瀾滄江畔盛開民族團(tuán)結(jié)幸?;?/h2>
發(fā)布時(shí)間:2021-06-03 21:25:00來源: 中國西藏網(wǎng)
芒康,藏語意為“善妙之地”。作為西藏自治區(qū)昌都市轄縣,芒康雄踞藏、川、滇三?。▍^(qū))交界處,是當(dāng)之無愧的“茶馬古道”進(jìn)藏第一站。芒康商貿(mào)發(fā)達(dá),人口稠密,自古以來就吸引著各地各民族的人們到這里生活。他們的奮斗,他們的情感,他們的故事,交織、碰撞、匯聚,經(jīng)過時(shí)光的淘洗,為芒康沉淀下厚重璀璨的多元文化。
善妙芒康,尤其是處在滇藏線上的木許鄉(xiāng)、納西民族鄉(xiāng)和曲孜卡鄉(xiāng),一直以來都是多民族大雜居小聚居的幸福之地。一條瀾滄江將芒康的這南部三鄉(xiāng)串聯(lián)在了一起,各民族交流交往交融的故事如濤濤江水綿延不絕,讓人深深感受到這片熱土的溫情與真摯。
云南白族小伙成為“藏族女婿”
夏日,木許鄉(xiāng)小學(xué)的校園內(nèi)花紅柳綠、鳥啼蟲鳴,朗朗讀書聲不絕于耳,雷云春已在這里工作了15年。
出生在云南麗江的雷云春,年少時(shí)就被舅舅帶到芒康曲孜卡鄉(xiāng)上學(xué),從昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)后被分配到木許鄉(xiāng)小學(xué)當(dāng)老師。十多年來,學(xué)生來了一屆又一屆,老師換了一批又一批,而他就像校園操場(chǎng)旁的柏樹一樣,一直堅(jiān)守在這里。
木許鄉(xiāng)不僅有讓雷云春難以割舍的學(xué)生,還有一個(gè)溫暖幸福的大家庭。對(duì)于雷云春來說,這個(gè)家來之不易,所以要倍加珍惜與呵護(hù)。
2012年,與妻子四朗旺姆相識(shí)相戀6年后,雷云春懷著忐忑的心情向雙方父母表明結(jié)婚的想法。他本以為雙方父母會(huì)因?yàn)槊褡宀煌磳?duì)這樁婚事,但沒想到雙方父母竟一致贊成他們結(jié)婚,還催促他們盡快安排雙方父母見面商定結(jié)婚事宜。
圖為雷云春家庭合照
然而好事多磨,雙方父母為到底按白族的習(xí)俗辦婚禮還是舉辦藏式婚禮起了爭(zhēng)執(zhí),而雷云春自己也很想按照白族的婚禮儀式流程來舉辦這場(chǎng)期待已久的婚禮。經(jīng)過一番考慮和協(xié)商,再加上舅舅苦口婆心的勸說,最終,一對(duì)新人在木許村舉辦了藏式婚禮。
成為一家人,雷云春首先要面臨的是與岳父岳母的交流問題?!皠e看我現(xiàn)在能夠用藏語跟藏族同事開開玩笑,但我剛跟愛人相處那會(huì)兒,愛人要充當(dāng)我和她父母之間的翻譯,要把雙方說的話逐字逐句互譯,當(dāng)時(shí)覺得這樣交流很費(fèi)勁?!?/p>
雷云春暗下決心要學(xué)會(huì)藏語并教會(huì)岳父岳母說漢語。在學(xué)校,雷云春積極向藏族教師請(qǐng)教藏語發(fā)音和語法;在家里,他盡量用藏語同愛人交流。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí),雷云春逐漸掌握了藏語,也更好地融入了岳父岳母的大家庭中。
圖為雷云春一家在學(xué)校合影
對(duì)于身為教師的雷云春來說,自己學(xué)藏語、教岳父岳母學(xué)漢語容易,但改變飲食習(xí)慣確實(shí)是個(gè)挑戰(zhàn)。滋養(yǎng)了自己20多年的云南飲食,尤其是白族飲食讓他難以割舍。而他每次去岳父岳母家,岳母都會(huì)拿出風(fēng)干牛肉和糌粑,給他倒上一碗酥油茶。起初,吃慣了炒菜米飯的雷云春對(duì)此難以接受。
后來,雷云春想了個(gè)辦法:經(jīng)常買菜拎去岳父岳母家,給大家做涼拌木耳、豆干炒豬肉、素炒小白菜等家常菜,家人對(duì)他的廚藝很是滿意。時(shí)間長(zhǎng)了,家人不僅能吃云南菜了,還接受了白族人愛吃的“白族生皮”、宣威火腿等特色食物。而雷云春也跟著家人喝起了酥油茶、吃起了風(fēng)干牛肉、團(tuán)起了糌粑,一家人其樂融融。
貴州美術(shù)愛好者在鹽井遇上了她
2004年7月,從貴州師范大學(xué)畢業(yè)的張偉選擇進(jìn)藏工作。兩年后,他被調(diào)至芒康鹽井開展蹲點(diǎn)教學(xué)調(diào)研工作。久而久之,黝黑臉龐,戴副眼鏡,笑起來眼睛會(huì)瞇成一條縫的張偉成為了“當(dāng)?shù)厝恕薄?/p>
說張偉是“當(dāng)?shù)厝恕?,不僅是因?yàn)樗谶@里待的時(shí)間久,而且他在這里找到了自己的另一半——鹽井小學(xué)的語文老師白瑪旺姆。談及妻子,張偉就高興,“初見她時(shí),那種樸實(shí)無華的純真和美麗特別吸引人?!?/p>
圖為張偉在工作中(右一)
