開欄語

　　新時代是奮斗者的時代，是逐夢人的時代，更是實干家的時代。在一代又一代人言傳身教中，工匠精神薪火相傳，構(gòu)筑起勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。

　　10月9日，首屆“拉薩工匠”揭曉，共有6人獲此殊榮。他們用堅持、創(chuàng)新、奮斗詮釋了新時代“工匠精神”！即日起，本報特別推出“‘匠心筑夢’在拉薩”欄目，帶您走近他們的工作和生活，近距離感受他們的創(chuàng)意與情感碰撞的火花，共同見證他們用匠心書寫的精彩篇章！

　　走進位于拉薩市達孜區(qū)的西藏巴扎嘎實業(yè)有限公司，廠房內(nèi)就傳來了“鐺鐺鐺”敲打金屬的聲音，這里是剛被評選為“拉薩工匠”稱號的東嘎次仁的生產(chǎn)車間，他和徒弟們正全神貫注地錘打、焊接、塑造著手中的金銅材料。出生于金銅造像工藝世家的東嘎次仁，9歲開始跟隨舅舅學習繪畫和雕塑技藝，正式成為家族技藝傳承人，直到25歲自立門戶。如今42歲的東嘎次仁在傳承路上走過了33個春秋，帶過40多個金銅造像手工藝人。此外，擦擦模具也是他始終堅守的雕刻技藝。經(jīng)過多年的堅守和努力，他榮獲了“拉薩市工藝美術(shù)大師”、第三屆西藏自治區(qū)“工藝美術(shù)大師”等稱號，他的作品不僅是藝術(shù)的杰作，更是對工匠精神的完美詮釋。

　　傳承匠心 工匠學藝要先學德

　　東嘎次仁從小耳濡目染金銅造像工藝的精妙之處，他的舅舅看他對金銅造像工藝有著濃厚的興趣，便在他9歲時傳授他技藝，從此東嘎次仁踏上了學徒之路。

　　日復一日、年復一年，東嘎次仁一直跟隨舅舅學習了16年。“舅舅傳授技藝非常嚴格，白天學習雕塑，晚上學習繪畫，作品稍有不妥就會受到極為嚴厲的批評。當時我覺得舅舅太嚴厲了，自己有時都想放棄?！睎|嘎次仁說，“現(xiàn)在回想起來，舅舅對我嚴厲是對的，金銅造像工藝容不得一點馬虎，正是因為舅舅嚴厲的教導，才有了我現(xiàn)在的成就。”

　　在經(jīng)歷了漫長的學習后，東嘎次仁于25歲正式出師，成為了一名獨立的金銅工匠。他回憶說：“當時舅舅有30多個徒弟，因為我繪畫技藝比較好，除了金銅造像工藝外，舅舅還傳授了我度量經(jīng)、擦擦模具制作等技藝?！痹诙嗄甑膶W徒生涯中，東嘎次仁覺得金銅造像工藝學習的不僅僅是技術(shù)，更是工匠的耐心和誠信。

　　“在學習過程中，舅舅始終教導我們要先學會做人再做事。由于行業(yè)的特殊性，我們會接觸到很多貴重的東西，比如金銀珠寶。在金銅塑像過程中，絕不能偷工減料，更不能偷梁換柱欺騙客戶，這是工匠做事的根本原則，也是做人的原則?！睎|嘎次仁說，這些年，跟隨自己學習的徒弟有40多個，學習時間最長的已有10年。在日常教學中，他始終牢記舅舅的教誨，秉持著同樣的教育原則——學藝先學德，做事先做人。

　　“我跟師父學藝7年多了，一開始師父就教導我們學藝先學德，做事先做人。學手藝要細心耐心，一件藝術(shù)作品需要慢慢打磨，人的心智也需要慢慢歷練。今后我會繼續(xù)努力，像師父一樣，為傳承傳統(tǒng)手工藝貢獻自己的一份力量?！睂W徒晉美說。

