辭舊歲、賀新春，在中國人的血脈里，濃郁的年味傳承著千年的文化基因。自古以來，我國就是一個統(tǒng)一的多民族國家，除傳統(tǒng)的春節(jié)外，如藏族、門巴族、珞巴族的藏歷新年，苗族的苗年等，不少民族都有屬于自己本民族隆重的辭舊迎新節(jié)日。在西藏，從藏歷十一月起，工布新年、普蘭新年、日喀則農(nóng)事新年、藏歷新年接踵而至，在飛速發(fā)展的時代里，傳統(tǒng)習(xí)俗仍然流傳至今，人們在年節(jié)文化中守望幸福。

　　何以為“守”？當(dāng)現(xiàn)代文明以洪流漫過之勢席卷鄉(xiāng)村，在許多地方已覆蓋了曾經(jīng)的民間傳統(tǒng)之時，在西藏這片土地上，年節(jié)文化將過去與現(xiàn)在連接在一起，將民族血脈延續(xù)下去。很難想象，一個民族會因?yàn)榈赜颉v史等不同而擁有四個新年，并且延續(xù)至今；很難想象，每個不同的西藏新年里，地域之間均保留著獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗。工布新年中的“請狗赴宴”、普蘭新年中用糌粑在房內(nèi)墻壁上繪就吉祥圖案、日喀則農(nóng)事新年中的“為牛羊洗澡”、藏歷新年中的精美“隆過”……這些因農(nóng)耕畜牧而生，又未因時代變遷而棄的傳統(tǒng)文化里，體現(xiàn)著藏族群眾對生活的熱愛、對自然的感恩，對生命平等觀念的追求。藏族群眾在時代發(fā)展變化中守護(hù)傳統(tǒng)，“守”的是精神之魂，是智慧源泉，是人與自然和諧相處，也是鄉(xiāng)土福祉。

　　“望”向何處？在西藏和平解放前，沒有人能預(yù)想到這片高原會發(fā)生今天一躍千年的巨變。隨著經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，西藏群眾物質(zhì)生活水平極大提高，人們的精神文化生活追求和需要也在守護(hù)傳統(tǒng)中不斷更新，在濃厚的傳統(tǒng)色彩里又充滿現(xiàn)代氣息。隨著入藏交通的不斷便捷，西藏年節(jié)文化已不單單是藏族群眾的傳統(tǒng)，更是全國人民了解西藏的窗口。“冬游西藏”、“林芝桃花旅游文化節(jié)”、“魯朗工布牧歌民俗文化旅游節(jié)”的不斷火熱，將西藏美景、民俗、風(fēng)情、美食等帶向更多大眾，也讓西藏當(dāng)?shù)厝罕娪懈鄼C(jī)會走上鄉(xiāng)村旅游、餐飲服務(wù)、交通運(yùn)輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)增收致富。作為傳統(tǒng)節(jié)日，年節(jié)文化本質(zhì)上是一種文化需求，集中呈現(xiàn)著百姓對美好生活的向往與渴望，“望”的是增收致富、是鄉(xiāng)村振興、是越過越好的幸福生活。（中國西藏網(wǎng) 文/趙振宇）