畫家葉星生與人民大會堂壁畫《珠峰疊彩》的故事
人民大會堂西藏廳壁畫包括1幅長達18米、高4.5米的主題壁畫《扎西德勒——歡樂藏歷年》,左右兩墻表現(xiàn)西藏各地市風光的6幅大型壁畫,以及2幅表現(xiàn)西藏農(nóng)區(qū)和牧區(qū)慶豐收的民俗風情壁畫。9幅壁畫特色濃郁,極富感染力,形成了龐大的氣勢。近40年來,這組壁畫得到了黨和國家領(lǐng)導人及專家學者的高度評價,經(jīng)受住了時光的檢驗,從未更換,懸掛至今。
圖為人民大會堂西藏廳局部,畫面右側(cè)為南墻,南墻有3幅壁畫,中間的為《珠峰疊彩》
其中,表現(xiàn)日喀則的大型布面丙烯壁畫名為《珠峰疊彩》,高4.2米、寬2.75米,由葉星生創(chuàng)作并與鄒延白共同繪制完成。
壁畫畫的是珠峰,機緣巧合,40年后,在2020年,基于《珠峰疊彩》創(chuàng)作的創(chuàng)新唐卡(60?90cm)隨中國珠峰高程測量登山隊真正來到了珠峰。
而《珠峰疊彩》的故事,則要從1979年說起。
那一年,時值中華人民共和國成立30周年。經(jīng)中央統(tǒng)一部署,各省區(qū)市各行各業(yè)各民族的藝術(shù)家、專家齊聚北京,對人民大會堂尤其是各省區(qū)市特色廳堂開始了大規(guī)模的重新裝修和布置。飽滿的創(chuàng)作熱情、瑰麗的藝術(shù)呈現(xiàn),藝術(shù)家們在創(chuàng)作中交流借鑒,人民大會堂成為了薈萃各民族藝術(shù)珍品和各民族交往交流交融的殿堂。
圖為1985年葉星生正在人民大會堂西藏廳創(chuàng)作
歷史給予了葉星生寶貴的機遇。
1979年,葉星生時任西藏展覽館畫師,他創(chuàng)作的西藏布畫《賽牦?!帆@得了建國30周年全國美展二等獎、西藏美展一等獎,被中國美術(shù)館收藏。他因此被西藏自治區(qū)黨委、政府選中,任命為人民大會堂西藏廳壁畫組組長,并承擔主體壁畫《扎西德勒圖——歡樂藏歷年》及表現(xiàn)西藏各地市的6幅風光壁畫的創(chuàng)作。
從1981年到1985年,葉星生為人民大會堂西藏廳壁畫工作了5年。
為了創(chuàng)作出最能表現(xiàn)西藏神韻的作品,葉星生用了近一年時間采風,跑遍了西藏的山山水水。然后,用了近2年時間、反復創(chuàng)作19稿,以濃郁的民族特色與生活氣息在競標中取勝,贏得了7幅壁畫的創(chuàng)作權(quán)。壁畫大稿完成后,上墻繪制完成又花了1年多時間。
創(chuàng)意:十世班禪大師的特別囑托——要成為民族團結(jié)的象征
圖為人民大會堂西藏廳壁畫《珠峰疊彩》
《珠峰疊彩》從1984年開始創(chuàng)作,完成于1985年。畫面最高處是聳立在祥云與環(huán)狀彩虹中的珠峰,中景是層層雪山冰川及河流,近景是林立的冰川、雪原、大地、寶石、湖泊和行進中的8頭牦牛,畫面右上角是珠峰雪蓮,左上角是珠峰化石,寓意吉祥幸福。
最初的設(shè)計稿并非如此?!按蠹覍嵉赜^賞珠峰,一般注意到的是珠峰峰頂。我們最開始的構(gòu)圖也是按這種視角畫的?!备淖儊碜杂诋敃r西藏廳壁畫藝術(shù)顧問之一西洛老人的建議。
西洛老人是原十世班禪大師的畫師、“勉薩畫派”的第六代傳人,也是將葉星生正式領(lǐng)入西藏繪畫藝術(shù)殿堂的恩師。