　　精益求精 一毫米敲打數(shù)十次

　　在工廠車間里，記者看到東嘎次仁的徒弟手上戴著厚重的手套，目不轉(zhuǎn)睛地用工具修飾和潤色著手中的作品，以確保每一件作品都能達到最好的品質(zhì)標準。“雕塑銅像，首先要用泥塑做好樣品，再用銅做好模型，一件銅器需要經(jīng)歷選材、鍛打、火燒、焊接、打磨、拋光等十幾道工序。西藏的雕塑在技法上除了一般的鑄、雕、提、包、鍍、嵌等外，還采用了敲擊法，做工獨特精細，是高原工藝的重要體現(xiàn)。”東嘎次仁說，一個80厘米的銅像，通常需要兩名工匠花費超過兩個月的時間完成，而對于一個高度17米，還需要龐大底座支撐的銅像，則需要十幾名工匠耗費一整年的時間才能完成。在制作過程中，僅雕鑿工具就有100多種，銅像上每1毫米的地方，都需要工匠反復敲打數(shù)十次。

　　除了制作金銅作品，東嘎次仁還有一項引以為傲的技藝——設計制作擦擦模具。這一技藝不僅難度極大，而且市場相對狹小?！熬司擞?0多個徒弟，我的雕刻和畫畫是最優(yōu)秀的，所以制作擦擦模具的手藝舅舅只傳授給了我一人?！睎|嘎次仁自豪地說。傳統(tǒng)擦擦模具制作復雜，包括剪切、鑄造、鏨刻和最后的加工，每一步都要有極高的技術(shù)和耐心。近年來，東嘎次仁設計制作了近20枚擦擦模具，受到了社會各界的一致好評，在東嘎次仁的家族展覽館中也收藏了七八種他制作的擦擦模具。

　　實干創(chuàng)新 發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化

　　“每一次獲獎都會使我覺得肩上的責任越來越重，今年我獲得了‘自治區(qū)級工藝美術(shù)大師’稱號，這讓我越發(fā)明白，只有不斷學習新知識，并在傳統(tǒng)工藝中尋求創(chuàng)新，才能配得上這個榮譽稱號?！睎|嘎次仁說，除了銅像外，他平時也會做一些市民和游客喜歡的文創(chuàng)作品，比如香爐、銅獅子以及生活中的一些器皿等。

　　此外，東嘎次仁還是一位企業(yè)家。他先后創(chuàng)立了西藏玉佤倉工貿(mào)有限公司、西藏巴扎嘎實業(yè)有限公司，帶領著十幾名學徒，承接來自全區(qū)各地的訂單?！拔覉孕乓粋€個家族的文化可以構(gòu)成一個民族的文化，用文化來幫助那些陷入困境的人是我們的責任。我們的收入來自于社會，也應該回饋社會，幫助那些需要幫助的人。”東嘎次仁說，雖然自己沒有接受過正規(guī)教育，但他深知文化的重要性。在創(chuàng)業(yè)過程中，東嘎次仁從沒有停止過幫扶行動。企業(yè)業(yè)績輝煌時，他每年都會給西藏的一所學校捐款6萬元，如今這個善舉已持續(xù)了8年。

　　在東嘎次仁的家族展覽館中，從第一代傳承人扎南到第五代傳承人羅布占堆，金銅造像工藝已有400多年的家族歷史，展廳中能看到大量精美的傳世精品，積淀著歲月的痕跡，有些作品甚至被國家博物館收藏，凝聚著家族的匠心傳承。東嘎次仁希望能夠繼續(xù)傳承金銅工藝，培養(yǎng)更多的學徒，使這一傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)、發(fā)揚光大。

　　16歲的旦增偉色如今也跟著父親東嘎次仁開啟了學徒之路，他按照父親的要求，白天上學，晚上學習繪畫以及雕塑技藝?！案赣H一直是我的榜樣，每當他做出一件作品，獲得一項榮譽，我都覺得非常自豪?！钡┰鰝ドf，他希望自己能夠傳承父親的衣缽，成為一名合格的金銅造像手工藝人，使傳統(tǒng)技藝薪火相傳。