始建于元代,成型、調(diào)整于明清時(shí)期,發(fā)展、保護(hù)于近現(xiàn)代……自肇建迄今,縱貫北京老城南北的北京中軸線,是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例,展現(xiàn)出中華文明強(qiáng)大的生命力和延續(xù)性。
27日,“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”申遺項(xiàng)目在聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上通過決議,列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此,中國世界遺產(chǎn)增至59項(xiàng)。
縱貫?zāi)媳?穿越古今
北京正陽門箭樓外,前門五牌樓附近,一個(gè)臨時(shí)保護(hù)方艙內(nèi),正陽橋遺址揭開神秘面紗。
游客行走在雪后的正陽門箭樓前(2023年12月14日攝)。
新華社記者 鞠煥宗 攝
經(jīng)過考古發(fā)掘,歷經(jīng)歲月滄桑的正陽橋橋洞清晰可見,一座石質(zhì)鎮(zhèn)水獸匍匐在東南角雁翅泊岸上,它的嘴角、脊背、頭部犄角等部位上的紋飾格外精美。
“正陽橋是北京中軸線上一座單體最大的橋梁?!北本┦锌脊叛芯吭焊毖芯筐^員張利芳說,“這座鎮(zhèn)水獸體量大,與正陽橋的規(guī)制相呼應(yīng)。數(shù)百年來,它的位置一直沒有被擾動(dòng),為我們復(fù)原正陽橋的空間位置提供了精準(zhǔn)的坐標(biāo)?!?/p>
揭示歷史細(xì)節(jié)、恢復(fù)歷史風(fēng)貌、豐富歷史內(nèi)涵……近年來,通過考古發(fā)掘、文物騰退保護(hù)利用、文物修繕等工作,北京中軸線的歷史畫卷變得更加真實(shí)、立體。
清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟介紹,北京中軸線是一個(gè)長達(dá)7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體,它將不同類型的歷史遺存有機(jī)聯(lián)系起來,其多元化的空間組織為傳統(tǒng)的城市管理方式提供了有力的物質(zhì)見證。
北京中軸線北端為鐘鼓樓,向南經(jīng)過萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存,至南端永定門;太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對(duì)稱布局于兩側(cè)。
游客在天安門廣場游玩(2023年7月9日攝)。
新華社記者 任超 攝
“近年來,作為15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素之一的中軸線南段道路遺存,考古成果頗豐。除了正陽橋遺址,永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等,實(shí)證了北京中軸線歷代沿用的史實(shí),增強(qiáng)了北京中軸線的歷史信度?!睆埨颊f。
從正陽橋出發(fā)、一路向北,700多歲的萬寧橋保持著從元代至今的交通功能,證明了元、明、清三代中軸線的重疊關(guān)系。岸邊垂柳、池中荷花,與這座古橋相得益彰,吸引著游人拍照打卡。
北京萬寧橋(2023年7月18日攝)。
新華社記者 羅曉光 攝
呂舟說,北京中軸線表達(dá)出中華文明所秉持的“中”“和”哲學(xué)理念,其建筑與景觀集中呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對(duì)于禮儀和秩序的強(qiáng)調(diào)。
古韻新生 活態(tài)傳承
走進(jìn)北京中山公園,古木高聳、綠草青青,曾經(jīng)的皇家祭壇環(huán)境清幽。
“這里是北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟——社稷壇,是北京中軸線公眾化的開端。”北京市中山公園管理處遺產(chǎn)辦公室主任蓋建中說。
據(jù)史料記載,理想國都的核心布局可以概括為“左祖右社,面朝后市”。太廟與社稷壇東西對(duì)稱布局,體現(xiàn)了“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式。
游客在太廟享殿(也稱前殿)前休息(2023年7月8日攝)。
新華社記者 陳鐘昊 攝
從明朝保留至今的社稷祭壇由青白石砌筑,祭壇上按東青、南紅、西白、北黑、中黃鋪設(shè)五色壇土,吸引不少游客駐足。
“古時(shí)是‘普天之下莫非王土’,如今是文化遺產(chǎn)人民共享。”蓋建中說,近年來,中山公園加強(qiáng)對(duì)社稷壇歷史文化價(jià)值的研究,舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等,以實(shí)物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事;開展文化進(jìn)校園活動(dòng),通過線上線下多種方式弘揚(yáng)古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化。