“西洛老師說,表現(xiàn)西藏的畫,要畫出西藏的特點,而西藏繪畫最大的特點就是唐卡。于是,我們確定了畫面以唐卡形式呈現(xiàn)。他還提醒我們構(gòu)圖不要受傳統(tǒng)視角限制。于是,我們通過把珠峰立面全部展開、全部打散重新組合,確定了從珠峰峰頂?shù)缴侥_的金字塔形立體構(gòu)圖。為了打破單調(diào)的山體構(gòu)造,又設(shè)計了抽象的藝術(shù)化的彩虹和祥云,讓山體顯得更加生動鮮活。為了表現(xiàn)珠峰是個‘寶’,我們還把西藏人民喜歡的綠松石、紅珊瑚點綴在了珠峰巖石上。”
而令葉星生深受觸動的,是十世班禪大師對創(chuàng)作的關(guān)心、前衛(wèi)的創(chuàng)作思路和嚴格的要求?!笆腊喽U大師多次提出指導意見,鼓勵我們大膽創(chuàng)新,要融入光影等繪畫新技法及漢族傳統(tǒng)繪畫技法,使珠峰更有立體感,使畫作成為現(xiàn)代藝術(shù)技法與藏族傳統(tǒng)繪畫手法相融合的代表,成為民族團結(jié)的象征。所以,這幅畫在結(jié)構(gòu)上參考了唐卡,比如彩虹;祥云、太陽、月亮、星斗對稱的方式等來自西藏傳統(tǒng)壁畫藝術(shù);但在光線、明暗對比等方面加入了漢地工筆重彩,甚至西方的藝術(shù)手法。在天地之間以更加立體的視角展現(xiàn)出了珠峰壯麗雄偉的全景。”
創(chuàng)作:五年磨一劍
“五年磨一劍?!被叵肫馂槿嗣翊髸梦鞑貜d創(chuàng)作壁畫的那5年,葉星生記憶猶新,“當時條件非常艱苦。那時的人民大會堂既沒有空調(diào)也沒有升降機,我們只能像建筑工人一樣,用鋼管和木板搭起4米多高的三層架板進行工作。因畫面太大,只能上下翻騰,近畫局部,遠看總體效果?!?/p>
圖為1983年,葉星生正在人民大會堂西藏廳臨時搭建的三層腳手架上繪制壁畫
“別人跟我開玩笑,說我是在做體操。我想我的身體素質(zhì)就是那個時候鍛煉出來的?!?/p>
除了身體的疲勞,更大的壓力來自于高水準的創(chuàng)作要求?!耙环矫嬉诤芏痰臅r間內(nèi)完成各方面都滿意的畫作,另一方面人民大會堂晚間要清場,我們沒有加班的機會,所以只能在白天抓緊時間拼命畫。有一次,腳手架下面的人喊,‘哎呀!上面的流鼻血啦!’我低頭一看才發(fā)現(xiàn)胸前流淌著鼻血混合著汗水,從腳手架3層一直滴到1層?!?/p>
因為畫得投入忘我,還發(fā)生了不少“糗事”,葉星生笑言:“那時養(yǎng)成了抽煙的壞習慣,由于畫得太投入,經(jīng)常拿著炭條、畫筆以為是煙就放在嘴里抽;為了提神,準備了咖啡,但經(jīng)常隨手就把涮筆水給喝了。精神高度集中,自己完全不知道?!?/p>
5年之后,當完成了所有壁畫的葉星生走在人民大會堂的臺階上,“這才發(fā)現(xiàn)天安門廣場原來那么美!之前因為壓力太大,竟然5年無暇觀察欣賞?!?/p>
“雖然條件艱苦,但我們很快樂。原因就是珠峰精神在鼓勵著我們不畏艱險、勇攀高峰,我們希望能竭盡全力在人民大會堂這個藝術(shù)圣殿把最滿意的畫作呈現(xiàn)出來?!比~星生說,那是學習傳承西藏傳統(tǒng)文化,并對壁畫藝術(shù)進行創(chuàng)新發(fā)展的5年,也是鍛煉他吃苦耐勞精神、磨練意志品質(zhì)的5年。那5年珍貴的經(jīng)歷,到現(xiàn)在依然滋養(yǎng)著葉星生的創(chuàng)作。
