以“鑄牢民族認(rèn)同 共促民族復(fù)興”為主題的2024年兩岸關(guān)系研討會近日在山東青島舉行，約140位兩岸專家學(xué)者及有關(guān)人士參加。與會人士圍繞“‘臺獨史觀’的謬誤與危害”和“摒除‘臺獨史觀’，守牢共同精神家園”兩個議題展開深入研討。他們大聲疾呼：“臺獨史觀”貽害無窮，必須正本清源。

　　“中國主權(quán)和領(lǐng)土完整從未分割，大陸和臺灣同屬一個中國的事實從未改變，兩岸同胞走近走親、攜手推動祖國統(tǒng)一的腳步從未停歇?！敝泄仓醒肱_辦、國務(wù)院臺辦副主任仇開明在研討會上表示，希望兩岸同胞秉持大義、把握大勢，堅持體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”，堅決反對“臺獨”分裂和外部干涉，積極參與兩岸交流合作，持續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、融合發(fā)展，攜手共創(chuàng)民族復(fù)興美好未來。

　　“臺獨”歪曲歷史用心險惡

　　將閩南語方言更名為“臺灣臺語”，妄稱“中華民族論述是一個陷阱”“炎黃子孫只是中國古代傳說”……近來，民進黨當(dāng)局在教育、文化等領(lǐng)域大肆鼓吹“臺獨史觀”，圖謀割裂兩岸的歷史聯(lián)結(jié)和精神紐帶，扭曲臺灣年輕人的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同。研討會上，專家學(xué)者一致認(rèn)為，“臺獨”分裂勢力歪曲歷史用心險惡，必須堅決予以反制。

　　臺灣歷史學(xué)者、統(tǒng)一聯(lián)盟黨主席戚嘉林表示，所謂“臺獨史觀”就是妖魔化大陸，制造臺灣社會對大陸的歷史仇恨以及對兩岸統(tǒng)一后的恐懼感。“民進黨當(dāng)局推動的‘臺獨史觀’建立在虛構(gòu)和扭曲的歷史敘述之上，旨在分裂國家、激發(fā)兩岸的仇恨與對立。他們還以所謂‘重建原民史觀’為名，削弱臺灣社會對‘兩岸血脈相連’的認(rèn)知?！逼菁瘟终f，兩岸應(yīng)聯(lián)手恢復(fù)歷史真相，將正義的史觀傳播出去，揭示“臺獨史觀”的虛偽和非正義，從根刨除“臺獨史觀”論述的基礎(chǔ)。

　　“今天，許多臺灣年輕人已不識孫中山、岳飛，搞不清歷史年代順序，把孔子視為外國人，這都是民進黨大搞‘文化臺獨’‘去中國化’、建構(gòu)‘臺獨史觀’造成的惡果?！睆B門大學(xué)臺灣研究院教授唐永紅表示，兩岸同文同種、同根同源，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。然而，民進黨長期以來搞“去中國化”無所不用其極，荼毒臺灣年輕一代，讓年輕人成為精神和文化上的無根浮萍，更煽動兩岸敵意、破壞兩岸和平，為臺海形勢緊張動蕩種下禍根。

　　堅決抵制“去中國化”逆流

　　賴清德上臺后，公然鼓噪建立所謂“臺灣主體性的國家認(rèn)同”，再三揚言要“改造臺灣社會”“洗滌臺灣人心”。對此，南京大學(xué)臺灣研究所所長劉相平表示，可以預(yù)見，賴清德當(dāng)局必將利用“臺獨史觀”進一步毒害臺灣民眾尤其是年輕一代，以形塑所謂“臺獨民意”，綁架和挾持臺灣民眾，為實現(xiàn)“臺獨”目標(biāo)鋌而走險。兩岸同胞必須對此高度警惕，予以堅決反制。

　　“不能讓‘臺獨史觀’持續(xù)‘獨’化島內(nèi)民眾”“應(yīng)該讓臺灣年輕人了解未經(jīng)篡改的歷史，承繼未經(jīng)扭曲的正確史觀”……研討會上，兩岸專家學(xué)者達成共識，要鑄牢中華民族共同體意識，共同弘揚中華文化，堅決抵制“去中國化”逆流。

　　中國人民大學(xué)兩岸關(guān)系研究中心主任王英津認(rèn)為，民進黨當(dāng)局從歷史、文化、教育等方面加速“去中國化”、推進“臺獨史觀”，導(dǎo)致臺灣民眾歷史觀的錯位與混亂，臺灣社會政治生態(tài)加速“綠化”，壓縮了兩岸關(guān)系和平發(fā)展與兩岸和平統(tǒng)一的前景空間，危害重重。他呼吁兩岸同胞要大力揭批“臺獨史觀”的謬誤，堅決反對“臺獨”。

　　臺灣“中國文化大學(xué)”副教授劉性仁表示，“臺獨史觀”試圖將臺灣文化從中華文化中切割出去，煽動兩岸對立對抗，加劇臺海形勢緊張動蕩，對兩岸關(guān)系造成了嚴(yán)重危害。同時，一些臺灣同胞受到“去中國化”和“臺獨史觀”毒害，在兩岸關(guān)系性質(zhì)和國家認(rèn)同問題上出現(xiàn)認(rèn)識偏差，這加劇了臺灣社會的分化和族群之間的裂解，也給臺灣社會帶來巨大傷害。

　　鞏固兩岸同胞共同歷史記憶

　　與會專家學(xué)者認(rèn)為，歷史真相不容篡改。只有破除“臺獨史觀”，才能看清歷史和未來。

　　劉相平表示，對于“臺獨史觀”的批判是政治議題，也是學(xué)術(shù)議題，糾正“臺獨史觀”迫在眉睫。他建議，應(yīng)以“中華民族史觀”為主軸開展臺灣史研究，從是否符合維護中華民族整體利益的角度，界定臺灣史研究對象的性質(zhì)。“要本著‘有一分材料說一分話’的求真求實精神，開展更為系統(tǒng)深入的研究，為反制、遏止‘臺獨史觀’提出針對性的概念?！眲⑾嗥秸f。

　　臺灣辜金良文化基金會董事長藍博洲建議，除了開展批判“臺獨史觀”的理論研究和會議討論，還要在島內(nèi)開展一系列實際行動，例如舉辦旨在對抗“臺獨史觀”的歷史展覽，喚起公眾對日據(jù)時期苦難歷史的記憶，糾正臺灣青年一代對于歷史的錯誤認(rèn)知。此外，兩岸應(yīng)形成反“獨”統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯集各方面的力量，與“臺獨史觀”的逆流作長期斗爭，為實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　“萬事莫如交流急。”上海臺灣研究所所長倪永杰認(rèn)為，兩岸各界應(yīng)合力沖破“綠色”阻撓，加強交流交往，特別是開展以歷史文化為主題的“軟交流”和沉浸式體驗的“慢交流”，不斷鞏固兩岸同胞共同的歷史記憶，共同守護兩岸文化根脈，促進兩岸同胞心靈契合?！靶安粔赫?，不管‘臺獨’分裂勢力如何建構(gòu)虛偽的‘臺獨史觀’、搞‘去中國化’，都只是逆流、濁流，不得人心，只會失敗?！蹦哂澜苷f。