拉巴平措先生是我國(guó)藏學(xué)界的知名專家，他不僅致力于藏族歷史、宗教文化和藏學(xué)理論的研究，而且致力于做科學(xué)普及的“小”文章，為宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了貢獻(xiàn)。2007年，筆者有幸參與先生的《藏式健身寶卷：藏族傳統(tǒng)健身法集成》（以下簡(jiǎn)稱藏式健身寶卷）藏漢對(duì)照版的校對(duì)工作，著實(shí)吃驚不小。此書(shū)首次將散落在浩如煙海的藏族古籍文獻(xiàn)中有關(guān)養(yǎng)生保健、防病治病、延年益壽的鍛煉方法逐一整理、翻譯、匯總，引經(jīng)據(jù)典，融諸家學(xué)說(shuō)并結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐體會(huì)，采用圖文并茂的方式，對(duì)藏式健身方法進(jìn)行了全面的解讀，提供給人們一種長(zhǎng)壽的秘訣和長(zhǎng)壽的方法。該書(shū)收錄完整，內(nèi)容豐富，取材嚴(yán)謹(jǐn)，展示充分全面。一位年逾花甲且整日忙于研究和政務(wù)工作的老者，還能以如此精力與速度寫出高質(zhì)量的作品，讓每一位讀者都真切地感受到先生對(duì)生命的摯愛(ài)、對(duì)西藏文化的熱愛(ài)、對(duì)藏學(xué)事業(yè)的厚愛(ài)，以及對(duì)學(xué)問(wèn)的尊重、對(duì)學(xué)術(shù)的追求、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。 

　　《藏式健身寶卷》一經(jīng)出版就得到人們的一致好評(píng)。2020年，新冠肺炎疫情肆虐全球，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，在沒(méi)有特效藥和疫苗的前提下，對(duì)抗新冠病毒最硬核的特效藥還是自身的免疫力。后疫情時(shí)代，提高免疫力已經(jīng)成為全民共識(shí)。在此背景下，《藏式健身寶卷：藏族傳統(tǒng)健身法集成》新版工作正式啟動(dòng)，2020年6月由中國(guó)藏學(xué)出版社出版發(fā)行。新版圖書(shū)將原版藏漢對(duì)照的模式改為漢文版，立足于養(yǎng)生保健，以解決問(wèn)題為中心，以弘揚(yáng)和傳承藏族傳統(tǒng)健身養(yǎng)生文化為目標(biāo)，旨在適應(yīng)時(shí)代大眾健身需求和為民健康服務(wù)?？傆[全書(shū)，有四大特色，介述如下： 

　　本書(shū)是藏族傳統(tǒng)健身方法的第一次系統(tǒng)匯總。千百年來(lái)，藏族群眾克服艱苦的高原環(huán)境，不斷探索、總結(jié)，形成了不同傳承、形形色色的強(qiáng)身健體、防病治病、延年益壽的健身體系，擁有完備的練習(xí)程序和規(guī)則。不僅在藏傳佛教寺院中廣泛流行，且很早就被譯成漢文，甚至在皇家宮廷內(nèi)傳播。遺憾的是，這些健身方法都沒(méi)有專門的著作進(jìn)行論述，而是散落在各種各樣的藏傳佛教典籍中。一些原始資料至今仍封存在各個(gè)藏傳佛教寺院中，以木刻版影印本的形式存在。近年來(lái)，一些藏族學(xué)者將先賢文集或著作中有關(guān)健身方法的記錄抄錄出來(lái)，印刷出版。拉巴平措先生在此基礎(chǔ)上，本著“去粗取精，古為今用”的研究理念，運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法對(duì)藏傳佛教薩迦派、夏魯派、噶舉派等傳承的健身方法進(jìn)行綜述，對(duì)藏族傳統(tǒng)健身方法按照循序漸進(jìn)的原則和不同傳承進(jìn)行拉網(wǎng)式的梳理和研究，形成了這部集大成的、收錄全面、識(shí)讀準(zhǔn)確、校注精審的《藏式健身寶卷》。該書(shū)的“全”不僅體現(xiàn)在文獻(xiàn)綜述的全面梳理，而且在表現(xiàn)內(nèi)容的全面，既有理論闡述，又有具體的實(shí)踐操作，不僅可以作為最基礎(chǔ)的研究資料，以推動(dòng)多學(xué)科的發(fā)展，還具有較強(qiáng)的養(yǎng)生健身借鑒作用?？梢哉f(shuō)，“寶卷”在手，你已經(jīng)掌握了健康長(zhǎng)壽的鑰匙。 

