圖為玉樹(shù)州紅色文化博物館中展出的《玉樹(shù)土司調(diào)查記》?！『F龍　攝

　　啪！展館內(nèi)的射燈亮了，暖黃的光線下，數(shù)百份舊報(bào)紙用相框精心裝裱、懸掛于長(zhǎng)廊兩側(cè)的紅墻上，細(xì)細(xì)分辨紙上模糊的墨跡，仿佛與時(shí)間展開(kāi)對(duì)話(huà)。

　　“這份最為寶貴，”索昂生格指著廊邊的第一幅相框，是《新華日?qǐng)?bào)》1949年10月2日的報(bào)紙，頭版“中央人民政府宣告成立”大字醒目，“它見(jiàn)證了歷史?！?/p>

圖為玉樹(shù)州紅色文化博物館中的實(shí)物展示?！『F龍 攝

　　耗費(fèi)數(shù)年心血，索昂生格和女兒創(chuàng)建了玉樹(shù)州紅色文化博物館，集中展出1949年至2021年期間的新舊報(bào)紙300余份，書(shū)籍、紀(jì)念章、生活用品等實(shí)物逾500件，記錄“三江之源”青海省玉樹(shù)藏族自治州建政70年間的發(fā)展變化。

　　“展品的來(lái)源很廣泛，多是跟全國(guó)各地的‘藏友’、民間收藏機(jī)構(gòu)交流互換，”索昂生格介紹，從全國(guó)各地郵寄來(lái)的報(bào)紙將近1800份，他與女兒需要從繁雜的合訂版中尋找玉樹(shù)相關(guān)報(bào)道，重新按日期順序排列。

　　展出的報(bào)紙須先覆蓋保護(hù)薄膜，用紅色水筆在塑料上標(biāo)記出整版中的玉樹(shù)新聞，擠出空氣、置入相框，“舊報(bào)紙邊角磨損、氧化嚴(yán)重，輕輕一碰就可能破碎，所以要格外小心，”索昂生格回憶，“報(bào)紙年份久遠(yuǎn)，有刺鼻氣味，長(zhǎng)時(shí)間翻看會(huì)不停流淚?！庇袝r(shí)，父女倆花一整天時(shí)間，才能從一大箱子舊報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)一個(gè)報(bào)道玉樹(shù)的“小豆腐塊”。

圖為玉樹(shù)州紅色文化博物館中展出的老報(bào)紙?！『F龍 攝

　　“從前，西寧到玉樹(shù)路不通，幾千頭牦牛馱著包裹，翻山越嶺兩三個(gè)月才能到；牧民眼中‘有通天本事也難渡’的通天河，上世紀(jì)五六十年代架橋通車(chē)，現(xiàn)在從源頭治多縣到玉樹(shù)市開(kāi)車(chē)2小時(shí)就到…”多年的搜集與整理，索昂生格對(duì)玉樹(shù)的今昔變化娓娓道來(lái)。

　　在他看來(lái)，建政70年間是玉樹(shù)歷史上發(fā)展最快、變化最大的時(shí)期，“歷史需要上下承襲，由整體看局部，更要以史料為據(jù)，尊重事實(shí)?！彼靼荷裾f(shuō)，館內(nèi)展出的書(shū)籍，從民國(guó)年間薄薄一本的《玉樹(shù)土司調(diào)查記》，到《玉樹(shù)藏族自治州志》《抗震救災(zāi)紀(jì)實(shí)》等厚重“大部頭”，有關(guān)玉樹(shù)的文字記載越來(lái)越詳實(shí)，歷史發(fā)展的脈絡(luò)愈發(fā)清晰。

圖為學(xué)生參觀玉樹(shù)州紅色文化博物館?！『F龍 攝

　　環(huán)保衛(wèi)士杰?！に髂线_(dá)杰、“中國(guó)好人”扎西東周、高原好“曼巴”仁措醫(yī)生…這些熟悉的玉樹(shù)模范人物在老報(bào)紙中的形象豐滿(mǎn)鮮活，索昂生格帶著女兒遍訪他們的故居，收集曾經(jīng)的衣物、工具、生活用品，讓報(bào)紙中的故事和實(shí)物互相呼應(yīng)，更具真實(shí)感和說(shuō)服力。

　　三十年來(lái)，索昂生格用工資積蓄收藏整理記錄玉樹(shù)地區(qū)發(fā)展變遷的實(shí)物史料，搶救瀕臨失傳的內(nèi)容?！笆妨蟽r(jià)值不能以?xún)r(jià)格衡量，開(kāi)博物館是想讓玉樹(shù)的年輕人無(wú)門(mén)檻、近距離了解過(guò)去，為前輩的故事感動(dòng)，知曉今天幸福生活的源頭，心懷感恩?！彼f(shuō)。

　　如今，索昂生格的女兒繼承父親的事業(yè)，成為玉樹(shù)州博物館的講解員，“未來(lái)，展覽的形式會(huì)更多樣，利用新技術(shù)立體、全面地講老故事，人們足不出戶(hù)，在手機(jī)、電腦上就可以觀展，這也是我的心愿。”索昂生格說(shuō)。