中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的文化底蘊和精神內(nèi)涵。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入思政課的教學(xué)內(nèi)容中，不僅有助于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，而且對傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著重要作用。思政課作為“立德樹人”的關(guān)鍵性課程，應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的教育契合點，為新時代思政課程注入深厚的文化力量，達到思政教育與文化傳承互促發(fā)展的雙重效果。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的當代價值

　　將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，有利于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊豐富，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大精神動力。青少年正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期。而當今經(jīng)濟全球化和信息化快速發(fā)展，各種信息相互雜糅，對青少年價值觀塑造帶來不少挑戰(zhàn)。面對多元的社會文化環(huán)境，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為培育青少年正確價值觀的重要載體是必不可少的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中，不僅有利于增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和認同感，還有利于培養(yǎng)青少年自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任擔當，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)展好的必然要求。

　　將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，有利于實現(xiàn)立德樹人的教育目標。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女共同創(chuàng)造的精神文明成果，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德思想素質(zhì)提供了深厚的文化底蘊。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，對培育和踐行社會主義核心價值觀起著至關(guān)重要的作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“人本”思想、“國家興亡、匹夫有責”等富有哲學(xué)意蘊的思想貫穿到思政課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，可以讓學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平，筑牢學(xué)生樹立正確思想價值觀念的堡壘。

　　將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，有利于豐富思政課的教學(xué)資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，不僅可為思政課的教學(xué)內(nèi)容提供新的切入點，而且對提高思政課的教學(xué)效果有著助推作用，二者相輔相成、協(xié)同發(fā)展，能夠達到更好的育人效果。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的現(xiàn)實困境

　　目前，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課尚存在一些問題和挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一是學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知有待加強。全球化時代，各種思潮相繼涌入，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中間的傳播受到一定挑戰(zhàn)。部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注較少，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握不足，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的難題之一。

　　二是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的重視程度有待提升。當前，部分學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的體系建設(shè)還不夠完善，對將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的重視度不夠，在思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)置中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容涉及較少，這也是導(dǎo)致學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深的原因之一。

　　三是思政教師隊伍的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待進一步增強。思政教師隊伍，是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的主力軍。而目前部分思政教師缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的積累，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的講解囿于碎片化，相對缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的主動性、自覺性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習興趣。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的具體路徑

　　要不斷提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知水平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有世世代代傳承下去，中華民族才能恒久屹立于世界民族之林。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中，既是落實立德樹人根本任務(wù)的有效方式，也是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀經(jīng)典文化典籍，構(gòu)建學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認知觀念，將繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命根植于每一位學(xué)生心中。

　　要創(chuàng)新融入方式，優(yōu)化融入內(nèi)容。首先，課堂教學(xué)是對學(xué)生進行思想政治教育的主要渠道。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入思政教學(xué)中，關(guān)鍵要發(fā)揮思政課堂的教學(xué)主陣地作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材、融入課堂，引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀點、經(jīng)典故事解釋教材中的問題，使學(xué)生在耳濡目染中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心。其次，要營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相融合的校園環(huán)境，利用廣播、宣傳欄等宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在潛移默化中加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解認知。最后，在融媒體時代要注重采用“線上+線下”的教育方式，通過微課、短視頻等向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。同時，要加強社會實踐教育活動，例如開展以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華詩詞”等內(nèi)容為主的知識競賽、演講比賽等，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

　　要提升思政教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的主導(dǎo)者。學(xué)校要加強將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的相關(guān)培訓(xùn)，邀請國學(xué)名師開展系列講座，并積極構(gòu)建形式多樣的交流學(xué)習平臺，加大思政教師廣泛涉獵文化典籍知識的力度，提高教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的創(chuàng)新意識，改變傳統(tǒng)的機械灌輸模式，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習興趣。

　　總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的思政教育價值，其中蘊含的價值觀念、行為準則等是高質(zhì)量開展思政教育的文化精髓。學(xué)校要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育資源，以思政課為載體，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，實現(xiàn)二者協(xié)同教育，在不斷提升思政課教學(xué)質(zhì)量的同時，更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出一批又一批社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

　?。ㄗ髡呦滴鞑孛褡宕髮W(xué)思想政治教育專業(yè)研究生）