創(chuàng)新:永遠都要不畏艱險、勇攀高峰
2020年是人類首次從北坡成功登頂珠峰60周年、中國首次精確測定并公布珠峰高程45周年。2020年,中國再次啟動了珠峰高程測量。
圖為2020年5月中國珠峰高程測量登山隊手持《珠峰疊彩》新唐卡在珠峰腳下合影
應(yīng)有關(guān)方面邀請,與珠峰有著不解之緣的葉星生欣然以人民大會堂西藏廳壁畫《珠峰疊彩》為基礎(chǔ),在2020年再創(chuàng)作了一系列新版《珠峰疊彩》作品。其中,一幅長90厘米、寬60厘米的《珠峰疊彩》新唐卡由珠峰高程測量登山隊帶到了珠峰大本營。藝術(shù)與現(xiàn)實在時隔近40年后發(fā)生了奇妙的交疊與聯(lián)結(jié)。
圖為葉星生介紹新版《珠峰疊彩》 攝影:劉莉
葉星生說,“新作強調(diào)了珠峰金黃色的頂峰,表現(xiàn)了朝陽照耀珠峰峰頂所形成的輝煌場景。整體色調(diào)也進行了調(diào)整。另外,右上角改為了珠峰化石,左上角以珠峰雪蓮替代了雄鷹?!?/p>
圖為新版《珠峰疊彩》中用珠峰化石粉末調(diào)色繪就的珠峰頂部 攝影:劉莉
中國登山隊向葉星生贈送了從珠峰帶來的已有上億年歷史的化石,葉星生用打磨機將化石研磨成粉,與膠水和金黃色礦物顏料調(diào)和來畫珠峰峰頂,使珠峰顯得更加立體,形成了獨特的藝術(shù)效果。葉星生說,“我希望人們在欣賞珠峰畫作的時候,有機會觸摸到珠峰,感受到珠峰,讓珠峰走進人們的心里。”
圖為掐絲琺瑯版《珠峰疊彩》,左圖為整體,右圖為局部 攝影:劉莉
珠峰,屹立于偉大祖國的邊疆;《珠峰疊彩》,矗立于偉大祖國的首都??缭角饺f水,它們血脈相連,象征著西藏永遠都是中國不可分割的一部分;歷經(jīng)春華秋實,它們遙相輝映,見證了黨和國家領(lǐng)導人與西藏各族人民代表的一次次親切交流,見證了團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義新西藏一步步成為現(xiàn)實。
作為在西藏工作生活了40多年的“老西藏”,葉星生時刻牽掛西藏、熱愛西藏,連名片上的自畫像都是由“雪域星生”字樣組成,寓意“與西藏血脈相聯(lián)而不可分割”。對于黨的十八大以來,西藏所發(fā)生的巨大變化和進步,葉星生的感受尤為深刻?!拔鞑氐拿撠毘删涂胺Q奇跡,這完全得益于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導。2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年、‘十四五’開局之年,也是西藏和平解放70周年,我們會面臨更加艱巨的任務(wù)。越艱難,我們就越要感悟珠峰精神,敢于擔當、頑強拼搏、不畏艱險、勇攀高峰。祝愿祖國在不斷的攀登中更加昌盛,希望我們的藝術(shù)創(chuàng)作也能更上層樓,更好地描繪社會主義現(xiàn)代化新西藏?!保ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 記者/劉莉 本文未署名照片由受訪者提供)
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