國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“西藏阿里后弘期初的佛教遺存與多民族交融研究”舉行開(kāi)題報(bào)告會(huì)
2020年5月10日,由四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所熊文彬教授擔(dān)任首席專家的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“西藏阿里后弘期初的佛教遺存與多民族交融研究”在成都香格里拉大酒店舉行開(kāi)題報(bào)告會(huì)。由復(fù)旦大學(xué)納日碧力戈教授、浙江大學(xué)謝繼勝教授、陜西省考古研究院張建林研究員、四川大學(xué)霍巍教授、四川大學(xué)石碩教授組成的開(kāi)題專家組出席會(huì)議并進(jìn)行評(píng)議,四川省社科聯(lián)黨組副書記羅仲平先生、四川大學(xué)社科處處長(zhǎng)傅其林教授出席會(huì)議并致辭。四川大學(xué)熊文彬教授、西藏文物保護(hù)研究所夏格旺堆研究員、故宮博物院羅文華研究員、故宮博物院張長(zhǎng)虹研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院廖旸研究員以及在蓉的其他課題組成員參會(huì),開(kāi)題報(bào)告由專家組長(zhǎng)霍巍教授主持。疫情期間,課題組在保證安全的前提下,以線下小規(guī)模、線上開(kāi)放式相結(jié)合的新形式舉行開(kāi)題報(bào)告會(huì)。
四川省社科聯(lián)羅仲平副書記首先對(duì)熊文彬教授獲得國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目表示祝賀,對(duì)與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表達(dá)了謝意。羅仲平副書記指出,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目是我國(guó)社科領(lǐng)域研究層次最高、權(quán)威性最強(qiáng)、資金支持力度最大的研究項(xiàng)目,為了保證有分量、有深度、有價(jià)值研究成果的推出,向課題組以及學(xué)校、學(xué)院提出三點(diǎn)要求:一是課題組要強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí),牢固樹(shù)立精品意識(shí)的觀念;二是學(xué)校、學(xué)院相關(guān)部門要加強(qiáng)跟蹤管理,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí);三是學(xué)校、學(xué)院要為課題組提供必要的條件,做好服務(wù)工作。
四川大學(xué)社科處處長(zhǎng)傅其林教授首先對(duì)省社科聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)四川大學(xué)人文社科研究工作的大力支持表示感謝,歡迎與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家,并祝賀熊文彬教授團(tuán)隊(duì)獲得國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。傅其林教授回顧了近年來(lái)學(xué)校為促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展出臺(tái)的一系列政策以及藏學(xué)研究所取得的一系列豐碩成果,隨后表示學(xué)校社科處一定按照國(guó)家社會(huì)科學(xué)工作辦公室以及省社科聯(lián)的要求,做好該課題的管理與服務(wù)工作,為推出高質(zhì)量的階段性與最終成果提供保障。
首席專家熊文彬教授從八個(gè)方面進(jìn)行課題開(kāi)題匯報(bào)。一是研究現(xiàn)狀,熊文彬教授指出,阿里地區(qū)佛教遺存研究國(guó)外起步早,國(guó)內(nèi)有后來(lái)居上之勢(shì),但各自側(cè)重關(guān)注的區(qū)域有所不同。目前的研究以個(gè)案為主,缺乏整體性與系統(tǒng)性、焦點(diǎn)集中于遺存的形制、功能和繪塑的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)圖像的辨識(shí)和題記的解讀重視不夠、佛教遺存的成因多專注于印度等域外的影響,對(duì)國(guó)內(nèi)各民族交流、交往的貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)不足,且目前的調(diào)查和研究仍有遺漏。二是選題價(jià)值,熊文彬教授指出,課題的研究能夠揭示阿里地區(qū)上路弘法的歷史文化與多民族交流、交融的貢獻(xiàn),有助于深入理解一帶一路視野下的“高原絲綢之路”的重要作用,同時(shí)不斷增強(qiáng)中國(guó)學(xué)者在這一領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),在學(xué)術(shù)上為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整提供決策咨詢,為這一地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)利用提供支持。