青木文教(1886—1956),1886年9月28日誕生于日本滋賀縣安云川町正福寺住持的家庭。1913年1月12日,內(nèi)地川軍官兵經(jīng)由印度被迫撤出西藏后,1月22日,青木文教遂與達(dá)賴?yán)镆恍幸煌M(jìn)入拉薩。
入藏前的河口慧海(1897年,32歲)河口慧海(1866—1945)是歷史上第一位進(jìn)入西藏的日本人,而且他兩次進(jìn)藏,是20世紀(jì)初期諸多外國(guó)入藏者中一位頗具世界性影響的人物,也是日本藏學(xué)研究的先驅(qū)。
西藏歷史上第一位東渡扶桑的留學(xué)生是十三世達(dá)賴?yán)镉H自派遣的色拉寺活佛——擦珠·阿旺羅桑,留學(xué)時(shí)間是1911年4月至1912年1月,前后九個(gè)月。
作者在西藏朗色林、柳村兩個(gè)村莊入戶調(diào)查的基礎(chǔ)上,對(duì)西藏農(nóng)村藏族信眾的宗教生活的現(xiàn)狀作了專門考察,指出自上世紀(jì)80年代以來,宗教信仰自由政策在西藏農(nóng)村得到了較好地貫徹和落實(shí),信教群眾宗教信仰的自由度加大,但隨著家庭現(xiàn)金收入的增多,村民的宗教支出也逐漸增多。
牙含章自少年時(shí)代與藏族宗教、歷史結(jié)下了不解之緣。他特殊的涉藏經(jīng)歷和在西藏的工作實(shí)踐,以及深厚的馬克思主義民族理論修養(yǎng),為他以后的藏學(xué)研究事業(yè)奠定了基礎(chǔ),并完成了《達(dá)賴?yán)飩鳌?、《班禪額爾德尼傳》等藏學(xué)力作。
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