次仁多吉的藏香傳承之路:傳播民族文化 點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想
1999年,19歲的次仁多吉從西藏拉薩市第二高級(jí)中學(xué)畢業(yè)后選擇到布達(dá)拉宮從事英語(yǔ)導(dǎo)游職業(yè),在從事導(dǎo)游工作期間,次仁多吉結(jié)識(shí)了制香工藝傳承人多吉玉杰。因?yàn)楹投嗉窠艿南嘤鱿嘧R(shí),次仁多吉的人生軌跡從此改變,他與藏香結(jié)下了不解之緣。
次仁多吉在多吉玉杰的影響下,漸漸地對(duì)制香產(chǎn)生了濃厚的興趣,并開(kāi)始學(xué)習(xí)制作藏香的方法。在老師耐心細(xì)致的教育指導(dǎo)下,他的制香技藝日漸嫻熟。
2006年,次仁多吉已嫻熟地掌握了制香技藝,于是他辭去了布達(dá)拉宮導(dǎo)游的工作,到四川師范大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文。
2014年,國(guó)家大力提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策,這對(duì)次仁多吉而言是一次難得的機(jī)會(huì)。2015年,次仁多吉拿出自己的全部積蓄并在銀行貸款20萬(wàn)元,在堆龍德慶區(qū)東嘎鎮(zhèn)桑木村成立了“供香云馨藏香加工農(nóng)民專業(yè)合作社”。
“在從事導(dǎo)游工作期間,我結(jié)實(shí)了很多朋友,他們經(jīng)常照顧我的生意。合作社成立時(shí),市場(chǎng)上已經(jīng)有了很多老牌的藏香,我們作為一家初創(chuàng)的藏香廠競(jìng)爭(zhēng)壓力特別大。但因?yàn)槲覀兪冀K保持著獨(dú)特、傳統(tǒng)的制香方法,所以制作出的藏香產(chǎn)品頗受廣大消費(fèi)者的青睞。通過(guò)這些年的努力,我們已經(jīng)打造出了屬于自己的特色產(chǎn)品,包括:供香云馨、卡桌布、全手工倒流香等?!贝稳识嗉吲d地說(shuō)道。
在堆龍德慶區(qū)“兩創(chuàng)”辦的幫助下,次仁多吉多次前往內(nèi)地學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念和經(jīng)營(yíng)方式?,F(xiàn)在,合作社的規(guī)模不斷擴(kuò)大,已擁有了400平方米的廠房及15名工作人員(包括5名正式員工和10名臨時(shí)工)。合作社的銷售額也在逐年提高,去年一年銷售額已達(dá)到30萬(wàn)元。
下一步,次仁多吉打算新建一個(gè)封閉式的制香車間,計(jì)劃在冬季制作藏香,提高合作社的藏香產(chǎn)量。次仁多吉還盤算著成立一個(gè)制香班,給有興趣的村民免費(fèi)教授制香方法,讓附近村民有技傍身,實(shí)現(xiàn)致富。
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以文化“扶智” 西藏首批非遺扶貧就業(yè)工坊掛牌成立
16日,包括藏香、藏紙、傳統(tǒng)藏鼓制作等5家農(nóng)牧民專業(yè)合作社在內(nèi)的西藏首批10家非遺扶貧就業(yè)工坊在拉薩市尼木縣工藝園掛牌成立。[詳細(xì)] -
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無(wú)論是藥材辨認(rèn),還是藏香制作,都是非常重要的環(huán)節(jié),既是對(duì)藏香制作技藝的檢驗(yàn)和展示,也讓參賽者對(duì)藏香有了更全面的認(rèn)知。[詳細(xì)] -
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藏香是一個(gè)具有1000多年歷史的神圣之物,從遙遠(yuǎn)的過(guò)去一直走到了現(xiàn)在。無(wú)論走到哪里都可以感受到它的存在,不管是寺院廟堂之上還是平常百姓家,甚至那川流不息的轉(zhuǎn)經(jīng)路上,都彌散著濃郁的草本芬芳。[詳細(xì)]
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