上世紀八十年代，在藏北草原，提起嘎旺，無人不知，無人不曉。他是翻身農(nóng)奴的后代，是在黨和部隊的培養(yǎng)下成長起來的藏族軍醫(yī)。嘎旺，那曲索縣人，1953年，出生在一個貧苦奴隸家中，從小受盡了舊西藏缺醫(yī)少藥的痛苦。

　　1971年，嘎旺參加了中國人民解放軍，來到那曲軍分區(qū)門診所當衛(wèi)生員。他暗下決心，一定要把醫(yī)學本領(lǐng)學到手，為戰(zhàn)友和群眾防病治病。從此，他一邊工作，一邊刻苦自學。為了學好針灸技術(shù)，嘎旺就在自己身上練習注射和針灸。在他身上，扎了數(shù)不清的針眼，睡覺翻身都感到一陣陣麻木酸痛。經(jīng)過長期的刻苦訓練，嘎旺終于熟練地掌握了注射和針灸技術(shù)，不管是皮下、肌肉、靜脈注射，還是各個穴位上的針灸，都能一針扎準。同時，嘎旺還學會了內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、小兒科、五官科的醫(yī)療技術(shù)，并能治療高山性常見病、多發(fā)病。他不僅學中西醫(yī)理論和技術(shù)，還堅持學習藏醫(yī)理論和藏藥的配制方法。他邊學邊記，寫出了近20萬字的學習筆記。他待病人如親人，常年累月，文明行醫(yī)，為群眾防病治病，經(jīng)常自費購買藥品，熱心為當?shù)啬撩袢罕娝歪t(yī)送藥、濟貧拔苦。嘎旺在藏北行醫(yī)20年，背著藥箱走過42萬平方公里藏北高原絕大多數(shù)地方。他收治的病人多得無法統(tǒng)計，光他接生的嬰兒就有36人。藏族群眾稱他為“金珠瑪米好門巴”。

　　有一次，嘎旺醫(yī)生到牧區(qū)巡診，來到一位剛分娩不久的產(chǎn)婦家，只見嬰兒被當成死嬰扔在干牛糞堆上。他趕緊上前一檢查，原來嬰兒是因呼吸道灌進了羊水而窒息。他抱起嬰兒，顧不上令人作嘔的酸味兒，嘴對嘴地吸。當?shù)诙谘蛩鰜頃r，嬰兒“哇”的一聲哭了出來。

　　產(chǎn)婦在屋里聽到嬰兒的哭聲，高興地喊道：“我的孩子活了，神仙降臨我們家啦！”全家老小望著救活的嬰兒，不知說什么好。他們向嘎旺醫(yī)生獻哈達，并要他給嬰兒取個名字。嘎旺深知藏北草原的風俗，便說：“我怎么能給孩子取名呢？”可全家人的厚意及信任的目光，讓他難以推托。嘎旺醫(yī)生想了想，隨口說：“就叫‘擁軍’吧?！鳖D時全家人高興得跳了起來，說“解放軍給我孩子取名‘擁軍’，我的孩子就叫‘擁軍’”。幾年來，嘎旺醫(yī)生從死亡線上奪回了無數(shù)藏族嬰兒的生命。嘎旺醫(yī)生給嬰兒起名“擁軍”的消息，很快就在藏北草原傳開了。以后又有幾十個嬰兒的父母要嘎旺醫(yī)生給孩子起名，就這樣，大“擁軍”、小“擁軍”、三“擁軍”、四“擁軍”……在藏北草原誕生了。

　　嘎旺為群眾做了大量的好事，人們?yōu)榱烁兄x他，送來蟲草、麝香、卡墊等貴重物品，但他一一婉言謝絕，從來不拿群眾的一針一線，相反還把自己的東西送給群眾，幫助群眾解決問題。嘎旺就是這樣，急群眾所急，想群眾所想，始終把藏族群眾的疾苦放在心上，滿腔熱情地為藏族群眾治病。

　　嘎旺曾被西藏軍區(qū)、成都軍區(qū)樹為“建設(shè)社會主義精神文明標兵”；多次被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；兩次作為英模代表參加了全軍英模報告團；多次榮立三等功。1985年榮獲“為邊陲兒女掛獎?wù)禄顒印钡你y質(zhì)獎?wù)隆?986年榮立一等功。1987年，被中央軍委授予“全軍英?！惫鈽s稱號。

　?。ū竟适挛淖钟晌鞑刈灾螀^(qū)黨委黨史研究室提供）