得知陳慶英先生逝世，很是難過(guò)。連日來(lái)腦海里不斷浮現(xiàn)他的音容笑貌 ，耳邊響起他帶著四川口音的話語(yǔ)，不能相信這位和藹可親的長(zhǎng)者已辭世，也沒(méi)敢去詢問(wèn)友人。親眼看到媒體登載紀(jì)念他的文章時(shí)，我仍是不信，以為是同名同姓者，但這時(shí)我已忍不住找人確認(rèn)了，81歲的陳慶英老先生因病于2022年4月11日在四川去世。一位藏學(xué)大家走了，與世長(zhǎng)辭了，他的辭世是藏學(xué)領(lǐng)域的一大損失。

　　我與先生認(rèn)識(shí)是因工作關(guān)系。那是2017年夏季一個(gè)炎熱的午后，與友人一起登門拜訪。老人家給我的第一印象是慈眉善目、清瘦隨和，沒(méi)架子，但精神矍鑠、神思敏捷。

　　當(dāng)時(shí)我正策劃出版有關(guān)西藏歷史文化的系列選題：西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū)，其中有太多歷史知識(shí)是我不懂也不了解的內(nèi)容，叢書(shū)中的《西藏歷史圖說(shuō)》的作者之一便是陳慶英。這是一本包含數(shù)百?gòu)垐D片、40多萬(wàn)字的西藏歷史圖書(shū)，有關(guān)這個(gè)選題里涉及的內(nèi)容，我們時(shí)常與陳慶英先生商討確定，他都一一解答，有的問(wèn)題引經(jīng)據(jù)典，包括歷史時(shí)期都介紹得很清楚，我受益匪淺。臨走時(shí)，我們合影留念（照片保留在異處，疫情防控關(guān)系不便拷貝）。陳慶英先生初次給我印象深刻。 

　　在后來(lái)的日子里與其的交流更是讓我敬佩。

　　學(xué)識(shí)淵博 平易近人

　　我在審校出版上述圖書(shū)時(shí)遇到很多具體問(wèn)題，我都需要與陳慶英先生溝通請(qǐng)教，有時(shí)還涉及某一標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。也有我認(rèn)為有編寫(xiě)不合適的地方，提出修改意見(jiàn)的，他也會(huì)認(rèn)真翻查資料后回復(fù)同意。系列圖書(shū)涉及面很廣，圍繞宗教寺廟、藏香、唐卡、建筑、飲食、服飾等西藏特色民族文化等多個(gè)方面，西藏的壁畫(huà)、唐卡藝術(shù)，西藏特有的擦擦制作工藝，以及壁畫(huà)和擦擦中的藏文也需要請(qǐng)教陳慶英先生確認(rèn)歷史時(shí)期和含義。凡是詢問(wèn)，陳老先生無(wú)不悉心解釋，也沒(méi)有急躁之語(yǔ)，更沒(méi)有居高臨下之感。

　　德行典范

　　我與陳慶英先生溝通的整個(gè)過(guò)程時(shí)間跨度長(zhǎng)，歷時(shí)3年，咨詢內(nèi)容廣泛而深入，他始終平和輕語(yǔ)，沒(méi)有出現(xiàn)一次不耐煩的情緒，如果沒(méi)有及時(shí)回復(fù)我，第二天會(huì)回復(fù)“對(duì)不起啊，昨天身體有點(diǎn)不適”云云。有時(shí)我沒(méi)時(shí)間等他電話，就讓年輕人與其溝通，他也會(huì)從善如流。在編輯叢書(shū)的幾年時(shí)間里，打擾陳慶英先生無(wú)數(shù)次，有的內(nèi)容雖不是他所寫(xiě)，找他請(qǐng)教也會(huì)一一解答。其實(shí)近幾年，陳老先生因身體原因一直住在四川，我們的交流全靠微信，手機(jī)微信工作是很費(fèi)眼神的，但他從未提過(guò)耽誤他的休息時(shí)間，需要額外給其報(bào)酬的要求。由于他的悉心指教，我順利出版了《西藏歷史圖說(shuō)》《擦擦》《雪域古寺》等圖書(shū)。

　　為年輕人解疑答惑，傳播知識(shí)學(xué)問(wèn)，同時(shí)也輸入奉獻(xiàn)精神，是當(dāng)今社會(huì)所缺少的，陳慶英先生的大家風(fēng)范與青山長(zhǎng)存，與綠水長(zhǎng)流，是我們?yōu)槿颂幨赖牡浞?！我認(rèn)識(shí)的陳慶英就是這樣的人。

　　陳慶英先生，愿您笑貌永駐?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 文/鐘衛(wèi)芳）