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歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事

薛文獻(xiàn) 格桑朗杰 發(fā)布時(shí)間:2020-10-02 08:16:00來(lái)源: 新華社

   在藏東昌都市洛隆縣碩督鎮(zhèn)碩督村,一座座粉刷一新的二層藏式民居中間,有個(gè)小廣場(chǎng),廣場(chǎng)上的“團(tuán)結(jié)樹”一半綠意盎然,一半黃葉搖曳。

   走到近處看,“團(tuán)結(jié)樹”其實(shí)是兩棵,發(fā)綠的一棵是楊樹,泛黃的一棵是柳樹。兩棵樹緊緊相擁,讓人嘆為觀止。相傳這兩棵樹是碩督鎮(zhèn)第一對(duì)藏漢聯(lián)姻夫妻共同種植,以此來(lái)紀(jì)念他們的愛(ài)情。

(圖文互動(dòng))(2)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事
9月24日在昌都市洛隆縣碩督鎮(zhèn)碩督村拍攝的“團(tuán)結(jié)樹”。新華社記者 晉美多吉 攝

   幾百年來(lái),兩棵樹長(zhǎng)得枝繁葉茂,亭亭如蓋。在濃密的樹蔭下,大人們坐在這里乘涼休憩,孩子們?cè)诟浇嫠f音[。

   據(jù)當(dāng)?shù)馗刹拷榻B,每逢節(jié)假日,村里的各族群眾都會(huì)相聚在這里觀看碩督獅子舞表演。隨著鏗鏘有力的鼓點(diǎn),一個(gè)年輕人在前面引導(dǎo),兩個(gè)年輕人裝扮的獅子時(shí)而躍起,時(shí)而翻滾,引來(lái)群眾的陣陣喝彩聲。

   “碩督獅子舞是當(dāng)?shù)責(zé)岚臀枧c內(nèi)地舞獅文化相結(jié)合的產(chǎn)物,是藏漢民族文化交往交流交融的見(jiàn)證?!贝T督村村民鄧巴阿尼說(shuō)。他家?guī)状藗鞒辛霜{子舞表演的技藝。

   位于怒江流域的碩督鎮(zhèn),因其獨(dú)特的地理位置,成為歷史上藏漢交往的重要通道。

(圖文互動(dòng))(1)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事
碩督鎮(zhèn)境內(nèi)的古城墻遺址(9月24日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

   “碩督”,藏語(yǔ)意為“險(xiǎn)岔口”,是茶馬古道上的重要驛站。據(jù)《洛隆縣志》記載,清雍正時(shí)期,入藏清軍曾有兩千多人在碩督鎮(zhèn)駐扎,后來(lái)一些漢族士兵與當(dāng)?shù)夭刈寰用窠Y(jié)婚生子,民族團(tuán)結(jié)的故事在碩督鎮(zhèn)綿延流傳。

(圖文互動(dòng))(4)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事
碩督鎮(zhèn)居民家里珍藏的月餅?zāi)>撸?月24日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

   除了“團(tuán)結(jié)樹”和獅子舞,碩督鎮(zhèn)還保留有大片的清軍墓葬、古城墻等遺址,一些居民家里珍藏有月餅?zāi)>摺h式秤、各式錢幣及藏漢雙語(yǔ)的賬目等;有的家庭保留著做月餅、腌酸菜以及過(guò)春節(jié)和藏歷新年時(shí)吃團(tuán)圓飯、貼對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)。

   藏東作為唐蕃古道、川藏古道的必經(jīng)之地,自古以來(lái)就是漢藏民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊,民族團(tuán)結(jié)的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

(圖文互動(dòng))(5)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事
9月28日在瀾滄江流域的察雅縣香堆鎮(zhèn)拍攝的仁達(dá)摩崖石刻。新華社記者 晉美多吉 攝

   在瀾滄江流域的察雅縣香堆鎮(zhèn),融藏族、漢族和尼泊爾風(fēng)格為一體的仁達(dá)摩崖石刻已經(jīng)在風(fēng)雨中佇立了1200多年。

(圖文互動(dòng))(6)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事

   仁達(dá)摩崖石刻造像之下有大篇藏文銘刻和數(shù)十個(gè)漢字,記載了藏漢工匠的姓名等(9月28日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

   走進(jìn)石刻保護(hù)遺址,巖壁上的造像栩栩如生,各種圖案和細(xì)節(jié)顯露出不同民族文化間的交流與交融。造像之下有大篇藏文銘刻和數(shù)十個(gè)漢字,記載了藏漢工匠的姓名等。據(jù)專家考證,造像完成于吐蕃時(shí)期,由大唐工匠與吐蕃工匠一同建造。

   “石刻具有藏族和漢族的藝術(shù)特色,體現(xiàn)的是藏漢民族文化、經(jīng)濟(jì)、政治的交流,有深刻的民族團(tuán)結(jié)底蘊(yùn)?!毕愣焰?zhèn)黨委書記趙玉林說(shuō),“石刻對(duì)研究吐蕃時(shí)期政治、法律、經(jīng)濟(jì)、宗教、雕刻藝術(shù)、藏文書法、藏人姓氏、唐蕃關(guān)系等具有重大意義,現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂匾拿褡鍒F(tuán)結(jié)教育基地?!?/p>

(圖文互動(dòng))(7)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事
9月28日在香堆鎮(zhèn)拉西寺拍攝的“福佑行人”大字牌匾。新華社記者 晉美多吉 攝

   在香堆鎮(zhèn)拉西寺,記者還見(jiàn)到刻有“察雅官升”字樣的木升、“福佑行人”大字牌匾、大明宣德五年鑄造的鐃鈸以及堆繡唐卡、瓷器等,均保存完好。

(圖文互動(dòng))(3)歷史遺跡的述說(shuō)——西藏昌都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)故事
碩督鎮(zhèn)境內(nèi)的清軍墓葬(9月24日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝

   近年來(lái),西藏昌都市堅(jiān)持開展“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗昌都”活動(dòng),把保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂,普查可移動(dòng)文物,將十八軍遺址、嘎瑪嘎赤唐卡、波羅木刻列入國(guó)家藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊建設(shè)項(xiàng)目等,挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí),引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

(責(zé)編: 郭爽)

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