　　本書(shū)是藏族傳統(tǒng)健身方法的第一次全面解讀。由于藏族傳統(tǒng)健身方法與藏傳佛教密宗修煉關(guān)系密切，導(dǎo)致人們一方面擔(dān)心接觸或研究有關(guān)內(nèi)容，會(huì)觸犯宗教儀軌和戒律，從而望而卻步，不敢輕易接近；另一方面，健身方法中一些特有的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和表達(dá)方式或晦澀難懂、令人費(fèi)解，或高度概括、缺少闡釋，或用語(yǔ)過(guò)于專業(yè)化，甚至一些詞匯或用語(yǔ)是傳授人的方言土語(yǔ)或習(xí)慣用語(yǔ)，且內(nèi)容真?zhèn)蜗嚯s、立論各異，如果不專門學(xué)習(xí)或有專業(yè)指導(dǎo)，許多內(nèi)容難以理解，也難以掌握，即使靠工具書(shū)也不能解決問(wèn)題，而會(huì)操練又有資格指導(dǎo)的人大多是宗教界人士，他們又囿于有關(guān)戒律而不能輕易向他人宣講。所以，正確理解這些材料是實(shí)際學(xué)習(xí)和研究藏族傳統(tǒng)健身方法的第一步。在這部書(shū)中，先生對(duì)收錄的健身方法一字一句地進(jìn)行分析和現(xiàn)代意義上的解讀，打破了藏族傳統(tǒng)健身方法封閉的現(xiàn)狀，讓傳統(tǒng)文化的秘寶走出古剎密室，為廣大讀者真正了解和掌握。 

　　本書(shū)是藏族傳統(tǒng)健身方法的第一次漢文翻譯。在此之前，不少資料雖然早已出版發(fā)行，但都沒(méi)有進(jìn)行任何翻譯，所以除了懂藏語(yǔ)的讀者外，其他人都無(wú)法閱讀、使用這些資料。在書(shū)中，先生將每一篇文章都譯成了漢文。譯文在原文理解、譯法策略、選詞斟酌、跨文化意識(shí)上都相當(dāng)?shù)轿唬葴?zhǔn)確可靠又通俗易懂，如把“涂擦”譯成“按摩”，把“幻輪功”譯為“運(yùn)動(dòng)”，把“調(diào)身”譯為“練身”等，對(duì)于人們了解藏族傳統(tǒng)文化極具開(kāi)拓性的意義。 

　　本書(shū)是藏族傳統(tǒng)健身方法的第一次圖例展示。藏族健身的一個(gè)重要傳統(tǒng)是先使用現(xiàn)成的教材或編制口訣、秘訣等容易記憶的方法進(jìn)行文字的記錄整理，把相關(guān)要點(diǎn)一一解釋清楚；然后是在熟練記憶文字材料的基礎(chǔ)上，由導(dǎo)師或上師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。為了講解更加清晰，也為了流傳給后人，會(huì)采用畫圖的形式，進(jìn)行直觀、形象化的傳授。這種方式也導(dǎo)致文字和圖例分割開(kāi)來(lái)。拉巴平措先生按照藏族健身的重要傳統(tǒng)，一方面將已經(jīng)有的圖例配到相應(yīng)的文字位置上，另一方面根據(jù)他的理解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)專業(yè)人士繪制了相應(yīng)的圖例，目的是更清楚地說(shuō)明健身方法的具體做法和要求，以便人們更直觀地學(xué)習(xí)。 

　　總之，《藏式健身寶卷》從理論上闡釋了藏式健身是什么，藏族傳統(tǒng)健身方法有哪些，如何進(jìn)行健身等問(wèn)題；從實(shí)踐上給人們提供了不受鍛煉者年齡限制，不受鍛煉場(chǎng)所影響，也不受運(yùn)動(dòng)或鍛煉器械束縛的健身方法和長(zhǎng)壽秘訣，系統(tǒng)地構(gòu)建了藏族傳統(tǒng)健身文化的理論體系，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)健身養(yǎng)生文化的繼承和弘揚(yáng)具有理論創(chuàng)新、理論指導(dǎo)實(shí)踐意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，值得一讀。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/南加才讓 文中圖片均來(lái)自《藏式健身寶卷》）