不過,當(dāng)年兩人戀愛后,張偉的父母認(rèn)為,即便是扎根芒康教書育人,也應(yīng)娶個(gè)貴州姑娘,避免生活飲食習(xí)慣上的矛盾和日常生活中的諸多不便,也讓他們更放心。
白瑪旺姆的父母對(duì)張偉理解包容有加,不僅不反對(duì)兩個(gè)年輕人談戀愛,而且還很支持。他們認(rèn)為張偉忠厚老實(shí)、踏實(shí)肯干,把女兒嫁給他,放心。
懷著對(duì)岳父岳母的感激,張偉對(duì)自己的父母進(jìn)行了一番軟磨硬泡,最終獲得了二老同意。2009年,張偉和白瑪旺姆領(lǐng)證結(jié)婚,第二年便有了愛情的結(jié)晶,組成了幸福的小家。
婚后,白瑪旺姆經(jīng)常帶著張偉去爸媽家串門,吃飯聊天,娛樂玩耍。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的相處,張偉的岳父岳母逐漸愛上了偏麻辣、多油的貴州炒菜,張偉也習(xí)慣了喝酥油茶、吃糌粑,有時(shí)候還會(huì)主動(dòng)央求岳父岳母給他打點(diǎn)酥油茶、團(tuán)些糌粑吃。
張偉現(xiàn)在不僅是鹽井中學(xué)的思想政治學(xué)科帶頭人,而且,作為美術(shù)愛好者,他創(chuàng)作了諸多反映鹽井特色的畫作,創(chuàng)作過“脫貧攻堅(jiān)百幅畫卷”等知名畫作。
多民族融合的四世同堂大家庭
歲月匆匆,如白駒過隙。一晃眼,才仁尼增和丈夫結(jié)婚已經(jīng)20多年,青絲中已有了些許白發(fā)。這對(duì)夫妻平凡但又與眾不同,他們一家曾榮獲“昌都市民族團(tuán)結(jié)模范家庭”的稱號(hào)。
“我倆都不算聰明人,好在多年來,靠著黨和國家的好政策以及自己的辛苦努力,現(xiàn)在的小日子過得相當(dāng)舒心安逸呦!”才仁尼增開始講述他們家的故事。
圖為才仁尼增全家福
當(dāng)年,才仁尼增是出生于納西民族鄉(xiāng)納西村的納西族姑娘,她的丈夫是出生于納西民族鄉(xiāng)上鹽井村的藏族小伙。才仁尼增的父母都信仰藏傳佛教,而她的公婆都信仰天主教。
通過媒人牽線搭橋,才仁尼增和丈夫相識(shí)相愛了,最終在鄰里鄉(xiāng)親的祝福和見證下舉行了藏式婚禮。
婚后,他倆恩愛互敬,不過,由于藏族和納西族在語言、服飾、習(xí)慣等方面都存在著差異,特別是遇到重大節(jié)慶時(shí),新婚燕爾的小夫妻也會(huì)為選擇穿藏族服飾還是納西族服飾這樣的事情爭(zhēng)吵不休。有一次,才仁尼增因?yàn)檎煞虿蛔屪约涸诓貧v新年期間穿納西族盛裝,非得讓她穿藏族盛裝走親訪友而氣得沒吃晚飯。
后來,小兩口經(jīng)過誠懇的交流,丈夫最終還是同意了才仁尼增穿著納西族盛裝去親朋好友家拜年。
提起這件事,才仁尼增的丈夫解釋道:“我當(dāng)時(shí)覺得才仁尼增既然嫁給了我,就算她是納西族,也應(yīng)該在走訪我家的親朋好友時(shí)穿藏族服飾,這樣才顯得我和她關(guān)系親密,她也喜歡藏族服飾嘛!可是沒想到她情緒會(huì)如此激烈,不僅沒吃晚飯,還差點(diǎn)跟我打起來哩!”這么一說,在場(chǎng)的人被逗得哈哈大笑。
雖然雙方家庭有著不同的宗教信仰,但這么多年來,大家互相理解包容,從來沒有因?yàn)樽诮绦叛霾煌l(fā)生不愉快。更有意思的是,才仁尼增的哥哥娶了信仰伊斯蘭教的回族女孩,她的弟弟娶了來自河南的漢族女孩。一個(gè)家、四個(gè)民族、三種宗教信仰,這個(gè)大家庭的生活和睦而幸福。
多年來,只要家里來了客人,甭管他們感不感興趣,才仁尼增都會(huì)給熱情地介紹掛在客廳醒目位置的“昌都市民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)家庭”和“芒康縣民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)獎(jiǎng)牌。她總會(huì)把這兩塊獎(jiǎng)牌擦得锃亮,讓客人一眼就能瞧見。
問及多元化大家庭的“幸福密碼”,才仁尼增說:“秘訣就是互敬互重、理解包容、互幫互助、團(tuán)結(jié)和睦?!?/p>
在藏、川、滇三省(區(qū))交界處的善妙大地上,各民族人民休戚與共,形成了共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的喜人局面。相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,芒康民族團(tuán)結(jié)的石榴花會(huì)開得更盛,民族團(tuán)結(jié)和睦、共同繁榮發(fā)展的石榴果會(huì)結(jié)得更多、更甜。(中國西藏網(wǎng) 通訊員/周婷婷、蔡生萬)
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