李國柱同志把自己過去所寫的文章和作品匯集成冊,準備出版,約我撰寫序言。我欣然從命。這是因為她和她的戰(zhàn)友們在我家鄉(xiāng)的每一寸土地上和每一個角落里,都留下了深深的腳印,為我家鄉(xiāng)的發(fā)展和進步付出了心血,給我留下了難忘的回憶。我和我的老鄉(xiāng)們認識中國人民解放軍、認識中國共產(chǎn)黨、認識新中國和社會主義,就是從她和她的戰(zhàn)友們的形象和言談舉止開始的。他們是我和家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親十分敬重的老同志、老前輩,是人們常常以敬佩的口吻提起的“老西藏”,是我和我的同輩們?nèi)松缆飞系膶熀椭嘎啡恕?/b>
首先,我認識李國柱同志是通過陰法唐同志認識的。因為法唐同志是當時駐守江孜的解放軍當中最大的“本布啦”(官員),而李國柱同志是法唐同志的夫人。在江孜所有重大活動中都能看到他們的身影,聽到他們的話語,感受到他們的風采。
其次,我認識李國柱同志是通過我家主人吉普老爺和夫人認識的。因為李國柱同志當時做統(tǒng)戰(zhàn)、婦女工作,經(jīng)常出入于吉普先生的住宅,同吉普先生和夫人在一起。我作為吉普家的百姓,住在吉普府邸隔壁,經(jīng)常在老爺家當差,所以見到他們的機會較多。
再次,江孜人認識和了解李國柱同志,還有一個非常重要的因素,那就是她能說一口流利的藏語,而且是地道的江孜方言。當時,解放軍“本布啦”學藏語、說藏語蔚然成風。長期以來,李國柱同志只要是跟藏族同志打交道,一定用藏語交談,到現(xiàn)在都是如此,十分自然,十分有親和力。
除了情誼之外,我應約欣然寫序,還有一個更重要的因素,那就是,盡管這本書不是學術(shù)著作,也不是一部系統(tǒng)的回憶錄,但卻真實地記錄了近六十年來我的家鄉(xiāng)——江孜這個古老城市以及整個西藏的種種往事。她把包括抗英故事在內(nèi)的近一個世紀的時間里青藏高原所發(fā)生的許多故事匯集起來,讓我們仔細品味。其中包括我家的老爺吉普及其家人的故事、解放軍進駐江孜前后的故事、江孜成立《十七條協(xié)議》學習委員會的故事、1954年江孜暴發(fā)洪水以及救災的故事、江孜成立愛國青年文化聯(lián)誼會和愛國婦女聯(lián)誼會的故事、1957年頭人本根卻珠毒打農(nóng)奴旺杰平措的故事、江孜民主改革的故事、女活佛的故事、“一江兩河”的故事,等等。本書的特點是:一、所寫的內(nèi)容都是親身經(jīng)歷或耳聞目睹的事情,而不是文學創(chuàng)作,真實可靠;二、文章前后連貫,具有一定的系統(tǒng)性和完整性;三、很多文章雖然篇幅短小,所寫事情不大,但對認識當時西藏大背景,具有很高的史料價值和學術(shù)價值。讀到這些故事,我仿佛看到歷史畫卷,一幅幅真實的歷史故事展現(xiàn)在眼前,令我心潮澎湃;一個個歷史人物栩栩如生,令我倍感親切。我的心情久久不能平靜,對在這片熱土上“獻了青春獻終生,獻了終生獻子孫”的人們肅然起敬,對我的父老鄉(xiāng)親們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下敢于沖出黑夜、走向光明的大無畏精神深深敬佩,也勾起了我對包括我家吉普老爺和夫人在內(nèi)的開明人士與時俱進精神的由衷感佩!
本書不僅真實記錄了西藏發(fā)展的歷史進程,而且還廣泛記述了這一時期西藏文化深刻而巨大的變遷,藏族傳統(tǒng)文化是怎樣得到廣泛繼承和發(fā)揚的。比如李國柱等同志學習藏語文,他們兩口子穿藏裝的故事,等等。同時我們也看到,許多藏族中青年人刻苦學習漢語文,不懂拼音字母,就用藏文標記漢語發(fā)音。這一時期,人們的思想觀念發(fā)生了巨大變化,比如民主、自由、科學的思想深入人心,革命、人民、翻身、解放等詞匯成為時代最強音;新的社會組織大量出現(xiàn),比如中國共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義青年團、愛國青年文化聯(lián)誼會、愛國婦女聯(lián)誼會、學習《十七條協(xié)議》委員會、互助組等;制度文化發(fā)生了質(zhì)的變化,比如在政治上廢除了人身依附關(guān)系,實現(xiàn)了人人平等、男女平等,開展了普選和民主選舉,成立自治區(qū)籌備委員會、基巧(地區(qū))辦事處、地區(qū)分工委,召開人民代表大會,成立各級人民政府,等等;在經(jīng)濟上,土地等生產(chǎn)資料被分到農(nóng)奴手中,做到了耕者有其田、牧者有其畜,消除了產(chǎn)生人頭稅、烏拉差役、高利貸等的剝削制度,出現(xiàn)了公路交通、汽車運輸,修建起機場、開辟了航線,等等;在社會文化領(lǐng)域,創(chuàng)建現(xiàn)代學校、醫(yī)院、廣播、報紙,普及電影,開展體育活動,等等;在風俗習慣方面也發(fā)生了多方面的變化,如一妻多夫制度受到挑戰(zhàn),婦女節(jié)、兒童節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等成為人們生活中的一部分,在飲食習慣中增加了饅頭、米飯、炒菜等,在服飾裝束中出現(xiàn)了中山裝、西裝革履,還有剪辮子、理頭發(fā),等等??傊@個時期是新舊文化、新舊思想、新舊觀念、藏漢文化大交流、大交融的時期,是藏族文化最活躍最開放的時期,也是藏族現(xiàn)代文化大發(fā)展大繁榮的時期?!兑粋€女兵的西藏人生》用具體而生動的事例訴說著西藏文化的變遷。
新西藏,新景象,新文化,新風俗。這是無數(shù)像李國柱同志一樣的漢族同志和我的父老鄉(xiāng)親一樣的藏族以及其他民族同志共同造就的。西藏人民將在這一偉大征程上繼續(xù)前行,續(xù)寫輝煌。
原標題:割不斷的情緣 看不夠的畫卷
2010年1月
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