福美滿的生活。如今,拉布老人兒孫滿堂,住著漂亮的藏式小樓,窗外桃花盛開(kāi)。
左圖:拉薩市達(dá)孜縣林阿村拍攝的拉布老人的肖像(4月16日新華社記者普布扎西攝)。
右上:拉布的兒子(左)在向老人介紹醫(yī)??ǖ那闆r(4月25日新華社記者晉美多吉攝)。
右中:拉布老人的身份證(4月25日新華社記者晉美多吉攝)。
右下:拉布老人(中)在家里和家人合影(4月25日新華社記者晉美多吉攝)。
拉確老人說(shuō):“在舊西藏,我們農(nóng)奴的房子就跟農(nóng)奴主的牛圈一樣,破爛不堪,在他們眼里我們也跟牛一樣,隨時(shí)用來(lái)勞動(dòng)?!?/p>
1959年西藏實(shí)行民主改革,拉確獲得了人身自由。她說(shuō)共產(chǎn)黨像太陽(yáng),給她全家?guī)?lái)了溫暖,使他們?nèi)疫^(guò)上了好生活。她很高興孩子們勤快,現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了,但是享受著幸福的好時(shí)光。
左圖:西藏日喀則市謝通門縣塔定鄉(xiāng)乃能村拉確老人的肖像(4月16日新華社記者張汝鋒攝)。
右上:拉確老人在家院子里散步(4月16日新華社記者張汝鋒攝)。
右中:拉確老人的身份證(4月16日新華社記者張汝鋒攝)。
右下:拉確老人和大女婿巴桑(左一)、大女兒桑姆(右一)及重外孫女白瑪央拉(右二)一起在家中合影(4月16日新華社記者張汝鋒攝)。
西藏農(nóng)民中有一句諺語(yǔ):“苛稅像牛毛,從生繳到死。”舊西藏農(nóng)奴制度苛稅的沉重和殘酷,逼著多少人家破人亡,走投無(wú)路!西藏勞動(dòng)人民痛恨地把農(nóng)奴主強(qiáng)加給他們的種種苛稅叫做“夾踏欽波”(沉重的鐵鏈)。
烏云遮不住太陽(yáng)。1959年西藏實(shí)行民主改革,羅布老人分到了土地、牲畜,開(kāi)始了新的人生。羅布老人也是邦堆村出了名的“好身體”。從村里到縣城有6公里,老人無(wú)論是去縣城辦事,還是到醫(yī)院體檢等,一般都能徒步走個(gè)來(lái)回。這些年,羅布老人不僅能領(lǐng)到國(guó)家養(yǎng)老補(bǔ)助,還能報(bào)銷各項(xiàng)醫(yī)療費(fèi)用。
左圖:羅布老人的肖像(4月25日新華社記者普布扎西攝)。
右上:羅布老人在自家二樓上(4月25日新華社記者普布扎西攝)。
右中:羅布老人的身份證(4月29日新華社記者晉美多吉攝)。
右下:羅布老人和他的兒子在自家院子里聊天(4月25日新華社記者普布扎西攝)。
回憶起舊西藏時(shí)的生活,索朗多杰老人說(shuō),那時(shí)沒(méi)日沒(méi)夜遭受三大領(lǐng)主的欺壓,沒(méi)完沒(méi)了地交稅,要給當(dāng)時(shí)的噶廈政府支差、要給寺廟干活,還要給當(dāng)?shù)氐哪林鞣拍痢?/p>
他現(xiàn)在仍記得,長(zhǎng)輩們天還沒(méi)亮就要爬起來(lái)去完成差役。他家和鄉(xiāng)親們需要交的稅,除了有酥油稅、奶渣稅、肉稅,還有人參果稅、蘑菇稅……
新西藏,特別是青藏鐵路通車以來(lái),當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展駛?cè)搿翱燔嚨馈?,索朗多杰家先后?gòu)買過(guò)拖拉機(jī)、翻斗車、半掛車、挖掘機(jī)等,一家人辛勤勞動(dòng),生活條件越來(lái)越好,日子越來(lái)越富裕。
左圖:索朗多杰老人的肖像(4月15日新華社記者覺(jué)果攝)。
右上:索朗多杰在自家院子里(4月15日新華社記者覺(jué)果攝)。
右中:索朗多杰老人的身份證(4月15日新華社記者孫瑞博攝)。
右下:索朗多杰老人和家人在院子里合影(4月15日新華社記者孫瑞博攝)。
舊西藏,向秋拉姆被驅(qū)離故土,舉家流浪,四處乞討,只能住山洞,挖野菜、吃野果充饑。逃難中的向秋拉姆常想,“蟲子可以鉆進(jìn)地下,鳥兒可以飛上天空,而我們沒(méi)有地方可去,就盼著共產(chǎn)黨,希望他們趕快來(lái)?!?/p>
民主改革后,向秋拉姆一家回到村里,分到了房子、土地和牛羊。她還成為首批女共青團(tuán)員,協(xié)助工作隊(duì)到各村宣講黨的政策。
左圖:西藏昌都市芒康縣索多西鄉(xiāng)安麥西村向秋拉姆的肖像(3月18日新華社記者孫非攝)。
右上:向秋拉姆和家人聊天(3月18日新華社記者孫非攝)。
右中:這是向秋拉姆(又名江拉)的身份證(3月18日新華社記者孫非攝)。
右下:向秋拉姆和家人合影(3月18日新華社記者孫非攝)。
央多老人說(shuō):“在舊西藏,早上去放牦牛,牦??梢猿圆荩覀冎荒艿戎魅说氖┥?。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié),領(lǐng)主們都會(huì)宰牛宰羊,給我們這些農(nóng)奴用血來(lái)煮面,肉包子之類的根本不會(huì)給,血煮的面也只有一碗,我們根本吃不到肉?!?/p>
如今,央多老人兒孫滿堂,在藏北草原蓋起藏式小樓,冬暖夏涼,生活富足。
左圖:西藏拉薩市當(dāng)雄縣烏瑪塘鄉(xiāng)郭尼村央多老人的肖像(4月15日新華社記者孫瑞博攝)。
右上:央多老人的親屬在給老人敬茶(4月15日新華社記者覺(jué)果攝)。
右中:央多老人的身份證(4月15日新華社記者孫瑞博攝)。
右下:央多老人(左)和養(yǎng)子及養(yǎng)子的妻子在家里合影(4月15日新華社記者孫瑞博攝)。
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