文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步回答了為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等問(wèn)題，清晰展現(xiàn)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的中國(guó)邏輯。習(xí)近平文化思想的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，為進(jìn)一步推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)指明了前進(jìn)方向。面向未來(lái)，我們要以習(xí)近平文化思想為根本遵循，牢牢把握文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐路徑，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

　　第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不動(dòng)搖。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，需要總攬全局、協(xié)調(diào)各方，一個(gè)領(lǐng)域都不能少，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能漏。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命的重要保證。要不斷鞏固和加強(qiáng)黨對(duì)文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　當(dāng)前，牢牢把握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不動(dòng)搖，一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。新的時(shí)代條件下，要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大精神力量。二是把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于宣傳思想文化工作的各方面各領(lǐng)域。堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)，讓黨的旗幟始終在宣傳思想文化戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)，切實(shí)把我們黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力。三是大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，更好發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

　　第二，堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民的精神文化需求。

　　推動(dòng)文化發(fā)展，從根本上說(shuō)就是為了更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須堅(jiān)持以人民為中心，牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，保障人民文化權(quán)益，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。

　　進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾多樣化、立體化、個(gè)性化的精神文化需求日益增多。當(dāng)前，以人民為中心推動(dòng)文化建設(shè)，要著力提升公共文化服務(wù)效能，加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)公共文化資源和人員隊(duì)伍配置，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”。要著力增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給能力，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，努力創(chuàng)造和提供更多既能滿足人民文化需求又能增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。要著力提高全社會(huì)文明程度，扎實(shí)開展精神文明教育，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

　　第三，堅(jiān)定文化自信，始終保持精神上的獨(dú)立自主。

　　文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。任何一個(gè)國(guó)家和民族，只有堅(jiān)定文化自信，精神上站得住、站得穩(wěn)，才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要求我們堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

　　在堅(jiān)定文化自信中實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分筑牢根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為中華民族薪火相傳、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。必須堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，在新的歷史起點(diǎn)上更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取精神獨(dú)立自主的養(yǎng)分。要在實(shí)踐中總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展中國(guó)理論。堅(jiān)持以中國(guó)具體實(shí)際為研究原點(diǎn)，以我們正在做的事情為中心，及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華。要建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。應(yīng)善于將中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)上升到規(guī)律性層面，構(gòu)建起既屬于中國(guó)又屬于世界的自主知識(shí)體系，從而擴(kuò)大中國(guó)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力，彰顯中華民族現(xiàn)代文明的世界意義。

　　第四，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

　　推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，守正創(chuàng)新是必然要求，也是重要方法論。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，才能更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入強(qiáng)大精神力量。

　　推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，又需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。以守正創(chuàng)新激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“老樹發(fā)新枝”，堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其不斷煥發(fā)新活力。要讓革命文化更好地傳承和弘揚(yáng)，使革命文化成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量，在激揚(yáng)信仰力量、凝聚價(jià)值共識(shí)、淬煉思想自覺、優(yōu)化輿論環(huán)境中不斷厚植社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的紅色底蘊(yùn)。要讓社會(huì)主義先進(jìn)文化“唱響主旋律”，以馬克思主義為指導(dǎo)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，確保文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的社會(huì)主義方向。

　　第五，堅(jiān)持開放包容，在文化交流互鑒中擴(kuò)大中華文化影響力。

　　文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。我們要鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，在交流互鑒中擴(kuò)大中華文化影響力。

　　以開放包容的態(tài)度推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要求既能“引進(jìn)來(lái)”，積極吸納外域文明的優(yōu)秀成果，又能“走出去”，使中華文化走向世界，在世界舞臺(tái)上充分展示其獨(dú)特魅力。也就是說(shuō)，一方面要兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，讓中華文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。另一方面要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加強(qiáng)中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)和對(duì)外敘事體系建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界，讓世界更好讀懂中國(guó)。

　?。ㄗ髡邚?浩 系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中山大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng) 來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）