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當(dāng)代西藏的生活畫(huà)卷

發(fā)布時(shí)間: 2024-11-05 09:29:00 來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)

  近日,電視連續(xù)劇《日光之城》在央視一套及各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站熱播,引起了廣大觀眾線(xiàn)上線(xiàn)下的關(guān)注。這部劇的故事是從拉薩古城的核心地帶——八廓街,一個(gè)叫嘎吉大院的普通居民大院講起,主要圍繞七位年輕人的人生際遇,將西藏當(dāng)下生活場(chǎng)景以及中青年人充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的追夢(mèng)故事講述得淋漓盡致、感人至深。

  跟那些動(dòng)輒近百集的鴻篇巨制相比,《日光之城》只有短短21集,然而它的意義是非凡的。這么多年來(lái),關(guān)于西藏的影視劇作品,主要以歷史劇和年代劇為主,雖然在當(dāng)?shù)匾苍羞^(guò)藏語(yǔ)版室內(nèi)喜劇《快樂(lè)生活》那樣反映西藏當(dāng)下生活的優(yōu)秀劇集,但是像《日光之城》這樣聚焦當(dāng)下、關(guān)注年輕人,從故事場(chǎng)景到演員陣容、從制作水準(zhǔn)到播出平臺(tái),將西藏時(shí)下的日常生活、自然環(huán)境、人文景觀、非遺文化如此集中地展示,且將普通人的追夢(mèng)故事作為核心劇情的影視劇實(shí)屬首次。在劇情之外,這部劇像一幅徐徐展開(kāi)的當(dāng)代西藏生活畫(huà)卷,將觀眾沉浸式帶入陽(yáng)光西藏的日常生活。

  首先,從主要演員的選擇上,體現(xiàn)了藏地影視行業(yè)老中青三代演員的集體亮相,重點(diǎn)突出了近年涌現(xiàn)出來(lái)的藏族青年藝術(shù)人才,包括演員、主題歌的創(chuàng)作與演唱、編劇,很多工作都有藏族年輕人的參與,真正體現(xiàn)了“文化潤(rùn)藏”的本質(zhì)內(nèi)涵。劇中各民族在日常生活中互愛(ài)互助的細(xì)節(jié)刻畫(huà),再現(xiàn)了新時(shí)代西藏各族兒女休戚與共、心心相印的現(xiàn)實(shí)社會(huì),具象化了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)過(guò)程。

  其次,從拍攝場(chǎng)景的選擇上,將圍繞大昭寺的八廓街這一真正意義上拉薩古城的核心地帶作為主場(chǎng)景,點(diǎn)明了“日光之城”的象征含義。與八廓古巷中的傳統(tǒng)建筑、與藏式家居美學(xué)交相輝映的還有拉薩現(xiàn)代化的城市景觀,以及美輪美奐的拉薩夜景;日光城外,藏北牧人的生活場(chǎng)景和草原風(fēng)光、崗巴一帶的雪山、湖泊、鄉(xiāng)土原野……用生活流的敘事手法,將當(dāng)今西藏的自然景觀、現(xiàn)實(shí)生活和精神世界刻畫(huà)得如此真實(shí)又動(dòng)人。

  其三,從人物情感的塑造上,既有親情、友情、愛(ài)情,也有各民族交往交流交融中產(chǎn)生的血濃于水的民族情義、援藏人的“時(shí)代精神”和守邊軍人的“家國(guó)情懷”。

  其四,聚焦當(dāng)下西藏年輕人的擇業(yè)觀念和追夢(mèng)故事是該劇最大的亮點(diǎn)。新的時(shí)代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,多元化的生活方式和人生追求,讓當(dāng)下的年輕人有了更多的選擇和更加廣闊的人生際遇。無(wú)論選擇何種職業(yè)和人生追求,永恒不變的是誠(chéng)實(shí)、守信、熱愛(ài)、堅(jiān)守。雖然過(guò)程充滿(mǎn)艱險(xiǎn),但真心付出了,就會(huì)有希望的曙光。索朗和達(dá)珍的創(chuàng)業(yè)之路如此;許少杰和曲宗的愛(ài)情長(zhǎng)跑如此;扎西和格桑的理想之光如此;久美的馬背人生也是如此……

  其五,在劇情之外,太多的西藏非遺文化熠熠生輝,為劇集增添了底蘊(yùn)和色彩。關(guān)于古老藏戲的敘事貫穿始終,成為點(diǎn)睛之筆。該劇的故事是從一年一度的拉薩雪頓節(jié)開(kāi)始的,嘎吉大院的土登是一位藏戲戲師?!巴恋恰边@個(gè)名字一出來(lái),幾乎所有的西藏觀眾都會(huì)想到藏族著名表演藝術(shù)家土登先生;就在這座日光城里,目前最知名的兩個(gè)藏戲團(tuán)——雪巴拉姆和娘熱藏戲團(tuán)幾代戲師的身影都濃縮在了土登這個(gè)人物身上。整部劇中圍繞古老的藏戲在現(xiàn)代社會(huì)如何傳承與發(fā)展的話(huà)題,展現(xiàn)了當(dāng)今西藏年輕一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的決心。扎西醫(yī)生最終也在藏戲《智美更登》中學(xué)會(huì)了“奉獻(xiàn)”與“犧牲”的本質(zhì),回歸了他的醫(yī)生本職。

  《日光之城》落幕之際,以一場(chǎng)經(jīng)典藏戲《白瑪溫巴》結(jié)尾,將劇中所有人物相聚在表演場(chǎng)內(nèi),相擁而泣,引出了一幕幕回憶的畫(huà)面、感人的場(chǎng)面,以及一幅幅美輪美奐的西藏畫(huà)卷,最后定格在雄偉壯麗的布達(dá)拉宮,讓人回味無(wú)窮。

(責(zé)編: 李文治 )

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