為期3天的首屆中國(guó)西藏拉薩?阿里象雄文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)正在拉薩進(jìn)行，來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、加拿大等國(guó)家的9名藏學(xué)專家以及中國(guó)數(shù)十名不同領(lǐng)域的藏學(xué)專家及學(xué)者就象雄文化進(jìn)行深入探討。

6月16日，一位外國(guó)專家觀看記載象雄文化的古籍。中新社記者 何蓬磊 攝

中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)民族節(jié)慶研究專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)楊海周介紹，象雄文化是中國(guó)西藏的獨(dú)特文化，無(wú)論從文化方面還是宗教角度，古老的象雄對(duì)后世都產(chǎn)生了巨大影響，甚至影響了眾多其他周邊國(guó)家和民族的文化，時(shí)至今日，世界各地的文化、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域依舊能夠找到這些來(lái)自遠(yuǎn)古象雄的文明符號(hào)。

中外藏學(xué)專家學(xué)者在研討會(huì)上分享了《歷史文獻(xiàn)中的象雄》《探尋穿越大象雄區(qū)域走廊》《象雄文化與周邊鄰國(guó)之間關(guān)系探析》等數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，從語(yǔ)言與文字、歷史與文獻(xiàn)、宗教與文化、藏藥與天文歷算方向深入探討了不同領(lǐng)域的象雄文化。

四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授李永憲提到，象雄的文化與地域研究需要更多學(xué)科領(lǐng)域的交融交流，所以中外學(xué)者、藏漢學(xué)者集聚于此，以不同語(yǔ)言、研究領(lǐng)域及視角共同探討交流各自的觀點(diǎn)，這為西藏的學(xué)者打開了一扇很好的學(xué)術(shù)窗口。

他認(rèn)為，在歷史文獻(xiàn)中，漢文、藏文中記載的象雄、羊同等名詞都指向西藏西部阿里地區(qū)，但是象雄的地界、具體年代、文化面貌仍待確定。部分考古資料與象雄也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，然而需要慢慢梳理才能為定義象雄文化的范圍提供依據(jù)。

英國(guó)劍橋大學(xué)亞洲研究中心教授Hildegard Dicmberger自上世紀(jì)90年代起曾頻繁到訪西藏交流學(xué)習(xí)，她告訴中新社記者，學(xué)術(shù)分享中不同領(lǐng)域?qū)＜覐牟煌嵌确治鼋庾x了象雄文化，讓她受益匪淺。但她認(rèn)為，從歷史資料也很難了解象雄文化全貌。

Hildegard Dicmberger還說(shuō)，交流中，她很欣慰看到了很多中國(guó)年輕的藏學(xué)學(xué)者及愛好者，也希望愈來(lái)愈多的人加入到藏學(xué)尤其是象雄文化研究中。

版權(quán)聲明：凡注明“來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。