“呀咧，噶薩，呀啦過來的，相聚在吉薩（幸福）的地方；呀咧，右腳跳舞的時候，就像孔雀開屏。”這首頗有民族風情的歌曲就是在西藏林芝工布地區(qū)農(nóng)牧民群眾中廣為流傳的一首工布民歌。

　　對于林芝市巴宜區(qū)非遺項目工布民歌的代表性傳承人達杰來說，工布民歌是他生命中極為珍貴的東西?！拔覜]什么文化，但對工布民歌有著獨特的認知和喜愛，如果生活中少了它就沒有了樂趣?！?/p>

　　達杰介紹，歷史上，工布地區(qū)農(nóng)牧民的日常生活離不開歌唱，活潑動情的歌曲幾乎貫穿整個人生：出生時的兒歌、少年時代的牧歌、以及戀愛的情歌、結(jié)婚的喜歌、出征的戰(zhàn)歌，悲歡離合都有歌。按理說應(yīng)該有數(shù)量豐富的民歌流傳下來，但事實卻并非如此，很多民歌都隨著一些傳唱老人的離世而消失。

　　今年58歲的達杰是地地道道的工布人，他生活的巴宜區(qū)是工布文化的發(fā)源地之一，達杰對工布文化的熱愛已經(jīng)滲入到他的血液中。達杰從小就是聽著家里老人唱著工布民歌長大的，“小的時候經(jīng)常聽大人們唱，當時我就把那些歌詞記在筆記本里，但是記了后曲子又容易忘記，又要反復(fù)聽大人們唱?！闭f起工布民歌，達杰總是滔滔不絕。

　　幾十年來，無論多么忙碌，都能聽到達杰響亮的歌聲，他對于工布民歌的唱法逐漸了如指掌。然而隨著時代的發(fā)展，如今很多年輕人都不怎么會唱傳統(tǒng)的工布民歌了，這讓達杰內(nèi)心十分焦急。于是，達杰經(jīng)常在空閑時間去請教村里和周邊會唱工布民歌的老人，用筆記錄下歌詞，用錄音設(shè)備錄下曲子，回到家后認真整理，苦心學習唱法，為的就是不讓工布民歌失傳。

　　達杰成為巴宜區(qū)工布民歌傳承人后，他更是感到責任重大，“挖掘整理工布民歌，不但是為了傳承，也是為了發(fā)展，工布民歌是歷史的一部分，也是重要的文化記憶?！?/p>

　　在各級黨委、政府和文化部門的支持下，如今工布民歌得到了很好的保護和傳承。但是達杰沒有停下腳步，他還忙著為工布民歌發(fā)揚光大而到處奔走。他說，“不能讓這些寶貴的民間音樂從我們手里失傳。”