歷經(jīng)多年的公眾化轉(zhuǎn)變過程,北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農(nóng)壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放的公園或博物館。
在景山公園上拍攝的北京中軸線風(fēng)光(2023年4月29日攝)。
新華社記者 鞠煥宗 攝
國家博物館、人民大會(huì)堂延續(xù)居中、對(duì)稱的原則,體現(xiàn)出對(duì)北京中軸線建筑景觀秩序的尊重,反映著中國傳統(tǒng)規(guī)劃原則、建筑審美傾向在當(dāng)代的延續(xù)。
當(dāng)夜幕低垂,站在鼓樓二層向南眺望,沿北京中軸線延伸的地安門外大街上,經(jīng)過外立面改造、風(fēng)貌恢復(fù)的各類建筑在燈光的映照下流光溢彩。
北京鐘鼓樓是“后市”區(qū)域的標(biāo)志性建筑,與天安門、端門、故宮構(gòu)成的朝堂空間,共同展現(xiàn)了中國古代“面朝后市”的理想都城規(guī)劃范式。元代時(shí),地安門外大街曾是北京最繁華的商業(yè)區(qū)之一;時(shí)至今日,這條大街沿線依然分布著大量的商業(yè)店鋪。近年來,北京從功能業(yè)態(tài)、建筑風(fēng)貌等方面提出保護(hù)管理措施,鼓勵(lì)發(fā)展與街區(qū)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承相關(guān)的業(yè)態(tài)。
在地安門外大街經(jīng)營中式服飾店的路建中說,具有歷史風(fēng)韻的街區(qū)吸引了大量游客,也為自己的店鋪帶來紅火的生意。
時(shí)代命題 北京經(jīng)驗(yàn)
晴朗的夏日,天壇公園祈年殿前,游人熙熙攘攘。近年來,經(jīng)過騰退保護(hù),天壇的歷史風(fēng)貌得到極大的恢復(fù),這座中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的明清皇家祭天建筑群煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。
四名來自瑞士的游客在北京天壇公園祈年殿前合影(2024年7月9日攝)。
新華社記者 鞠煥宗 攝
近年來,北京堅(jiān)持歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市發(fā)展同步推進(jìn)。自《北京城市總體規(guī)劃(2016年-2035年)》出臺(tái)以來,“老城不能再拆了”逐漸成為社會(huì)共識(shí)。
北京以中軸線申遺保護(hù)為契機(jī),推進(jìn)重點(diǎn)文物騰退和周邊環(huán)境整治,推動(dòng)老城整體保護(hù)與復(fù)興。中軸線申遺保護(hù)工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護(hù),也讓居民的生活品質(zhì)有了很大的改善與提升。
人們?cè)诒本┦矂x海一帶游覽參觀(2023年6月9日攝)。
新華社記者 鞠煥宗 攝
西城區(qū)什剎海街道白米社區(qū)居民張煒感嘆:“老北京的胡同、四合院得到了更好的保護(hù),讓我小時(shí)候的記憶沒有因?yàn)槌鞘械目焖侔l(fā)展而遺失?!?/p>
在北京鐘鼓樓下的鐘樓灣胡同里,市民在自家院子里喝茶(2023年6月12日攝)。
新華社記者 陳鐘昊 攝
北京加快運(yùn)用數(shù)字化手段,為中軸線歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)賦能:搭建北京中軸線文化遺產(chǎn)監(jiān)測與保護(hù)平臺(tái),為中軸線的保護(hù)、管理、展示和利用提供數(shù)據(jù)支撐;建立“多模態(tài)”的數(shù)字資源庫,探索中軸線數(shù)字資源在音樂、游戲、文創(chuàng)衍生等多元文化藝術(shù)場景中的應(yīng)用……
“北京中軸線的申遺保護(hù)不僅有對(duì)文化遺產(chǎn)本體的保護(hù),而且包含保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制的搭建、法律法規(guī)體系的完善、闡釋展示體系的構(gòu)建?!眹椅奈锞治奈锕袍E司(世界文化遺產(chǎn)司)司長鄧超說,在北京中軸線10多年的申遺過程中,北京的城市肌理也得到了有力保護(hù)。
在這座城市工作生活10余年的意大利漢學(xué)家麥克雷說:“古今交融的北京中軸線令人心馳神往。我喜歡沿著中軸線騎行,感知中國傳統(tǒng)文化的魅力?!?/p>
“北京中軸線承載的是一個(gè)古今交融的大國首都綿延不絕的歷史文脈?!编嚦f,“未來,北京中軸線上將會(huì)有更多具備開放條件的文物古跡,讓公眾能走得近、看得到、讀得懂?!?/p>
文字記者:羅鑫
視頻記者:羅林嵐、劉暢、龐元元
海報(bào)設(shè)計(jì):姜子涵
編輯:白純、劉梓桐、戚文娟、林革、錢一、王文源
統(tǒng)籌:方思賢、周詠緡
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