薪火相傳 邁向復(fù)興
“天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡”。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命半個多世紀(jì)的滄桑興替間,太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、晚清新政……中國在磕磕絆絆之中艱難地探索著救國之路。然而,甲午戰(zhàn)爭折戟沉沙,英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍攻陷北京,日益猖獗的“瓜分狂潮”…… 只是給這歷史的鐵律,增添了一個個佐證而已。
“知有朝廷而不知有國民”的君王,何以自革其命?“萬世一系,永永尊戴”的私念下,怎能跳出維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治和君主制度的框框? 于是,“公理之未明,即以革命明之。舊俗之俱在,即以革命去之”。辛亥革命,這場改變中國命運(yùn)的革命潮流,正是在這樣的背景下奔涌而來。
1911年10月10日,辛亥革命的槍聲在武昌響起,全國各省紛紛響應(yīng);1912年1月1日,中華民國成立,亞洲地區(qū)第一個民主共和國誕生;1912年2月12日,清帝退位,曾不可一世的至高皇權(quán),就此轟塌。
辛亥革命后,出現(xiàn)了袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等鬧劇,軍閥割據(jù),兵連禍結(jié),百姓飽受欺凌,顛沛流離。帝國主義和封建主義進(jìn)一步相互勾結(jié),半殖民地半封建的狀況并未從根本上得到改變。從這個意義上說,辛亥革命最后失敗了。
但是歷史告訴我們:須得經(jīng)過多次反復(fù),才能將腐朽的東西徹底埋進(jìn)墳?zāi)?。光明與黑暗、進(jìn)步與反動,往往要經(jīng)過多次較量,才能一決勝負(fù)。從忠君愛國走向革命救國,在這個過程中,維新與保守、革命與?;式?jīng)過激烈較量,使民主共和思想深入人心,封建皇權(quán)思想受到?jīng)_擊和唾棄。
將歷史置于浩瀚長河中去考量,才能發(fā)現(xiàn)其真正的意義和價值。只有將辛亥革命置于中國社會近三千年的發(fā)展演進(jìn)中,才能理解它的意義;只有將辛亥革命置于近代以來的中華民族復(fù)興偉業(yè)的征程中,才能讀懂它的追求。
辛亥革命推翻了清朝政府,在中國大地上結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治。這是中華民族的一次偉大覺醒,是民族危機(jī)意識、救亡圖存意識的積聚和爆發(fā),為中華民族的進(jìn)步打開了閘門。它帶來了精神的覺醒,思想的啟蒙,主人翁意識的張揚(yáng),也激起了人們無限的期待;它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來,是災(zāi)難深重的中華民族從黑暗駛向光明的曲折航程中,承前啟后的關(guān)鍵“渡口”。
此后,接受辛亥革命洗禮的中國先進(jìn)分子,從辛亥革命的經(jīng)驗教訓(xùn)中尋找引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的啟示,在對辛亥革命精神的繼承中實現(xiàn)超越和升華。陳獨(dú)秀、李大釗等人高揚(yáng)民主與科學(xué)的旗幟,將辛亥革命的思想啟蒙推向更深層次。
從辛亥的槍聲,到五四的怒吼,從上海石庫門和南湖游船上的“開天辟地”,到新中國成立的“改天換地”,再到改革開放的“翻天覆地”,中國共產(chǎn)黨人完成了孫中山先生的未竟事業(yè),書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。
正如習(xí)近平總書記所說,“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。”“不斷實現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)?!蔽覀兘裉焖I(xiàn)身的復(fù)興偉業(yè),是從那里發(fā)展壯大起來的。中國共產(chǎn)黨人從來以孫中山的后繼者自勵,從來尊崇孫中山為中國革命的偉大先行者。
曾經(jīng),孫中山先生日夜向往的工廠遍地、機(jī)器轟鳴、高樓大廈矗立,火車輪船暢通,全國各地欣欣向榮的繁華景象,如今大江南北,海峽兩岸,皆已成為現(xiàn)實;曾經(jīng),孫中山先生在《建國方略》中關(guān)于三峽大壩、青藏鐵路、南水北調(diào)等的宏偉設(shè)想,如今已成為中國現(xiàn)代化圖景中的標(biāo)志性工程。
撫今追昔,孫中山先生振興中華的深切夙愿,辛亥革命先驅(qū)對中華民族發(fā)展的美好憧憬,近代以來中國人民夢寐以求并為之奮斗的偉大夢想已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
薪火相傳,使命在肩。中華兒女正把握歷史機(jī)遇,擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢接續(xù)奮斗。(中國西藏網(wǎng) 文/孫健)
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