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與時(shí)俱進(jìn)作符合新時(shí)代要求的講經(jīng)闡釋

發(fā)布時(shí)間:2021-08-08 11:19:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  中國(guó)西藏網(wǎng)訊 8月5日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)在西藏自治區(qū)拉薩市召開,全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼?確吉杰布主持并講話。


圖為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑

  區(qū)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng),區(qū)政協(xié)黨組副書記、副主席旦科代表西藏自治區(qū)黨委、政府在會(huì)上講話時(shí)說(shuō),2016年以來(lái),中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)按照中央的部署和區(qū)黨委的要求,每年都舉辦藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì),對(duì)藏傳佛教經(jīng)典和教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、信眾需要的理論闡釋,并面向信眾進(jìn)行宣講,取得了重要成果,產(chǎn)生了廣泛的影響,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),藏傳佛教中國(guó)化邁出了實(shí)質(zhì)性步伐。全區(qū)藏傳佛教界代表人士自覺(jué)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)藏傳佛教教義教規(guī)作出時(shí)代化、大眾化的新闡釋,展示了深厚的宗教造詣、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民領(lǐng)袖的真摯情懷和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心。


圖為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第六屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑

  本屆藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)上,220位高僧大德撰寫了224 篇闡釋論文,對(duì)藏傳佛教教義教規(guī)作出了符合新時(shí)代要求的闡釋,此次會(huì)議在兩天時(shí)間內(nèi),6位高僧大德在交流會(huì)上作闡釋演講,6位高僧大德以各教派道次第為基礎(chǔ)作出符合新時(shí)代要求的講經(jīng)闡釋。

  “作為佛陀的追尋者,我們的目標(biāo)是普渡眾生,但普渡眾生之前先需要提高自己的宗教修為,怎樣提高自己的修為,習(xí)近平總書記給我們指明了方向,首先從自己開始,做一名新時(shí)代好公民和受人尊重的宗教人士,再通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式,結(jié)合老百姓自身生活,幫助他們提供解決困難的科學(xué)方法等,從自身獨(dú)特的角度為中國(guó)特色社會(huì)主義做好服務(wù),堅(jiān)持為西藏穩(wěn)定發(fā)展、生態(tài)強(qiáng)邊祈福。”來(lái)自扎什倫布寺的洛桑龍多高僧在闡釋“當(dāng)代社會(huì)成就了佛門子弟的初心”論文演講時(shí)說(shuō)。


圖為甘丹寺阿旺曲帕高僧講經(jīng)闡釋交流 攝影:王淑

  “西藏和平解放以來(lái),古老的青藏高原發(fā)生了歷史性巨變,占西藏總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸完全脫離了封建農(nóng)奴制,成為了國(guó)家的主人。今天的西藏,經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、富強(qiáng)文明、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、人民安居樂(lè)業(yè)。對(duì)宗教人士來(lái)說(shuō),國(guó)家的惠僧政策都落實(shí)得非常好,僧眾生活質(zhì)量高,衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面有保障,既有機(jī)會(huì)掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)文化,又可以修煉學(xué)好佛學(xué)知識(shí)。作為新時(shí)代僧尼,在國(guó)家各項(xiàng)優(yōu)質(zhì)政策的引領(lǐng)和新時(shí)代美好生活的條件下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的顯密教證佛法,把思政教育納入講經(jīng)修行之中,對(duì)寺廟的管理制度,工作方向、講經(jīng)和修道等方面進(jìn)行變革。以堅(jiān)定不移地跟黨走、感黨恩、聽黨話的方式來(lái)回報(bào)偉大祖國(guó),用實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一?!?來(lái)自丁青縣徐倉(cāng)寺的登增郎加高僧在闡釋 “謳歌黨的豐功偉績(jī) 感受西藏幸福生活”論文演講時(shí)說(shuō)。


圖為薩迦寺土多申格高僧講經(jīng)闡釋交流 攝影:王淑

  “舊西藏曾被剝奪一切的農(nóng)奴,生活饑寒交迫,連基本的生存權(quán)都得不到保障。如今在中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝照耀下,西藏實(shí)現(xiàn)了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。人民生活水平大幅提高,社會(huì)大局保持和諧穩(wěn)定,發(fā)展中的西藏成果更加顯著,人與人之間彼此充滿了信任、理解、真誠(chéng),大家平等相處。曾被剝奪一切的農(nóng)奴,現(xiàn)在不僅生活美滿,宗教信仰合法權(quán)益得到了充分的保障。生命是無(wú)常的,珍惜今生幸福生活,更要感恩今生幸福生活。”來(lái)自措美縣覺(jué)拉康單增曲達(dá)在闡釋“常尋思死亡無(wú)常過(guò)好今生幸福生活”的論文演講中說(shuō)。

  在聽取了各位高僧的發(fā)言后,班禪說(shuō):“各位高僧通過(guò)自己淵博的宗教學(xué)識(shí)、結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求,做了非常有意義、精彩的教義闡釋。聽完各位高僧講經(jīng)闡述演講,我很受感動(dòng),也很受啟發(fā)。”

  班禪表示,佛法在世間,不離世間覺(jué),我們自己的修行不只是念經(jīng)、拜佛、吃齋、打坐,最重要的是我們?yōu)槿嗣褡隽耸裁?、我們給人民帶來(lái)了什么,這是衡量我們修行好壞的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。身為一名藏傳佛教界代表人士,要注重學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟佛教理論知識(shí),加強(qiáng)自身宗教素養(yǎng),從佛教教規(guī)教義和理論上帶領(lǐng)好信教群眾,從修學(xué)佛法的三大次第:聞、思、修,到現(xiàn)代科學(xué)文化、政治、法律,都要學(xué)習(xí)了解;在講經(jīng)過(guò)程中一定要接地氣,在自身領(lǐng)悟和學(xué)到的基礎(chǔ)上,講究方式方法,力求做到通俗易懂,讓信教群眾聽完經(jīng)之后,越來(lái)越善良,越來(lái)越勤奮,越來(lái)越積極,越來(lái)越智慧。

  班禪強(qiáng)調(diào),要將闡釋成果充分運(yùn)用到宣講中,深入開展大眾化闡釋,以愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞僧尼和信教群眾,以團(tuán)結(jié)進(jìn)步、積極向上的精神引導(dǎo)僧尼和信教群眾,以高尚的情操教育僧尼和信教群眾,力求使闡釋工作更加符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求,更加貼近藏傳佛教實(shí)際,更加深入廣大寺廟僧尼和信教群眾的生活。

  會(huì)上,十三屆全國(guó)政協(xié)常委,西藏自治區(qū)政協(xié)副主席,中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、西藏分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康?土登克珠宣讀《表彰決議》。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 拉姆 歐帆)


圖為班禪為優(yōu)秀講經(jīng)高僧、闡釋論文者頒獎(jiǎng) 攝影:王淑

(責(zé)編: 郭爽)

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