從春天到春天——寫在西藏民主改革65周年之際
又一個(gè)春天來了。對(duì)西藏這片廣闊土地上的人們來說,春暖花開的三月,無疑是充滿希望、令人向往的。而在65年前那場西藏歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革之前,人們從未奢望過“春天”來臨,絕大多數(shù)人的生命底色只有漫長的一個(gè)又一個(gè)不可逾越的“寒冬”。
在人類發(fā)展史上,具有人身依附關(guān)系的奴隸制、農(nóng)奴制在世界上大多數(shù)地方都存在過。隨著17世紀(jì)中葉的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),廢奴運(yùn)動(dòng)開始在一些國家發(fā)生,直至19世紀(jì)世界各國廢奴運(yùn)動(dòng)的興起,奴隸制、農(nóng)奴制、黑奴制在各國逐漸被廢除。
日常的差役原本多如牛毛,特殊時(shí)期更是匪夷所思,例如“傳召大法會(huì)”期間,女人因多梳一根辮子而被征辮子稅,如果下雪還會(huì)被征“賜雪稅”,如果清掃了積雪,還會(huì)被征收地濕稅;逢事若是拿不出納稅單,就會(huì)挨鞭笞,或遭受重罰;高利貸如繩索將農(nóng)奴牢牢拴在莊園里,直至榨干最后一滴血汗;鞭棍毒打、戴木枷腳鐐、掛石環(huán)、戴石帽等刑罰摧殘肢體甚至剝奪生命……直至20世紀(jì)50年代,西藏社會(huì)依然處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下,這一落后、野蠻、殘酷的社會(huì)制度粗暴踐踏人類尊嚴(yán),嚴(yán)重阻礙和破壞社會(huì)發(fā)展,使西藏遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。駭人聽聞的惡行和痛不欲生的苦難籠罩著整個(gè)高原,指向同一個(gè)聲音:打破一個(gè)舊西藏,重建一個(gè)新西藏。
1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)的簽訂,宣告西藏和平解放。協(xié)議規(guī)定:“有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜,中央不加強(qiáng)迫。西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革,人民提出改革要求時(shí),得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的辦法解決之?!贝撕蟮?年間,人民解放軍和駐藏工作人員嚴(yán)格執(zhí)行協(xié)議,西藏僧俗群眾對(duì)新舊兩種制度“看了八年、比了八年、想了八年”,從親身經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到封建農(nóng)奴制度的黑暗與反人性本質(zhì),人們“開始懷疑若干世紀(jì)以來存在于他們與其統(tǒng)治者之間的關(guān)系是否公正”,不再相信“窮人是鬼、牛出身”的魔咒,在寒冬中等待春天。
“改革何時(shí)開始啊?”長期飽受剝削和野蠻蹂躪的農(nóng)奴和奴隸都在打聽,他們渴望人身自由、期盼改革。而這種意識(shí)的覺醒,讓頑固維護(hù)統(tǒng)治地位及其切身利益的“三大領(lǐng)主”勢力感到萬分恐慌和懼怕。1959年,西藏地方反動(dòng)上層悍然發(fā)動(dòng)武裝叛亂,這一極端選擇成為提前進(jìn)行民主改革的一個(gè)歷史契機(jī)。寒冬中蓄勢待發(fā)的人們煥發(fā)出“復(fù)活般”的生命力,以主人翁的姿態(tài)投身埋葬農(nóng)奴制,建設(shè)一個(gè)新西藏的偉大進(jìn)程中;以改天換地的高漲熱情和傾力投入,打開新生活的大門。
寒冬阻擋不了春天的腳步。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民順應(yīng)歷史發(fā)展的必然規(guī)律,使百萬農(nóng)奴獲得人身自由。65年來,西藏各族群眾沐浴著黨的陽光雨露,把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏。如今,人們沐浴在新時(shí)代春風(fēng)里,正在一條具有西藏特色的中國式現(xiàn)代化道路上書寫新的歷史,歷史也將期待我們新的回答。(中國西藏網(wǎng) 文/吳建穎)
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