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【小西圖評(píng)】從不忘本來(lái)中獲得開(kāi)辟未來(lái)的力量

發(fā)布時(shí)間:2022-05-18 21:46:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  聽(tīng),歷史的回聲……

  一顆元謀人牙齒化石、一塊藍(lán)田人下頜骨化石、一個(gè)北京人頭蓋骨化石……在我們的凝望中,鴻蒙初辟,祖先越過(guò)百萬(wàn)年向我們走來(lái)。

  吹響一支賈湖骨笛,感應(yīng)九千年前人類(lèi)的呼吸。

  打磨一塊紅山玉龍,以蜷曲的姿態(tài)孕育早期文明的雛形。

  輕撫一片殷墟嵌綠松石甲骨,中華文明從祖先的心里流傳到我們指尖,刻骨銘心。

  仰望一棵三星堆青銅神樹(shù),古蜀文明溝通天地的神往,何嘗不是你我仍在追尋答案的“天問(wèn)”?

  描摹一幅人物御龍帛畫(huà),生而為人,死后成仙,生死之間,御龍而行,一筆一畫(huà)中,讀懂楚人的生死觀。

  閱讀三萬(wàn)七千多枚里耶秦簡(jiǎn),平民小吏見(jiàn)諸尺牘,看到那些被秦時(shí)明月照耀過(guò)的生命和時(shí)光。

  攜一方“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂,佇立沙海古道,遙望東風(fēng)和西風(fēng)在此相遇,吹拂至今。

  臨寫(xiě)王羲之《蘭亭序》神龍本,雅集會(huì)稽山陰,一觴一詠,仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛。

  懷抱銀鎏金論語(yǔ)玉燭龜形酒籌筒,旁觀李白醉吟慨嘆“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”!

  展開(kāi)文徵明《前后赤壁賦卷》,登上蘇軾的扁舟,夜游赤壁,挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

  馱一只元代青花鳳穿牡丹紋罐,隨馬幫穿行茶馬古道,登上雪域高原,安放于布達(dá)拉宮大殿之上。

  撫摩《天妃靈應(yīng)之記》碑,跟隨鄭和下西洋的船隊(duì),見(jiàn)證海上絲綢之路的崛起。

  拂去圓明園十二生肖獸首銅像上的塵埃,回望國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歲月,直面“文明對(duì)野蠻所干的事情”,深刻理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史動(dòng)因。

  云游南湖紅船,見(jiàn)證百年大黨從建黨的“開(kāi)天辟地”,到新中國(guó)成立的“改天換地”,到改革開(kāi)放的“翻天覆地”,再到今天帶領(lǐng)人民創(chuàng)造著舉世矚目的“中國(guó)奇跡”,引領(lǐng)千秋偉業(yè)的壯闊航程奮勇向前。

  博物館,曾經(jīng)的繆斯神廟、宮闈禁苑,如今的公共空間,從權(quán)貴私藏走向大眾共享,披沙瀝金,鉤沉拾遺,抖落歷史的塵埃,守護(hù)古老文明,解讀文物遺跡,服務(wù)社會(huì)大眾,釋放博物館的力量,這種力量是無(wú)形卻深遠(yuǎn)的。

  自1905年張謇創(chuàng)辦江蘇南通博物苑以來(lái),中國(guó)博物館事業(yè)走過(guò)了一百多年的風(fēng)雨歷程。據(jù)統(tǒng)計(jì),“十三五”期間,全國(guó)博物館數(shù)量由4692家增長(zhǎng)至5788家,平均每?jī)商炀陀幸患也┪镳^建成開(kāi)放;全國(guó)博物館年度參觀人數(shù)由7億人次增長(zhǎng)至12億人次,平均每年增加1億人次??梢哉f(shuō),逛博物館,已經(jīng)成為人們的一種文化生活方式。

  新時(shí)代,如何更好地釋放博物館的力量?習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。一個(gè)“活”字,說(shuō)透了方法。

  隨著數(shù)字技術(shù)在博物館策展和展陳中的應(yīng)用與迭代更新,本文開(kāi)篇中那些看似不可能的體驗(yàn)正在逐漸成為可能。打開(kāi)全國(guó)“數(shù)字博物館地圖”,可以用街景視角對(duì)全國(guó)1400多家博物館進(jìn)行智慧搜索和游覽路線設(shè)計(jì);三星堆考古發(fā)掘全程直播,“火鍋”“憤怒的小豬”“奧特曼”“諸葛亮”“機(jī)器狗”,每次“上新”開(kāi)“盲盒”,總能“火出圈”;5G+AR技術(shù)的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)了“人在古人畫(huà)中游”的夢(mèng)想,一場(chǎng)《唐宮夜宴》舞、一場(chǎng)“絲路美地”數(shù)字敦煌展,形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟?、幾可亂真;AR、VR、三維影像制作等技術(shù)的加持,再現(xiàn)了宋朝人的“慢生活”,文人雅集、呼朋引伴……數(shù)字化創(chuàng)新讓博物館更容易接近和參與,人們?cè)诓┪镳^里看到的不再是沉睡沉默的文物,而是活色生香、觸手可及的歷史與文明。

  進(jìn)一步思考,酷炫技術(shù)包裝、“爆紅出圈”固然是必要的,但只有持續(xù)提升博物館的受眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí),深入挖掘展品背后的文化價(jià)值和歷史內(nèi)涵,才能幫助參觀者從“看熱鬧”變成“看門(mén)道”。博物館是實(shí)施聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)(SDGs)的戰(zhàn)略伙伴,社會(huì)可持續(xù)發(fā)展包括人類(lèi)社會(huì)文明的傳承和延續(xù),在這方面,作為歷史文化載體的博物館具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)和力量。

  還記得巴米揚(yáng)大佛嗎?21年前,一聲巨響,化為灰燼。為避免再遭厄運(yùn),一批阿富汗國(guó)家博物館珍藏文物被送出國(guó),顛沛流離。2017年至2020年,這批珍寶在中國(guó)多地巡展,“浴火重光——來(lái)自阿富汗國(guó)家博物館的寶藏”“絲路秘寶——阿富汗國(guó)家博物館珍品”“器服物佩好無(wú)疆——東西文明交匯的阿富汗國(guó)家寶藏”“文明的回響:來(lái)自阿富汗的古代珍寶”……北京、敦煌、成都、南京、鄭州、深圳、長(zhǎng)沙、香港等地接力守護(hù)。2021年,故宮博物院還公布了《關(guān)于共同推動(dòng)保護(hù)阿富汗文化遺產(chǎn)的倡議書(shū)》。我們看到,兩個(gè)古老的文明惺惺相惜,用文明的力量守護(hù)文明。

  綿延交錯(cuò)的時(shí)空中,博物館靜靜矗立,示意來(lái)處,遙指去向。置身“活起來(lái)”的歷史,思接千載、視通萬(wàn)里,我們總能得到“從哪里來(lái)、到哪里去”的啟迪,從不忘本來(lái)中獲得開(kāi)辟未來(lái)的力量。踏上新征程,我們需要充分釋放博物館實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、數(shù)字化與可及性創(chuàng)新、通過(guò)教育進(jìn)行社區(qū)建設(shè)的力量,讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類(lèi)提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/李元梅 圖/許娜)

(責(zé)編: 蘇洋)

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