正在德國竄訪的十四世達(dá)賴?yán)锶涨敖邮艿聡缎瞧谌帐澜鐖?bào)》專訪時(shí)稱,自己將是最后一個(gè)達(dá)賴?yán)?,達(dá)賴?yán)镞@一宗教制度將終結(jié)。中國藏學(xué)研究中心研究員廉湘民8日對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說,十四世達(dá)賴只是歷世達(dá)賴之一,他既沒有權(quán)力決定達(dá)賴轉(zhuǎn)世制度的產(chǎn)生,也沒有權(quán)力決定這項(xiàng)制度的未來。
《星期日世界報(bào)》7日引述達(dá)賴的話說,如果第十五世達(dá)賴?yán)飦淼竭@個(gè)世界并使達(dá)賴?yán)锝ㄖ泼尚?,他寧愿達(dá)賴轉(zhuǎn)世的傳統(tǒng)在他之后終結(jié)。廉湘民8日對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說,達(dá)賴?yán)锸遣貍鞣鸾谈耵斉蓛纱蠡罘疝D(zhuǎn)世系統(tǒng)之一的稱號(hào),并受清朝中央政府冊封和認(rèn)定。此后,歷代達(dá)賴都必須得到中央政府認(rèn)定。
實(shí)際上,自從十四世達(dá)賴流亡國外,他一直想方設(shè)法要控制達(dá)賴及班禪的轉(zhuǎn)世制度。1995年,他非法宣布十世班禪轉(zhuǎn)世靈童;2011年,他又公布達(dá)賴轉(zhuǎn)世制度的生命,通篇否認(rèn)中央政府的權(quán)威,妄圖把達(dá)賴轉(zhuǎn)世制度和權(quán)力掌控在自己手中,完全違反歷史定制和歷史習(xí)慣。達(dá)賴這次在德國大放厥詞,同樣是試圖控制達(dá)賴轉(zhuǎn)世制度。
法國國際廣播電臺(tái)8日稱,這是達(dá)賴?yán)锸状蚊鞔_宣布他沒有繼承人。該報(bào)道說,達(dá)賴多年前曾稱,他的轉(zhuǎn)世靈童應(yīng)該出生在海外,而不是中國大陸。廉湘民說,十四世達(dá)賴曾多次在轉(zhuǎn)世問題上耍花招,他曾說轉(zhuǎn)世為女人,還曾稱將轉(zhuǎn)世為外國人。對于嚴(yán)肅的信教者來說,這些話很可笑。十四世達(dá)賴本人只是轉(zhuǎn)世的達(dá)賴之一,他本人以及之前的歷世達(dá)賴都需得到中央政府認(rèn)定。這個(gè)傳統(tǒng)一直得到廣大信教群眾認(rèn)可,十四世達(dá)賴本人不可能改變這一歷史傳統(tǒng)。
近來達(dá)賴在國外竄訪屢屢“碰釘子”。奧地利《新聞報(bào)》報(bào)道說,南非最近再次拒絕向達(dá)賴?yán)锇l(fā)放簽證,原因顯然是對中國影響力的考慮。挪威官方也禁止官員出面見達(dá)賴?!缎侣剤?bào)》評論說,隨著中國在世界日益增長的政治和經(jīng)濟(jì)影響力,許多國家都拒絕達(dá)賴訪問。
廉湘民說,達(dá)賴自1959年叛逃后,作為一個(gè)國際流亡政客,他所有的行動(dòng)都圍繞對西藏高滲透和妄圖將西藏問題國際化,達(dá)賴在這兩方面的最大資本是搞宣傳。但長期耍嘴皮子只會(huì)讓國際社會(huì)“疲勞”,因此達(dá)賴需要不斷制造各種噱頭吸引目光。但近來在國外竄訪屢屢碰壁以及耍出這種可笑的花招,表明他制造的這些噱頭在國際社會(huì)越來越不吸引人了。
9月9日,中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員秦永章發(fā)表《達(dá)賴無權(quán)終結(jié)轉(zhuǎn)世制度》一文,稱達(dá)賴?yán)锷⒉嫉摹敖Y(jié)束達(dá)賴轉(zhuǎn)世”的言論,違背和沖擊了藏傳佛教傳統(tǒng)儀軌和歷史定制,在廣大的藏傳佛教信徒眼中,這是褻瀆神靈之舉,他們是不會(huì)接受的。
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