編者按：1959年3月28日，是值得西藏人民永遠紀念的日子?！胺砹?，翻身了！”曾經(jīng)命價僅為草繩一根、自由與尊嚴飽受侵害的百萬農(nóng)奴和奴隸獲得解放，開創(chuàng)了西藏人民當家做主的新時代，譜寫了人類文明史上的光輝篇章。舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制到底是什么樣的一種制度？讓我們走進歷史深處，共同翻開并銘記20世紀人類廢奴史上最輝煌、最壯麗的詩篇，真切感受那段極不平凡的歷史。

　　農(nóng)奴因取得了份地而去耕種領主的自營地，是必須當?shù)摹安睢?。如果只此一種“差”，農(nóng)奴們大概還可以混個溫飽，嚴重的問題是，舊西藏的“差”多如牛毛，把人折騰慘了?！安睢保卣Z稱“烏拉”，元朝時隨驛站的設立而引入。

資料圖：西藏民主改革第一村陳列館內，農(nóng)奴生活場景的還原 攝影：王佳豪

　　烏拉有內差、外差兩種。內差是農(nóng)奴們向莊園領主支應的各種差。除耕種領主自營地外，還有打草、砍柴、修建房、跑運輸?shù)?。外差是農(nóng)奴們給地方政府支應的各種差役。如若干戶須出一個“兵差”，并負責這個兵的吃穿費用。另外，向過往官員、上層僧侶、藏軍無償提供乘騎、馱畜、人役、食宿，以及應付政府無償征調的用于建筑、修路、送信、運送糧食、柴草等各種徭役。政府的“烏拉牌票”（征役指令）一到，農(nóng)奴們無論農(nóng)時忙閑，人手多少，都必須立即照辦，不得有違。外差尤其令城市周邊、交通要道、藏軍駐地的農(nóng)奴們苦不堪言，他們除了出人出力、出錢出糧，按規(guī)矩甚至還要攤派自己的妻女給過往官員、藏軍淫樂。

　　舊西藏差徭之重，亙古鮮見，一個男勞力年平均60%—80%的勞作時間是在支應各種內差、外差，“烏拉”拿走的不僅是農(nóng)奴們的剩余勞動，而且在攫取他們的必要勞動。地方政府和領主需要什么，就會派什么樣的差，這深刻反映出土地所有權所起的決定性作用。農(nóng)奴主是有償讓農(nóng)奴們領取一塊份地的，得到了農(nóng)奴們無償?shù)膭趧恿?，而且，交換的過程和結果具有超常的強迫性、殘忍性。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿人/沈衛(wèi)平）