新華社新德里7月27日電　新聞背景｜從“大運河”到“北京中軸線”，這些“世界遺產(chǎn)”來自中國

　　新華社記者伍岳　陳冬書

　　正在印度新德里召開的第46屆世界遺產(chǎn)大會27日通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。此前一天，巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群同樣申遺成功。至此，中國的世界遺產(chǎn)總數(shù)達到59項。

　　中國是世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一。2014年以來，中國共有14個項目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2014年：

　　“大運河”、絲綢之路

　　在第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國提交的“大運河”，中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合提交的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”申請報告獲得批準。

　　聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會將絲綢之路形容為東西方之間融合與交流的對話之路，為人類的共同繁榮作出重要貢獻。大運河則是世界上最長、最古老的人工水道，也是工業(yè)革命前規(guī)模最大、范圍最廣的土木工程項目。

　　2015年：

　　土司遺址

　　在第39屆世界遺產(chǎn)大會上，中國申報的土司遺址獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　國際古跡遺址理事會在評估報告中指出，中國土司遺址展現(xiàn)了中央政權與地方族群在民族文化傳承和國家認同方面的人類價值觀交流，聯(lián)合申遺的三處遺址是中國西南部地區(qū)土司管理制度的獨特見證。

　　2016年：

　　左江花山巖畫文化景觀、神農(nóng)架

　　第40屆世界遺產(chǎn)大會上，中國廣西左江花山巖畫藝術文化景觀、湖北神農(nóng)架獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　大會認為，廣西左江花山巖畫藝術文化景觀之所以入選，是因為其把景觀、巖畫與中國南方壯族先民駱越人生動而豐富的社會生活融合在一起所顯示的獨特性。湖北神農(nóng)架被視為野生動植物的“寶庫”，尤以豐富的植物多樣性聞名。

　　2017年：

　　鼓浪嶼、可可西里

　　第41屆世界遺產(chǎn)大會上，中國申報的“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”與中國青海省可可西里獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　國際古跡遺址理事會認為，鼓浪嶼展現(xiàn)了在亞洲全球化早期多種價值觀的碰撞、互動和融合，其建筑特色與風格體現(xiàn)了中國、東南亞及歐洲在建筑、傳統(tǒng)和文化價值觀上的交融。世界自然保護聯(lián)盟認為，青海可可西里符合自然遺產(chǎn)的標準，并具有較高的完整性、真實性，保護管理整體狀況良好。

　　2018年：

　　梵凈山

　　第42屆世界遺產(chǎn)大會上，中國貴州省梵凈山獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　世界自然保護聯(lián)盟說，梵凈山滿足世界自然遺產(chǎn)生物多樣性標準和完整性要求，展現(xiàn)和保存了中亞熱帶孤島山岳生態(tài)系統(tǒng)和顯著的生物多樣性。

　　2019年：

　　良渚古城遺址、中國黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）

　　第43屆世界遺產(chǎn)大會上，中國黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）和中國良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　世界遺產(chǎn)委員會表示，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻。中國黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）具有“突出普遍價值”，中國政府采取的保護措施受到肯定。

　　中國黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）在第46屆世界遺產(chǎn)大會上通過評審，上海崇明東灘等5處提名地擴展列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2021年：

　　泉州

　　第44屆世界遺產(chǎn)大會上，中國“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”項目通過審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　大會認為，該項目反映了特定歷史時期獨特而杰出的港口城市空間結構，共同促成泉州在公元10世紀至14世紀逐漸崛起并蓬勃發(fā)展，成為東亞和東南亞貿易網(wǎng)絡的海上樞紐，對東亞和東南亞經(jīng)濟文化發(fā)展作出了巨大貢獻。

　　2023年：

　　普洱景邁山

　　第45屆世界遺產(chǎn)大會上，中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目通過審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　大會認為，這一獨特的古茶林保護管理體系充分尊重當?shù)貧夂驐l件、地形特征和動植物種群，實現(xiàn)了對文化和生物多樣性的保護以及自然資源的可持續(xù)利用，展現(xiàn)了山地環(huán)境下布朗族、傣族等世居民族人民對自然資源互補性利用的獨創(chuàng)傳統(tǒng)。