在西藏日喀則旅游紀念品研發(fā)中心、珠峰尼吉姆拉巾幗創(chuàng)業(yè)基地，工作人員正在捆扎藏香。 記者 孫開遠 陳林 攝

　　一花一世界，一葉一菩提。

　　當菩提葉遇上唐卡，一片葉子隨即改變命運，文化賦予了它新的生命——“菩提葉唐卡”應運而生，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意的完美融合。

　　在西藏日喀則旅游紀念品研發(fā)中心、珠峰尼吉姆拉巾幗創(chuàng)業(yè)基地，記者一睹了“菩提葉唐卡”的真容，“滴水葉尖”的葉子清晰透明、薄如蟬翼，葉面畫上了精美的唐卡，畫像線條細膩流暢，人物栩栩如生，令人驚嘆如此精妙的工藝。

　　菩提樹本為熱帶植物，亦是佛陀成道之樹。相傳佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼是在菩提樹下跏趺而坐靜思得道，所以與藏傳佛教有著極深的歷史淵源。而唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，被譽為中國民族繪畫藝術(shù)的珍品，被稱為藏族的“百科全書”，也是中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　其實，葉畫由來已久，只是缺乏創(chuàng)新。日喀則市藏圣閣民族手工業(yè)產(chǎn)品有限責任公司董事長普普說，西藏文化博大精深，可供使用的元素豐富多彩。隨著西藏旅游文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，各式各樣的旅游商品層出不窮，但要想從中脫穎而出并受到大眾的喜愛非常困難。把唐卡放入菩提葉中，我們覺得是不錯的選擇。

　　但是，要想在薄如蟬翼的葉子上作畫絕不是一件易事。最初一幅“菩提葉唐卡”從采集、加工到流入市場需要歷經(jīng)數(shù)道工序，花費近3個月時間。

　　普普介紹，首先，從尼泊爾采集、進口原葉到西藏需要7天左右；其次，將原葉長期浸入寒泉，洗去葉肉，制成“菩提紗”需要10余天；然后，進行壓制，用秘制藥水侵泡使“菩提紗”包漿固定成型，這期間又需要10天；緊接著，挑選品相好的“菩提紗”進行繪制，至少需要21天；最后，把半成品的“菩提葉唐卡”送至廣州，進行裝裱、包裝，再運回西藏，還需要近1個月時間。

　　普普坦言，工藝流程中繪制是最難的，剛開始畫像顏色不均勻，葉脈紋路接口處線條不流暢。在經(jīng)過無數(shù)次的嘗試后，我們才找到竅門，繪制出精美的“菩提葉唐卡”。

　　經(jīng)過一番精心“裝扮”，小小菩提葉實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。如今，普普在不破壞“菩提葉唐卡”文化精髓的前提下，已經(jīng)摸索出了更為科學、高效的工藝流程，縮短了制作時間，提高了“菩提葉唐卡”市場的競爭力。

　　從尼泊爾到西藏，再從西藏到廣州……當一片小小菩提葉融入了民族文化和現(xiàn)代工藝，其身價立刻提升百倍，也成為西藏融入“一帶一路”的文化符號。

　　文化產(chǎn)業(yè)讓普普嘗到了甜頭。企業(yè)做好了，普普就想著回報鄉(xiāng)親、回饋社會，她以“公司+合作社+手藝人+農(nóng)戶”的模式，將散落在民間的手藝人聚攏起來，組織培訓，利用農(nóng)閑時節(jié)制作手工藝品，不僅解決了88戶建檔立卡貧困戶的就業(yè)問題，還帶動了一大批農(nóng)牧民手工藝人增收致富。

　　可以說，普普的成功是西藏文化產(chǎn)業(yè)的一個縮影，作為中華文化的一部分，獨具魅力的西藏文化近年來越來越受游客的歡迎，除了藏文化自身的魅力外，跟自治區(qū)政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也有很大關(guān)系。

　　據(jù)了解，近年來，西藏立足于文化資源的保護與開發(fā)，在傳統(tǒng)文化中融入富有創(chuàng)意的時尚因素，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。截至2018年底，全區(qū)各類文化企業(yè)超過6000余家，從業(yè)人員5萬余人，文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)（基地）234家。全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值從2013年的24.24億元增長到2018年的46億元，連續(xù)5年年均增速保持15%以上，文化產(chǎn)業(yè)對西藏經(jīng)濟增長的貢獻率越來越明顯。

　　如今，西藏在實施特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，不斷強化藝術(shù)提升、資金扶持和政策引導等舉措，助力西藏文化產(chǎn)業(yè)“走出去”與“請進來”，努力實現(xiàn)“十三五”期間，文化產(chǎn)業(yè)增加值占全區(qū)年地區(qū)生產(chǎn)總值比重達到5%，文化產(chǎn)業(yè)成為未來帶動西藏經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。

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