三是主要研究?jī)?nèi)容,熊文彬教授介紹,課題在對(duì)西藏傳統(tǒng)阿里后弘期初的佛教遺存進(jìn)行調(diào)查、整理和綜合研究的基礎(chǔ)上,梳理該地區(qū)佛教遺存的發(fā)展序列,并對(duì)其藝術(shù)題材、風(fēng)格、題記、遺存文獻(xiàn)和信仰與社會(huì)關(guān)系等進(jìn)行較為全面、系統(tǒng)、深入分析,然后對(duì)其文化和藝術(shù)的淵源及其與國(guó)內(nèi)多民族文化的關(guān)系進(jìn)行綜合研究,從而闡釋此時(shí)期西藏西部佛教遺存的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)及其在西藏、乃至中國(guó)佛教遺存中的重要地位,國(guó)內(nèi)多民族文化交融在此時(shí)期阿里佛教遺存中的貢獻(xiàn)及其影響。四是指導(dǎo)思想和研究方法,熊文彬教授指出,課題要以馬列主義、毛澤東思想,尤其是“十九大”以來(lái)黨和國(guó)家的系列民族、宗教方針和政策為指導(dǎo),在田野調(diào)查與充分利用藏文文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,綜合藏學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)文學(xué)等多學(xué)科優(yōu)勢(shì)進(jìn)行研究。五是課題實(shí)施的可行性,熊文彬教授介紹,前人已有較為充分的研究成果,來(lái)自各學(xué)科的課題組成員也有相關(guān)成果發(fā)表,其所在各單位也能為課題的開(kāi)展提供必要的資料、設(shè)備、技術(shù)和學(xué)術(shù)支撐。六是重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),熊文彬教授強(qiáng)調(diào),課題將首次對(duì)阿里后弘期初的佛教遺存進(jìn)行全面、系統(tǒng)調(diào)查和整理的基礎(chǔ)上,揭示阿里佛教發(fā)展的歷史面貌及其特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)西北地區(qū)多民族文化的貢獻(xiàn),以及在佛教圖像辨識(shí)上有所大的突破,彌補(bǔ)以往藏文文獻(xiàn)利用不足的短板。課題組成員要努力克服阿里田野調(diào)查特殊的自然地理?xiàng)l件、大量文獻(xiàn)遺存的整理與釋讀以及經(jīng)費(fèi)不足等困難。七是子課題設(shè)計(jì),該課題分設(shè)三個(gè)子課題,為“西藏阿里歷史的形成與發(fā)展研究”、“西藏阿里后弘期初的佛教遺存研究”、“西藏阿里后弘期初佛教遺存中的多民族文化交融研究”,圍繞歷史、佛教遺存和多民族文化研究層層遞進(jìn)。八是預(yù)期目標(biāo),課題的最終成果為80萬(wàn)字左右的學(xué)術(shù)專著,暫定名為《西藏阿里后弘期初的佛教遺存與多民族文化交融研究》。
項(xiàng)目開(kāi)題匯報(bào)完畢后,開(kāi)題專家組對(duì)課題進(jìn)行評(píng)議。張建林研究員肯定了課題設(shè)計(jì)的全面性、系統(tǒng)性與課題組成員的多學(xué)科、多語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),同時(shí)提出可以嘗試擴(kuò)大調(diào)查的區(qū)域范圍以及強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)廢棄寺院遺址給與關(guān)注,此外還向課題組分享了如何進(jìn)行境外調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)。謝繼勝教授對(duì)課題開(kāi)展的思路給出了建議,即在充足個(gè)案研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納整理,再?gòu)钠渲姓页霭⒗锓鸾虤v史文化發(fā)展規(guī)律,此外強(qiáng)調(diào)應(yīng)關(guān)注到相關(guān)遺存的制作材料問(wèn)題。納日碧力戈教授強(qiáng)調(diào)課題開(kāi)展要把握住民族交往、交流與交融的總方向,為筑牢中華民族共同體意識(shí)助力。石碩教授肯定了課題的現(xiàn)實(shí)意義,并對(duì)課題的工作步驟提出了建議,即先摸清阿里佛教遺存的主要格局,再?gòu)闹刑崛〕龆嗝褡褰蝗诘男畔?,此外還應(yīng)關(guān)注到傳說(shuō)、語(yǔ)言等材料。羅文華研究員為課題組提出了三點(diǎn)建議:一是應(yīng)將調(diào)查重心放在阿里地區(qū),同時(shí)多搜集境外相關(guān)地區(qū)資料;二是課題組要建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展田野調(diào)查與后期整理;三是應(yīng)關(guān)注到可移動(dòng)文物資料采集。專家組長(zhǎng)霍巍教授對(duì)各位專家的建議不僅贊同,并強(qiáng)調(diào)課題開(kāi)展過(guò)程中要盡可能詳盡地收集相關(guān)材料,在此基礎(chǔ)上以國(guó)內(nèi)為主,國(guó)外為輔,做抓大放小式的梳理與研究,最終講清楚民族文化的交融情況。專家組同時(shí)建議將課題名字改為“西藏阿里后弘期初佛教遺存與多民族文化交融研究”,增加“文化”二字更為確切。
熊文彬教授與課題組成員表示,要認(rèn)真吸收專家們的建議,并在下午就專家組提出的評(píng)議意見(jiàn)進(jìn)行了充分討論。此次開(kāi)題十分成功,為課題的順利進(jìn)行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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